Беседа 84

Йоан 18:37. Аз за това се родих и за това дойдох на света, за да свидетелствам за истината; всеки, който е от истината, слуша гласа Ми. 1. Исус Христос ни учи на търпение. – Пилат първо се опитва да Го освободи. – 2. Страхът обзе Пилат и го подтикна да произнесе неправедна присъда – 3. Човек винаги трябва да помни страданията на Исус Христос и постоянно да разсъждава върху тях. "Те ще служат като най-доброто лекарство за всичките ни скърби и злини." "Трябва да подражаваме на Неговата кротост и кротостта на Неговите апостоли, за да спечелим онези, които са ни обидили. – Гняв и лъжи от дявола. – Без практикуване на добродетел животът в този свят ще бъде безполезен и вреден за нас. – Само вярата, лишена от добри дела, не отваря вратите към рая, но носи осъждение. – Можете да умрете всеки час и затова трябва да бъдете постоянно подготвени за това 1. Прекрасно нещо е дълготърпението! Той поставя душата като че ли в тихо убежище, спасявайки я от вълни и вредни ветрове. Христос винаги е учил на търпение, но особено сега, когато Го съдят и водят на различни места. И така, когато Го доведоха при Анна, Той отговори с голяма кротост, а на слугата, който Го удари по бузата, каза такива думи, които можеха да унищожат всяка гордост. Оттук Той отиде при Каиафа, после при Пилат и като прекара цялата нощ по този начин, показа голяма кротост навсякъде и във всичко. Докато казваха за Него, че е злодей, въпреки че не можеха да го докажат, Той стоеше мълчалив; и когато го попитаха за царството, тогава той отговори на Пилат, за да го научи и издигне до по-високи понятия. Но защо Пилат провежда разпита не в присъствието на евреите, а насаме, след като е влязъл в преторията? Той имаше доста високо понятие за Христос и затова искаше, далеч от объркването на евреите, да разбере всичко точно. Когато той попита: "Какво направи?" (Йоан 18:35), - Христос не каза нищо за това в Своя отговор; и това, за което Пилат най-вече искаше да чуе, а именно за Неговото царство, каза следното: „Моето царство не е от този свят“, тоест аз наистина съм цар, но не такъв, какъвто си представяте, а много по-славен. С тези и други думи Той вече изяснява, че не е направил зло. Всъщност Който казва за Себе Си: „Затова съм роден и за това дойдох на света, за да свидетелствам за истината“, Той показва, че не е сторил никакво зло. Тогава, като каза: “Всеки, който е от истината, слуша гласа Ми”, Той привлича вниманието на Пилат и го склонява да стане слушател на думите Му. Ако някой говори истината и обича истината, непременно ще Ме послуша. И тези няколко думи наистина плениха Пилат толкова много, че той каза: „Какво е истината?“ (Йоан 18:38). Въпреки това (Пилат) продължи да се занимава с въпроса, който не търпеше отлагане. Той разбираше, че този въпрос изисква време, но междувременно искаше да спаси Исус от яростта на евреите. Затова той излезе и – какво каза? „Не намирам никаква вина в Него“ (Йоан 18:38). Вижте какво благоразумие! Не каза: понеже е съгрешил и е достоен за смърт, прости Му за празника; но първо Го оправда от всякаква вина, а после с пълно право моли, ако не искат да Го пуснат като невинен, то поне да Го пощадят като виновен, заради празника. Затова добавя: „Имате обичай да ви пускам един за Великден“, а след това, като искаше да им се поклони: „Искате ли да ви пусна Юдейския цар? Тогава... всички извикаха...: не Него, а Варава“ (Йоан 18:39-40). Какво подло желание! Искат себеподобни и виновните се освобождават, а невинните се умъртвяват! Това им е обичай от много време! Но във всичко това забележете любовта на Господ към човечеството. „Пилат... заповяда да Го бият” (Йоан 19:1), може би като искаше да успокои и укроти яростта на евреите. Всъщност, тъй като Той не можа да освободи Христос с предишни средства, тогава, като искаше поне да ограничи злото, Той заповяда да Го бият и им позволи да направят всичко, което Му беше сторено - да Му сложат „корона... и червена дреха“ (Йоан 19:2), само за да успокоят гнева си. Поради тази причина той им Го изведе в корона, та когато видят позора, на който Го подложиха, да се успокоят донякъде от страстта и да избълват отровата от себе си. Но защо войниците направиха това, ако наистина нямаше заповед от шефа? За да угоди на евреите. Така че отначало, не по негова заповед, те отидоха през нощта, но се осмелиха да направят всичко заради парите, за да угодят на евреите. Междувременно Христос стоеше