Беседа 84

Jan 18:37. Za tímto účelem jsem se narodil a za tímto účelem jsem přišel na svět, abych vydal svědectví pravdě; každý, kdo je z pravdy, poslouchá můj hlas. 1. Ježíš Kristus nás učí trpělivosti. – Pilát se ho nejprve snaží osvobodit. – 2. Piláta se zmocnil strach a přiměl ho vyslovit nespravedlivý rozsudek – 3. Je třeba stále pamatovat na utrpení Ježíše Krista a neustále o nich přemýšlet. "Poslouží jako nejlepší lék na všechny naše strasti a zlo." "Musíme napodobovat Jeho mírnost a mírnost Jeho apoštolů, abychom získali ty, kteří nás urazili. - Hněv a lži od ďábla. - Bez praktikování ctnosti pro nás bude život na tomto světě zbytečný a škodlivý. - Samotná víra, zbavená dobrých skutků, neotevírá dveře do nebe, ale přináší odsouzení, a proto můžete být připraveni na každou hodinu zemřít." 1. Úžasná věc je trpělivá! Ukládá duši jakoby do tichého útočiště a zachraňuje ji před vlnami a škodlivými větry. Kristus vždy učil trpělivosti, ale zvláště nyní, když je souzen a odnášen na různá místa. Když byl tedy přiveden k Anně, odpověděl s velkou mírností a sluhovi, který Ho udeřil do tváře, řekl taková slova, která mohla zničit veškerou pýchu. Odtud šel ke Kaifášovi, pak k Pilátovi, a když takto strávil celou noc, všude a ve všem projevoval velkou mírnost. Zatímco o Něm říkali, že je darebák, ačkoli to nemohli dokázat, stál tiše; a když se ho zeptali na království, odpověděl Pilátovi, aby ho poučil a pozvedl k vyšším pojmům. Proč však Pilát neprovádí výslech v přítomnosti Židů, ale v soukromí, když vstoupil do pretoria? Měl poměrně vysokou představu o Kristu, a proto chtěl, daleko od zmatku Židů, všechno přesně zjistit. Když se zeptal: "Co jsi udělal?" (Jan 18:35), - Kristus o tom ve své odpovědi nic neřekl; a to, o čem chtěl Pilát především slyšet, totiž o Jeho království, řekl následující: „Moje království není z tohoto světa“, to znamená, že jsem skutečně král, ale ne takový, jaký si představujete, ale mnohem slavnější. Těmito a dalšími slovy již dává jasně najevo, že nedělal nic zlého. Ve skutečnosti ten, kdo o sobě říká: „Pro tento účel jsem se narodil a za tímto účelem jsem přišel na svět, abych vydal svědectví pravdě“, ukazuje, že neudělal nic zlého. Poté, co řekl: „Každý, kdo je z pravdy, naslouchá mému hlasu,“ upoutá pozornost Piláta a nakloní ho, aby se stal posluchačem Jeho slov. Pokud někdo mluví pravdivě a miluje pravdu, jistě Mi bude naslouchat. A těchto pár slov skutečně zaujalo Piláta natolik, že řekl: „Co je pravda? (Jan 18:38). (Pilát) se však věcí dál zabýval, což nestrpělo průtahy. Pochopil, že tato otázka vyžaduje čas, ale mezitím chtěl zachránit Ježíše před zuřivostí Židů. Proto vyšel a – co řekl? „Nenalézám na něm žádnou vinu“ (Jan 18:38). Podívej, jaká opatrnost! Neřekl: protože zhřešil a je hoden smrti, odpusť Mu ten svátek; ale nejprve Ho zprostil veškeré viny a pak plným právem prosí, že když Ho nechtějí nechat odejít jako nevinného, ​​aby ho alespoň jako vinného ušetřili, kvůli svátku. Proto dodal: "Máte ve zvyku, že vám jednoho propouštím na Velikonoce," a pak se jim chtěl poklonit: "Chcete, abych vám propustil židovského krále? Pak... všichni křičeli...: ne on, ale Barabáš" (Jan 18:39–40). Jaká odporná touha! Žádají lidi, jako jsou oni, a viníci jsou propuštěni, ale nevinní mají být usmrceni! To je jejich zvykem už dlouho! Ale v tom všem si povšimněte lásky Pána k lidstvu. „Pilát... rozkázal ho zbít“ (Jan 19:1), možná tím chtěl uklidnit a zkrotit hněv Židů. Ve skutečnosti, protože nemohl Krista osvobodit předchozími prostředky, chtěl alespoň omezit zlo, přikázal Ho bít a dovolil jim, aby udělali všechno, co mu bylo uděláno – aby mu nasadili „korunu... a šarlatové roucho“ (Jan 19:2), jen aby uklidnil svůj hněv. Proto jim ho vynesl v koruně, aby se, až uvidí hanbu, které ho vystavili, trochu uklidnili od vášně a vychrlili ze sebe jed. Ale proč to vojáci udělali, když šéf skutečně nedostal žádný rozkaz? Potěšit Židy. Zpočátku tedy, ne na jeho příkaz, šli v noci, ale odvážili se udělat všechno pro peníze, aby se zalíbili Židům. Mezitím Kristus i při tolika a tak velkých výčitkách, jako při výslechu, mlčky stál a nic neodpovídal. A to nejen posloucháte, ale také si to neustále uchováváte ve své mysli; a když uvidíte, že Pán vesmíru a všichni andělé, týráni vojáky slovy i činy, snáší vše v tichosti, udělejte totéž. Pilát nazval Krista králem Židů; Proto mu oblékli roucho posměchu. Potom ho vyvedl a řekl: „Nenalézám na něm žádnou vinu“ (Jan 19:4). A tak vyšel „s trnovou korunou“, ale to neuhasilo hněv Židů; křičeli: „Ukřižuj, ukřižuj ho“ (Jan 19:5–6). Když Pilát viděl, že všechno jeho úsilí bylo marné, řekl: „Vezměte ho a ukřižujte“ (Jan 19:6). Z toho je zřejmé, že dovolil předchozím (výčitkám), aby zkrotily jejich zuřivost: „neboť já,“ říká, „na Něm nenacházím žádnou vinu“ (Jan 19:6). 