Беседа 84

Johannes 18:37. Zu diesem Zweck wurde ich geboren und zu diesem Zweck kam ich auf die Welt, um die Wahrheit zu bezeugen; Jeder, der der Wahrheit angehört, hört auf meine Stimme. 1. Jesus Christus lehrt uns Geduld. – Pilatus versucht zunächst, ihn zu befreien. – 2. Die Angst erfasste Pilatus und veranlasste ihn, ein ungerechtes Urteil zu fällen – 3. Man muss sich immer an die Leiden Jesu Christi erinnern und ständig darüber nachdenken. „Sie werden als beste Medizin für all unsere Sorgen und Übel dienen.“ „Wir müssen Seine Sanftmut und die Sanftmut Seiner Apostel nachahmen, um diejenigen zu gewinnen, die uns beleidigt haben. – Zorn und Lügen des Teufels. – Ohne die Ausübung von Tugend wird das Leben in dieser Welt für uns nutzlos und schädlich sein. – Der Glaube allein, ohne gute Taten, öffnet nicht die Türen zum Himmel, sondern bringt Verdammnis mit sich. – Sie können jede Stunde sterben und müssen daher ständig darauf vorbereitet sein 1. Eine wunderbare Sache ist langmütig! Es versetzt die Seele sozusagen in einen ruhigen Zufluchtsort und schützt sie vor Wellen und schädlichen Winden. Christus hat immer Geduld gelehrt, aber besonders jetzt, wo er gerichtet und an verschiedene Orte gebracht wird. Als er zu Anna gebracht wurde, antwortete er mit großer Sanftmut und sagte zu dem Diener, der ihn auf die Wange schlug, Worte, die jeden Stolz zerstören konnten. Von hier aus ging er zu Kaiphas, dann zu Pilatus und nachdem er die ganze Nacht auf diese Weise verbracht hatte, zeigte er überall und in allem große Sanftmut. Während sie über ihn sagten, dass er ein Bösewicht sei, obwohl sie es nicht beweisen konnten, stand er still da; und als er nach dem Königreich gefragt wurde, antwortete er Pilatus, um ihn zu lehren und zu höheren Konzepten zu erheben. Aber warum führt Pilatus das Verhör nicht in Anwesenheit der Juden durch, sondern privat, nachdem er das Prätorium betreten hat? Er hatte eine ziemlich hohe Vorstellung von Christus und wollte daher, weit weg von der Verwirrung der Juden, alles genau herausfinden. Als er fragte: „Was hast du getan?“ (Johannes 18:35), - Christus sagte in seiner Antwort nichts darüber; und was Pilatus in erster Linie hören wollte, nämlich über sein Königreich, sagte Folgendes: „Mein Königreich ist nicht von dieser Welt“, das heißt, ich bin zwar ein König, aber nicht die Art, die Sie sich vorstellen, sondern viel herrlicher. Mit diesen und weiteren Worten macht er bereits deutlich, dass er nichts Böses getan hat. Denn wer über sich selbst sagt: „Zu diesem Zweck bin ich geboren und zu diesem Zweck in die Welt gekommen, um die Wahrheit zu bezeugen“, zeigt er, dass er nichts Böses getan hat. Nachdem er dann gesagt hat: „Jeder, der der Wahrheit angehört, hört auf meine Stimme“, erregt er die Aufmerksamkeit von Pilatus und neigt ihn dazu, ein Zuhörer seiner Worte zu werden. Wenn jemand wahrhaftig spricht und die Wahrheit liebt, wird er Mir gewiss zuhören. Und diese wenigen Worte faszinierten Pilatus so sehr, dass er sagte: „Was ist Wahrheit?