Беседа 86

Јован 20:10–11. Така, учениците повторно се вратија во себе. А Марија застана на гробот и плачеше. 1. Воскресението на нашиот Господ Исус Христос. – 2. Марија им го објавува на апостолите. – Зошто Исус Христос им се јави на своите ученици вечерта? – 3. Благодатта на Светиот Дух е неисцрпна. – 4. Мора да се трудиме на секој можен начин да го имаме Светиот Дух во нас и да ја зачуваме Неговата благодат. – Големината на достоинството и функцијата на свештениците: мора да се почитуваат и почитуваат, и да им се помага. „Да ги навредиш е да си наштетиш себеси“. 1. Женскиот пол е некако особено чувствителен и многу склон кон сочувство. Го кажувам ова за да не ви е чудно зошто Марија горко плачела на гробот, но Петар не открил такво нешто. Учениците, вели евангелистот, „се вратија при себе“, а Марија „застана... и плачеше“. Таа, по својата природа, беше лесно трогната, а освен тоа, таа сè уште не ја знаеше јасно доктрината за воскресението; напротив, учениците, кога го видоа повивањето, поверуваа и зачудено си отидоа дома. Зошто не отидоа директно во Галилеја, како што им беше заповедано пред да страдаат? Можеби тие очекуваа други (ученици); од друга страна, тие сè уште беа во крајно чудење. Така отидоа дома, а Марија застана на гробот. Навистина голема утеха, како што веќе реков, ни дава самата глетка на ковчегот. Гледате ли како, за поголема утеха, таа гледа во гробот и сака да го види местото „каде што лежело телото на Исус“ (Јован 20:12)? Затоа и добила не мала награда за толку голема ревност. Она што учениците не го видоа, сопругата прва го виде, имено, ангели во бели облеки, седејќи - едниот пред нозете, а другиот на главата; нивната облека веќе покажа голема радост и радост. Бидејќи умот на сопругата не бил толку возвишен за да дојде од гробовите на платно до верата во воскресението, тогаш се случува нешто повеќе: таа гледа ангели како седат во светла облека, за да може преку тоа да се крене од тага и да се утеши. Меѓутоа, ангелите не ѝ кажуваат ништо за воскресението: таа е подигната на оваа догма малку по малку. Таа гледа лица кои се посветли од вообичаеното; гледа сјајна облека; слуша глас на учество, како што ѝ велат ангелите: „Жено, зошто плачеш? (Јован 20:13) Низ сето тоа, како низ отворена врата, малку по малку ја водеа до зборот за воскресението. И самиот лик на ангелите што седеа ја распрашуваше: јасно се гледаше дека тие не знаеја за тоа што се случило заедно. Беше неверојатно што таа самата ќе се осмели да праша директно, тие, и со тоа што прашуваа и со начинот на кој седеа, ја расположија да разговараат? Таа со жар и љубов вели: „Го зедоа мојот Господ, а не знам каде Го положија“ (Јован 20:13). што велиш? Значи, сè уште не знаете ништо за воскресението, но сепак замислете дека телото Христово е пренесено? Гледате ли како таа сè уште не ја разбра оваа возвишена догма? „Откако го рече ова, таа се врати“ (Јован 20:14). Која е низата овде? Марија влегува во разговор со ангелите и, бидејќи сè уште не слушнала ништо од нив, се враќа назад. Ми се чини дека додека таа зборуваше, Христос, со своето ненадејно појавување зад неа, ги восхити ангелите, а тие, гледајќи го Господа, веднаш со својот изглед, поглед и движење открија дека Го виделе Господа; и тоа ја натера жената да погледне назад и да се врати назад. Така Христос им се јави на ангелите; а на Марија - не на начин што на прв поглед не би ја погодила со чудење, туку во поскромна и пообична форма. Тоа веќе се гледа од фактот дека таа Го помешала со градинар. Една жена со такви деградирани концепти очигледно мораше да се подигне на повисоки концепти не наеднаш, туку постепено. Затоа Христос ја прашува: „Жено, зошто плачеш, кого бараш? (Јован 20:15). Така Марија го разбрала тоа и затоа не го изговара името на Исус, но, верувајќи дека прашувачот веќе знае за кого прашува, вели: „Ако си Го воспитал, кажи ми каде си Го положил, и јас ќе Го земам“ (Јован 20:15). Повторно зборува за позиција, заземање и пренесување, зборува за Него како да е мртов. Значењето на нејзините зборови е ова: ако вие, плашејќи се од Евреите, Го зедовте одовде, тогаш кажи ми, и јас ќе Го земам. Голема е ревноста, голема е љубовта на жената; но сè уште нема ништо возвишено кај неа. Затоа, конечно, Христос ѝ ја открива возвишената тајна, не со Својот изглед, туку со Својот глас. Како што во тие прилики кога беше меѓу Евреите, тие понекогаш Го препознаваа, а понекогаш не Го препознаваа, така и додека зборуваше, Го препознаваа само кога сакаше. Така, кога им рече на Евреите: „Кого барате? - не Го препознаа ниту по изглед, ниту по глас, се додека Тој сакаше. Некои велат дека Марија побарала од Него духовна благодат, бидејќи слушнала дека Тој им рекол на учениците: „Кога ќе одам“ кај Отецот: „Ќе Го молам, и Тој ќе ви даде друг Утешител“ (Јован 14:3, 16). Why did He appear in the evening? Затоа што особено во ова време, по секоја веројатност, тие беа во најголем страв. Но, еве што е неверојатно: како не го сметаа за дух кога влезе низ затворените врати и одеднаш? Тоа е, без сомнение, затоа што Марија веќе успеала да создаде силна вера во нив, а згора на тоа, Тој им се јавил во светла и кротка форма. Во текот на денот Тој не се појавуваше за да можат сите ученици да се соберат заедно, бидејќи беа во голем страв. Затоа, Тој не ни тропнал на вратата, туку наеднаш застанал среде нив, им ги покажал ребрата и рацете, а во исто време со својот глас ги смирил нивните загрижени мисли, велејќи: „Мир со вас“ (Јован 20:19), т.е. не се срамете. Со тоа ги потсетил на зборовите кажани пред страдањето: „Мир ви оставам, ви го давам Мојот мир“ (Јован 14:27), а исто така: „Во Мене имате мир, во мир ќе имате неволја“ (Јован 16:33). „Учениците се радуваа кога Го видоа Господа“ (Јован 20:20). Дали гледате како Неговите зборови беа оправдани во пракса? Она што го рекол пред да страда: „Ќе те видам пак, и твоето срце ќе се радува, и никој нема да ти ја одземе радоста“ (Јован 16:22), тој сега го исполни во самото свое дело. Ако Господ натераше магаре да зборува и преку волшебник даде духовни благослови; ако, значи, преку немиот уста на магаре и преку нечистиот јазик на Валаам, постапил за неблагодарните Евреи, тогаш дотолку повеќе за вас, ако сте благодарни, Тој ќе стори сè што е потребно од Негова и ќе го испрати Светиот Дух, дури и ако свештениците беа крајно злобни. На крајот на краиштата, ни чистиот (свештеник) не го привлекува Светиот Дух со сопствената чистота; но благодатта постигнува сè. „Зашто сите се ваши“, се вели, „дали Павле, или Аполо, или Кифа“ (1. Кор. 3:21-22).