2. Podívejte se, kolik prostředků soudce používá, aby Ho chránil, a neustále Ho prohlašuje za nevinného; ale nic nemohlo ty psy ohnout. Ostatně tato slova: „vezmi a ukřižuj“ ukazují, že se zříká a nechce mít s nimi účast na nezákonném činu. Tak přivedli Krista, aby Ho zabili podle verdiktu velitele; ale opak se stal: podle verdiktu velitele měl být propuštěn dříve. Jsou tím zahanbeni a říkají: „Máme zákon a podle našeho zákona musí zemřít, protože se stal Božím Synem“ (Jan 19:7). Ale jak, když ti soudce řekl: „Vezmi ho a suď ho podle svého zákona,“ řekl jsi: „Není nám dovoleno někoho usmrtit“ (Jan 18:31), a nyní se uchyluješ k zákonu? A všimněte si obvinění: „protože se stal Synem Božím“! Ale řekněte mi, je to opravdu zločin, když se někdo, kdo koná činy charakteristické pro Syna Božího, nazývá Synem Božím? A co Kristus? A v této době, když spolu takto mluvili, mlčel a naplnil prorocké slovo: „Neotevřel ústa. Těmito slovy vyděsil Piláta a předložil si jasné zdůvodnění, proč se Pilát „snažil nechat Ho jít“. Ale Židé znovu začali křičet: „Jestliže ho necháš jít, nejsi Caesarův přítel“ (Jan 19:12). Protože poté, co předložili obvinění ze svého vlastního práva, neměli vůbec čas, nyní se zlomyslně obracejí na cizí zákony a říkají: „Každý, kdo se dělá králem, je odpůrcem Caesara. Ale kde se objevil jako zloděj královské moci? A jak to můžete dokázat? Porphyra? Diadém? Župan? Válečníci? Ale nechodil vždy sám s dvanácti učedníky a používal všechno jednoduché – jídlo, oblečení a přístřeší? bude mnoho ran“ (Lukáš 12:47) a znovu: „Kdybych nepřišel a nemluvil s nimi, neměli by hřích“ (Jan 15:22). Proto se stydím a žasnu, když vidím mezi pohany lidi, kteří bohatstvím pohrdají, ale mezi námi – všichni jsou mu šíleně oddáni. Pokud existují lidé, kteří bohatstvím pohrdají, pak jsou posedlí nějakou jinou vášní, například hněvem a závistí, takže je těžké najít čistou moudrost. A důvodem je to, že se nesnažíme přijímat uzdravení z Písma svatého a naslouchat mu ne s něhou, smutkem a sténáním, ale bez jakékoli pozornosti, když máme volno. To je důvod, proč, když běží rychlý proud každodenních záležitostí, topí vše a ničí jakýkoli zisk, který mohl být získán. Koneckonců, kdyby na ni někdo, který měl ránu, aplikoval lék, ale nezavázal ji pečlivě, ale nechal ji odpadnout a dovolil, aby se voda, prach, teplo a bezpočet dalších věcí, které by mohly otrávit jeho ránu, dostaly do jeho vředu, pak by samozřejmě nezískal žádný prospěch, ale ne ze slabosti lékařských prostředků, ale ze své vlastní neopatrnosti. To se nám obvykle stává, když věnujeme málo pozornosti božským slovům, ale zcela a nepřetržitě se oddáváme každodenním starostem. V tomto případě je každé semínko potlačeno a vše se stává sterilním. Aby se tak nestalo, otevřme alespoň trochu oči, podívejme se na nebe, podívejme se na hroby a hroby zesnulých lidí. A čeká nás stejný konec a tato potřeba přesídlení k nám často přichází před večerem. Začněme se připravovat na tento odchod. Na tuto cestu si musíme hodně uložit, protože je tam velké vedro, velké vedro, úplná poušť. Už tam nemůžete zůstat v hotelu; you can't buy anything; ale musíte si odsud vzít všechno s sebou. Poslouchejte, co říkají panny: „jděte... k těm, kdo prodávají“ (Matouš 25:9); ale ti, kteří odešli, nic nezískali. Poslouchejte, co říká Abraham: „mezi námi a vámi se vytvořila velká propast“ (Lukáš 16:26). Poslouchejte, co Ezechiel říká o tom dni: „Noe, Daniel a Job... by nezachránili své syny“ (Ezekiel 14:14, 18). Ale nedej bože, abychom tato slova slyšeli! Bůh naopak dej, abychom se zde zásobili vším potřebným k věčnému životu a s odvahou hleďme na našeho Pána Ježíše Krista, s nímž je Otci s Duchem svatým sláva, moc, čest, nyní i vždycky i na věky věků. Amen. Odstavce v textu jsme uspořádali my – redakce „ABC of Faith“