“ (Johannes 18:38). (Pilatus) beschäftigte sich jedoch weiterhin mit der Angelegenheit, die keine Verzögerung duldete. Er verstand, dass diese Frage Zeit brauchte, aber inzwischen wollte er Jesus vor der Wut der Juden retten. Deshalb kam er heraus und – was hat er gesagt? „Ich finde keine Schuld an ihm“ (Johannes 18:38). Schauen Sie, was für eine Klugheit! Er sagte nicht: Da er gesündigt hat und des Todes würdig ist, vergib ihm den Feiertag; aber zuerst sprach er ihn von aller Schuld frei und bittet ihn dann mit vollem Recht, dass sie ihn, wenn sie ihn nicht als unschuldig gehen lassen wollen, ihn zumindest um des Feiertags willen als schuldig verschonen würden. Deshalb fügte er hinzu: „Ihr habt den Brauch, dass ich euch zu Ostern einen freigebe“, und dann, um sie zu verneigen, sagte er: „Soll ich euch den König der Juden freigeben? Da ... riefen alle ...: Nicht er, sondern Barabbas“ (Johannes 18,39-40). Was für ein abscheuliches Verlangen! Sie fordern Menschen wie sie selbst und die Schuldigen werden freigelassen, aber die Unschuldigen werden hingerichtet! Das ist schon lange ihr Brauch! Beachten Sie jedoch bei alledem die Liebe des Herrn zur Menschheit. „Pilatus ... befahl, ihn zu schlagen“ (Johannes 19,1), vielleicht wollte er damit die Wut der Juden beruhigen und bändigen. Da er Christus mit den bisherigen Mitteln nicht befreien konnte, befahl er, das Böse zumindest einzudämmen, ihn zu schlagen und erlaubte ihnen, alles zu tun, was ihm angetan worden war – ihm „eine Krone ... und ein scharlachrotes Gewand“ (Johannes 19,2) anzuziehen, nur um ihren Zorn zu besänftigen. Aus diesem Grund brachte er Ihn in einer Krone zu ihnen heraus, damit sie, als sie die Schande sahen, der sie Ihn unterworfen hatten, sich vor Leidenschaft etwas beruhigen und das Gift aus sich selbst ausspucken würden. Aber warum taten die Soldaten das, wenn es tatsächlich keinen Befehl vom Chef gab? Um den Juden zu gefallen. So gingen sie zunächst nicht auf seinen Befehl hin nachts, sondern wagten alles, um des Geldes willen, um den Juden zu gefallen. In der Zwischenzeit stand Christus selbst bei so vielen und so großen Vorwürfen, wie er es beim Verhör tat, still da und antwortete nichts. Und das hört man nicht nur, sondern behält es auch ständig im Kopf; und wenn du siehst, dass der Herr des Universums und aller Engel, von Soldaten in Worten und Taten misshandelt, alles schweigend erträgt, dann tue selbst dasselbe. Deshalb antwortete ihm Christus nicht, weil er wusste, dass er alles umsonst verlangte. Andererseits zeugten Taten von Ihm, und deshalb wollte Er sich nicht mit Worten widerlegen und verteidigen, indem er zeigte, dass Er freiwillig in den Tod ging. Und da er schwieg, sagt Pilatus: „Weißt du nicht, dass ich die Macht habe, dich zu kreuzigen?“ (Johannes 19:10). Sehen Sie, wie er sich bereits im Vorfeld selbst verurteilt hat? Und wirklich, wenn alles von dir abhängt, warum lässt du ihn dann nicht gehen, wenn du keine Schuld an ihm findest? Als Pilatus auf diese Weise sich selbst verurteilte, sagte (Jesus): „Wer mich euch überliefert hat, hat eine größere Sünde“ (Johannes 19,11) und zeigt damit, dass auch er der Sünde schuldig ist. Und um seine Arroganz und seinen Stolz zu überwinden, sagt er: „Ich hätte keine Macht über mich gehabt, wenn sie euch nicht gegeben worden wäre“ (Johannes 19,11), was zeigt, dass dies alles nicht zufällig und nicht in der üblichen Reihenfolge geschieht, sondern auf geheimnisvolle Weise. Und damit er, nachdem er die Worte gehört hatte: „Wenn es dir nicht gegeben worden wäre“, nicht glauben würde, frei von aller Schuld zu sein, fügte er hinzu: „Wer mich an dich verraten hat, hat mehr Sünde.“ Aber wenn tatsächlich „es gegeben wurde“, sind dann offensichtlich weder er (Pilatus) noch sie (die Juden) Gegenstand einer Anklage? Es ist vergebens, dass Sie das sagen. Der Ausdruck „gegeben“ bedeutet hier erlaubt. Christus schien dies zu sagen: (Gott) ließ dies geschehen; Allerdings ist Ihnen Kriminalität nicht fremd.