мълчаливо дори при толкова много и толкова големи упреци, както при разпит, и не отговаряше нищо. И вие не само слушате това, но и постоянно го държите в ума си; и когато видите, че Господарят на вселената и всички ангели, злоупотребяван от войници с думи и дела, търпи всичко мълчаливо, направете същото и вие. Пилат нарича Христос цар на евреите; Затова са Му облекли дрехата на подигравката. Тогава той Го изведе и каза: „Не намирам никаква вина в Него“ (Йоан 19:4). И така той излезе „с венец от тръни“, но това не угаси яростта на евреите; те викаха: „Разпни, разпни Го“ (Йоан 19:5-6). Тогава Пилат, виждайки, че всичките му усилия са напразни, казва: „Вземете Го и Го разпнете” (Йоан 19:6). От това става ясно, че той позволи на предишните (упреци) да укротят яростта им: „защото аз, казва той, „не намирам никаква вина в Него“ (Йоан 19:6). 2. Вижте колко средства използва съдията, за да Го защити, като постоянно Го обявява за невинен; но нищо не можеше да огъне тези кучета. В края на краищата тези думи: „вземи и разпни” показват, че той се отказва и не иска да участва с тях в едно беззаконие. Така те доведоха Христос, за да Го убият според присъдата на военачалника; но се случи обратното: според присъдата на командира Той трябваше да бъде освободен по-рано. Посрамени от това, те казват: „Ние имаме закон и според нашия закон Той трябва да умре, защото направи Себе Си Син Божий” (Йоан 19:7). Но как, когато съдията ти каза: „Вземи Го и Го съди според своя закон“, ти каза: „Не ни е позволено да умъртвим никого“ (Йоан 18:31), а сега прибягваш до закона? И обърнете внимание на обвинението: „защото се е направил Божи Син”! Но кажете ми наистина ли е престъпление, когато някой, който върши дела, характерни за Божия Син, нарича себе си Божи Син? Ами Христос? И в това време, когато те си говореха така, Той мълчеше, изпълнявайки пророческото слово: “Той не отвори устата Си. Той беше взет от робство и съд” (Ис. 53:7-8). Затова Христос не му отговори, защото знаеше, че пита всичко напразно. От друга страна, делата свидетелстваха за Него и затова Той не искаше да опровергава и да се защитава с думи, показвайки, че доброволно отива на смърт. И тъй като Той мълчи, Пилат казва: „Не знаеш ли, че имам власт да Те разпна?“ (Йоан 19:10). Едно наистина голямо зло е жаждата за власт, голямо зло, което може да унищожи душата. Ето защо те никога не Го послушаха. Пилат, само в резултат на Неговите думи, искаше да Го пусне; но не спират да казват: "Разпни се"! Но защо настояват да Го подложат на този вид смърт? Защото това беше най-срамната смърт. Страхувайки се, че впоследствие няма да остане никакъв спомен за Него, те се опитват да Го подложат на позорна екзекуция, без да осъзнават, че истината е издигната от препятствия. И че са предположили това, чуйте какво казват те: „спомнихме си, че онзи измамник... каза: След три дни ще възкръсна” (Матей 27:63). Затова те задействаха всичко и използваха всички мерки за очерняне на последвалите събития; затова те непрекъснато крещяха: „Разпни“ - т. е. крещеше безредната тълпа, подкупена от водачите. Това обикновено се случва с нас, когато обръщаме малко внимание на божествените думи, но се отдаваме напълно и непрекъснато на ежедневните грижи. В този случай всяко семе се потиска и всичко става стерилно. Така че, за да не се случи това, нека отворим поне малко очи, да погледнем към небето, да погледнем гробовете и гробовете на починали хора. И нас ни очаква същият край и тази нужда от преместване често ни спохожда преди вечерта. Нека започнем да се подготвяме за това заминаване. Трябва да запасим много за това пътуване, защото има голяма жега, голяма жега, пълна пустиня. Вече не можете да останете в хотел там; не можеш да си купиш нищо; но трябва да вземеш всичко със себе си от тук. Чуйте какво казват девиците: „идете... при продавачите” (Матей 25:9); но онези, които отидоха, не спечелиха нищо. Чуйте какво казва Авраам: „Голяма пропаст се постави между нас и вас“ (Лука 16:26). Чуйте какво казва Езекил за този ден: „Ной, Данаил и Йов... не биха спасили синовете си” (Езекиил 14:14, 18). Но не дай Боже да чуем тези думи! Дай Боже, напротив, да се запасим тук с всичко необходимо за вечен живот и с дръзновение да гледаме на нашия Господ Иисус Христос, с Когото на Отца, със Светия Дух, слава, сила, чест сега и винаги, и во веки веков. амин Абзаците в текста сме подредени от нас – Редакция на „АБВ на вярата”