Беседа 86

يوحنا 20: 10-11. فرجع التلاميذ إلى أنفسهم مرة أخرى. ومريم واقفة عند القبر وبكت. 1. قيامة ربنا يسوع المسيح. 2. مريم تعلنه للرسل. – لماذا ظهر يسوع المسيح لتلاميذه في المساء؟ 3. نعمة الروح القدس لا تنضب. 4. يجب أن نحاول بكل الطرق أن يكون الروح القدس فينا ونحفظ نعمته. – عظمة كرامة الكهنة ووظيفتهم: يجب إكرامهم واحترامهم ومساعدتهم. "إن الإساءة إليهم هو إيذاء نفسك." 1. الجنس الأنثوي حساس بشكل خاص ويميل إلى التعاطف. أقول هذا حتى لا تستغربوا لماذا بكت مريم بمرارة عند القبر، لكن بطرس لم يكتشف شيئًا كهذا. يقول الإنجيلي إن التلاميذ "رجعوا إلى أنفسهم"، ومريم "وقفت وبكت". لقد تأثرت بسهولة بطبيعتها، علاوة على أنها لم تكن تعرف بعد عقيدة القيامة بوضوح؛ بل على العكس من ذلك، فإن التلاميذ عندما رأوا القمطة آمنوا واندهشوا. لماذا لم يذهبوا مباشرة إلى الجليل كما أُمروا قبل المعاناة؟ ربما كانوا ينتظرون آخرين (التلاميذ)؛ ومن ناحية أخرى، كانوا لا يزالون في دهشة شديدة. فرجعن إلى البيت، ومريم واقفة عند القبر. إن عزاءً عظيمًا حقًا، كما قلت سابقًا، يُمنح لنا بمجرد رؤية التابوت. فهل ترى إذن كيف أنها، من أجل تعزية أكبر، تنظر إلى القبر وتريد أن ترى المكان "حيث كان جسد يسوع موضوعًا" (يوحنا 20: 12)؟ ولهذا السبب حصلت على مكافأة ليست بالقليلة مقابل هذه الحماسة العظيمة. ما لم يره التلاميذ، كانت الزوجة أول من رأت، أي ملائكة بثياب بيض جالسين - واحد عند القدمين والآخر عند الرأس؛ لقد أظهرت ملابسهم بالفعل فرحًا وفرحًا عظيمين. وبما أن عقل الزوجة لم يرتقي إلى درجة الخروج من أكفان القبر إلى الإيمان بالقيامة، فيحدث شيء آخر: ترى ملائكة جالسين بثياب زاهية، حتى تتمكن من خلال هذا من النهوض من الحزن والتعزية. لكن الملائكة لا يخبرونها بأي شيء عن القيامة: فهي تقوم إلى هذه العقيدة شيئًا فشيئًا. ترى وجوهًا أكثر إشراقًا من المعتاد؛ يرى ملابس لامعة؛ تسمع صوت مشاركة، كما يقول لها الملائكة: "يا زوجتي! لماذا تبكين؟ (يوحنا 20: 13). ومن خلال كل هذا، كما من خلال باب مفتوح، تم توجيهها شيئًا فشيئًا إلى الكلمة عن القيامة. وكانت صورة الملائكة الجالسين تدفعها إلى التساؤل: كان من الواضح أنهم علموا بما حدث، ولهذا السبب لم يكونوا جالسين معًا، بل منفصلين عن بعضهم البعض. ولكن بما أنه كان من غير المعقول أنها تجرؤ هي نفسها على السؤال مباشرة، لقد جعلوها، من خلال السؤال ومن خلال طريقة جلوسهم، تتكلم، ما هي؟ تقول بغيرة ومحبة: "أخذوا سيدي ولست أعلم أين وضعوه" (يوحنا 20: 13). ماذا تقول؟ إذن مازلت لا تعرف شيئًا عن القيامة، ولكنك مازلت تتخيل أن جسد المسيح قد انتقل؟ هل ترى كيف أنها لم تفهم بعد هذه العقيدة السامية؟ "قالت هذا ورجعت إلى الوراء" (يوحنا 20: 14). ما هو التسلسل هنا؟ تدخل مريم في محادثة مع الملائكة، وبعد أن لم تسمع شيئًا منهم بعد، تعود. يبدو لي أنه بينما كانت تتكلم، أذهل المسيح الملائكة بظهوره المفاجئ خلفها، فعندما رأوا الرب اكتشفوا على الفور بمظهرهم ونظرتهم وحركتهم أنهم قد رأوا الرب؛ وهذا جعل الزوجة تنظر إلى الوراء وترجع إلى الوراء. وهكذا ظهر المسيح للملائكة. ولمريم - ليس بطريقة لا تدهشها من النظرة الأولى، ولكن بشكل أكثر تواضعًا وعاديًا. وهذا واضح بالفعل من حقيقة أنها ظنت أنه بستاني. من الواضح أن المرأة التي لديها مثل هذه المفاهيم المتدهورة كان لا بد من رفعها إلى مفاهيم أعلى ليس فجأة، بل تدريجياً. لهذا يسألها المسيح: "يا زوجتي، لماذا تبكين؟ عمن تبحثين؟ (يوحنا 20: 15)، وبهذا أظهر أنه يعرف ما تريد أن تسأله، ويهيئها للإجابة. ويقول البعض إن مريم طلبت منه نعمة روحية، لأنها سمعت أنه قال لتلاميذه: "عندما أذهب" إلى الآب "سأطلب منه فيعطيكم معزيًا آخر" (يوحنا 14: 3، 16). 2. ولكن كيف يمكنها، وهي لم تكن مع التلاميذ حينئذ، أن تسمع هذه الكلمات؟ من ناحية أخرى، وفقا لمفاهيمها، كانت بعيدة كل البعد عن هذه الرغبة. وكيف يمكنها أن تطلب هذا وهو لم يذهب بعد إلى الآب؟ ماذا يعني هذا؟ يبدو لي أنها حتى الآن أرادت أن تعامله كما كان من قبل، ومن الفرح لم تتخيل أي شيء عظيم، على الرغم من أنه أصبح أكثر كمالا في الجسد. لذلك، لكي ينحرف عنها المسيح عن هذا الرأي ويغرس فيها عدم التحدث معه دون أي حذر (لأنه، كما نرى، لم يعد يعامل التلاميذ بنفس الطريقة)، يرفع أفكارها ويعلمها من خلال هذا أن تعامله بوقار أكبر. ولو قال: لا تقربوا مني كما كان من قبل؛ الآن تغيرت الظروف، ولن أعاملك كما كان من قبل - فسيكون ذلك غير سار وسيبدو مثل التفاخر والغرور. لكن الكلمات: "لأني لم أصعد بعد إلى أبي" لم تكن مؤلمة، وفي الوقت نفسه كانت تعبر عن نفس الشيء. بقوله: "لأني لم أصعد بعد إلى أبي"، يوضح المسيح أنه يسرع ويجتهد هناك. وصحة هذا التفسير تظهر من الكلمات التالية: "اذهب إلى إخوتي وقل لهم: إني أصعد إلى أبي وأبيكم وإلهي وإلهكم" (يوحنا 20: 17). لكنه لم ينوي أن يفعل ذلك فوراً، بل بعد أربعين يوماً: لماذا يقول هذا؟ لكي يُعلي فكر مريم ويؤكد لها أنه صاعد إلى السماء. وقوله: "إلى أبي وأبيكم وإلهي وإلهكم" يشير إلى التجسد، لأن الصعود هو من مميزات الجسد فقط. يعبر المسيح عن نفسه بهذه الطريقة لأنه يتحدث إلى زوجة لم تتخيل شيئًا عظيمًا. هل هذا يعني أن الله هو أبوه بمعنى آخر وأبونا بمعنى آخر؟ هذا صحيح. إذا لم يكن الله بنفس المعنى إله الأبرار وإله الآخرين، فكم بالحري الابن وابننا. وبما أن المسيح قال: "قل للإخوة" حتى لا يفترضوا على أساس هذه الكلمات أي مساواة (بينه وبين التلاميذ) - فهو يظهر أيضًا الفرق: هو نفسه سيجلس على عرش الآب، وهم سيقفون أمام هذا العرش. لماذا ظهر في المساء؟ لأنه في هذا الوقت على وجه الخصوص، كانوا في جميع الاحتمالات في خوف أكبر. ولكن هنا ما هو مدهش: كيف لم يعتبروه شبحًا عندما دخل من الأبواب المغلقة وفجأة؟ هذا، بلا شك، لأن مريم تمكنت بالفعل من خلق إيمان قوي فيهم، وعلاوة على ذلك، ظهر لهم في شكل مشرق ووديع. وفي النهار لم يظهر ليجتمع التلاميذ جميعًا، إذ كانوا خائفين جدًا. ولذلك فهو لم يقرع الباب حتى، بل وقف فجأة في وسطهم، وأظهر لهم أضلاعه ويديه، وفي الوقت نفسه هدأ أفكارهم القلقة بصوته قائلاً: "السلام لكم" (يوحنا 20: 19)، أي لا تحرجوا. وبهذا ذكّرهم بالكلمات التي قيلت قبل الألم: "سلامًا أترك لكم، سلامي أعطيكم" (يوحنا 14: 27)، وأيضًا: "فيَّ السلام، في السلام يكون لكم ضيق" (يوحنا 16: 33). "ففرح التلاميذ إذ رأوا الرب" (يوحنا 20: 20). هل ترى كيف تم تبرير كلماته عمليًا؟ ما قاله قبل الألم: "سأراكم أيضًا، فيفرح قلوبكم، ولا ينزع أحد فرحكم منكم" (يوحنا 16: 22)، لقد تممه الآن في عمله ذاته. 3. هذه هي الكلمة الأولى التي قالها المسيح بعد قيامته. ولهذا السبب يقول بولس في كل مكان: "نعمة لكم وسلام". يبشر الرب النساء بالفرح، لأن الجنس الأنثوي كان في حزن وحُكم عليه بالحزن باللعنة الأولى. وهكذا، فمن المناسب تمامًا، أنه يكرز بالسلام للأزواج بسبب الحرب، وبالفرح للزوجات بسبب الحزن. بعد أن دمر كل ما كان سببًا للحزن، تحدث المسيح أيضًا عن العواقب المفيدة للصليب. وكان السلام هو النتيجة. وهذا يعني أن جميع العقبات قد أزيلت الآن، وقد حقق المسيح نصرًا رائعًا، ووصل كل شيء إلى النهاية المرجوة. لذلك يقول أخيرًا: "كما أرسلني الآب أرسلكم أنا" (يوحنا 20: 21). لن يكون هناك صعوبة بالنسبة لك، سواء بسبب الأحداث التي حدثت بالفعل أو بسبب كرامة وجهي، لأنني أرسلك. وبهذا يرفع نفوس التلاميذ ويظهر أن كلماتهم ستكون موثوقة تمامًا، لأنهم سيأخذون على عاتقهم عمله. والآن لم يعد يطلب من الآب، بل بسلطانه يقوي التلاميذ. "ولما قال هذا نفخ وقال لهم: اقبلوا الروح القدس. إذا جعل الرب حمارًا يتكلم ومن خلال ساحر أنعم عليه بركات روحية؛ لذلك، إذا كان من خلال فم حمار أخرس، ومن خلال لسان بلعام النجس، قد تصرف من أجل اليهود الجاحدين، فبالأولى من أجلك، إذا كنت ممتنًا، فإنه سيفعل كل ما هو ضروري من جانبه ويرسل الروح القدس، حتى لو كان الكهنة أشرارًا للغاية. بعد كل شيء، حتى النقي (الكاهن) لا يجذب الروح القدس بطهارته؛ لكن النعمة تُنجز كل شيء. "لأن الجميع لكم" يقول: "سواء كان بولس أم أبلوس أم صفا" (1كو3: 21-22).