Беседа 86

Ioan 20:10–11. Deci ucenicii s-au întors din nou la ei înșiși. Și Maria a stat la mormânt și a strigat. 1. Învierea Domnului nostru Iisus Hristos. – 2. Maria îl vestește apostolilor. – De ce s-a arătat Iisus Hristos ucenicilor Săi seara? – 3. Harul Duhului Sfânt este inepuizabil. – 4. Trebuie să încercăm în orice mod posibil să avem Duhul Sfânt în noi și să păstrăm harul Său. – Măreția demnității și a slujbei preoților: trebuie să-i onoreze și să-i respecte și să-i ajute. „Să-i jignești înseamnă să-ți faci rău singur.” 1. Sexul feminin este cumva deosebit de sensibil și foarte predispus la compasiune. Spun asta ca să nu vi se pară surprinzător de ce Maria a plâns amar la mormânt, dar Petru nu a descoperit așa ceva. Ucenicii, spune evanghelistul, „s-au întors la ei înșiși”, iar Maria „a stat... și a plâns”. Ea, prin însăși natura ei, era ușor de mișcat și, în plus, nu cunoștea încă clar doctrina învierii; dimpotrivă, ucenicii, când au văzut înfășatele, au crezut și s-au dus acasă uimiți. De ce nu s-au dus direct în Galileea, așa cum li s-a poruncit înainte de a suferi? Poate că se așteptau pe alții (ucenici); pe de altă parte, erau încă în extremă uimire. Deci s-au dus acasă, iar Maria a stat la mormânt. O mângâiere cu adevărat mare, așa cum am spus deja, ne este dată chiar de vederea sicriului. Vedeți așadar cum, pentru o mai mare mângâiere, ea privește în mormânt și vrea să vadă locul „unde zăcea trupul lui Isus” (Ioan 20:12)? De aceea a primit o recompensă nu mică pentru un zel atât de mare. Ceea ce nu au văzut ucenicii, soția a fost prima care a văzut, și anume, îngeri în haine albe, stând – unul la picioare, iar celălalt la cap; chiar hainele lor arătau deja o mare bucurie și bucurie. Întrucât mintea soției nu era atât de ridicată încât să vină din giulgii mormântului la credința în înviere, atunci se întâmplă ceva mai mult: ea vede îngerii așezați în haine strălucitoare, pentru ca prin aceasta să se ridice din mâhnire și să se mângâie. Cu toate acestea, îngerii nu-i spun nimic despre înviere: ea este ridicată la această dogmă încetul cu încetul. Vede fețe mai strălucitoare decât de obicei; vede haine strălucitoare; aude un glas de participare, în timp ce îngerii îi spun: „nevastă! De ce plângi? (Ioan 20:13). Prin toate acestea, ca printr-o ușă deschisă, ea a fost dusă încetul cu încetul la cuvântul despre înviere. Și chiar imaginea îngerilor care stăteau a pus-o la îndoială: era limpede de ea că știau despre ce s-a întâmplat, dar nu erau separați unul de celălalt, dar nu erau separati. era incredibil că ea însăși ar îndrăzni să întrebe direct, ei, atât întrebând, cât și prin felul în care stăteau, au dispus-o să vorbească. Ea spune cu ardoare și dragoste: „Au luat pe Domnul meu și nu știu unde L-au pus” (Ioan 20:13). Același lucru s-a întâmplat aici. Hristos a rostit acum doar numele Mariei, reproșând-o și reproșându-i că s-a gândit așa despre El în timp ce El era în viață. Dar cum răspunde ea, „întorcându-se”, în timp ce Hristos vorbea cu ea? Mi se pare că ea, după ce a spus: „Unde L-ai culcat”, s-a întors către îngeri cu intenția de a-i întreba de ce au fost uimiți și că Hristos, chemându-o pe nume, a făcut-o din nou să se întoarcă de la îngeri în direcția Lui și S-a făcut recunoscut după glasul ei. Într-adevăr, ea L-a recunoscut când a sunat-o, spunând: „Marie” (Ioan 20:16), și asta înseamnă că L-a recunoscut nu după înfățișare, ci după voce. Poate cineva va întreba: de unde se știe că îngerii au fost uimiți și că, prin urmare, Maria s-a întors? Dar în acest caz, va fi necesar să ne întrebăm: de unde se știe că Maria L-a atins pe Hristos și a căzut la picioarele Lui? Și așa cum acesta din urmă este revelat din cuvintele: „nu mă atinge” (Ioan 20:17), tot așa și primul este evident din ceea ce se spune „întors”. Dar de ce a spus Hristos: „nu mă atinge”? Unii spun că Maria I-a cerut har duhovnicesc, pentru că a auzit că El le-a spus ucenicilor: „Când Mă voi duce” la Tatăl, „Îi voi cere și El vă va da un alt Mângâietor” (Ioan 14:3, 16). Așadar, ca să nu fie tulburați de asemenea gânduri, Hristos n-a lăsat să treacă o zi, ci, stârnind în ei dorința de a-L vedea, atât prin ceea ce știau deja despre învierea Sa, cât și prin povestea soției Sale, în aceeași zi, după ce se făcuse seară, când ardeau de dorința de a-L vedea și erau copleșiți de frică, care le făcea și mai intensă și mai miraculosă dorința înaintea lor, cale. cărora le vei ierta păcatele, vor fi iertate; oricui o vei lăsa, va rămâne asupra lui” (Ioan 20:22-23). Așa cum un rege, trimițând conducători, le dă puterea deopotrivă să-i închidă și să-i elibereze din închisoare, tot așa și Hristos, trimițând pe ucenicii Săi, îi învestește cu aceeași putere. Cum a spus El mai întâi: „Dacă nu mă duc, Mângâietorul nu va veni la voi” (Ioan 16:7), dar acum El dă Duhul? Unii spun că Hristos nu a comunicat Duhul ucenicilor, ci doar printr-o suflare i-a făcut capabili să-L primească. La urma urmei, dacă Daniel, la vederea îngerului, a intrat în „groză” (Dan. 8:17), atunci ce nu ar fi experimentat discipolii dacă ar fi acceptat acest har inefabil fără a fi pregătiți dinainte pentru el? De aceea, spun ei, Hristos nu a spus: ați primit Duhul Sfânt, ci „primiți Duhul Sfânt”. Dar nu va fi o greșeală să spunem că și atunci ucenicii au primit o oarecare putere și har spiritual, numai că nu pentru a învia morții și a face minuni, ci pentru a ierta păcatele, deoarece darurile Duhului sunt diferite. De aceea, Hristos a adăugat: „A căror păcate le iertați, păcatele le vor fi iertate”, arătând ce fel de putere plină de har li se dăruiește.