Беседа 77

2. A e shihni sa mënyra përdor Ai për të treguar dashuri? Ai zbuloi sekretet, Ai ishte i pari që kërkoi miqësinë e tyre, Ai u dha atyre dobi të mëdha, Ai vuajti për ta. Këtu ai tregon se do të qëndrojë vazhdimisht me ta; do të japin fryt dhe për të dhënë fryt është e nevojshme të kemi ndihmën e Tij. "Që çfarëdo që t'i kërkoni Atit në emrin tim, ai t'jua japë" (Gjoni 15:16). Por përmbushja e kërkesave është punë e atij që kërkohet; Si e përmbush Biri atë që kërkon Ati? Kjo është që ju të dini se Biri nuk është më i vogël se Ati. “Unë ju urdhëroj këtë: ta doni njëri-tjetrin” (Gjoni 15:17), domethënë nuk flas si sharje. Se vutë shpirtin tim, që ju paraprisja me miqësi, por për t'ju çuar në miqësi. Pastaj, duke qenë se të durosh përndjekjet dhe qortimet nga një pjesë e madhe e njerëzve është një çështje e vështirë dhe e padurueshme, që mund të zhysë edhe një shpirt të lartësuar në dëshpërim, Krishti e fillon këtë temë pasi ka thënë shumë paraprakisht. Prandaj, Ai përsëri thotë: “Ai që më urren mua, urren edhe Atin tim” (Gjoni 15:23), duke paralajmëruar një ndëshkim jo të vogël për armiqtë këtu. Duke qenë se ata në justifikimin e tyre i referoheshin faktit se po e persekutonin për hir të Atit, me këto fjalë Ai ua hoqi një justifikim të tillë. Ata nuk kanë falje. Ata tashmë e kishin dëgjuar dhe e dinin paraprakisht pse vuanin dhe kjo arsye mund t'i inkurajonte fare mirë. Prandaj Krishti e ekspozon kudo duke thënë: “nuk e dinin... Mua”, dhe: “do të bëjnë” për mua, “për emrin tim” dhe për Atin (Gjoni 15:21, 16:3), dhe: Unë isha i pari që vuajta dhe: ata guxuan ta bëjnë këtë padrejtësisht. Virtyti është i ashpër, por le ta imagjinojmë të veshur me madhështinë e premtimeve të ardhshme. Njerëzit me shpirt të lartësuar e shohin të bukur edhe pa këtë, në vetvete, dhe për këtë arsye përpiqen për të, jetojnë me virtyt jo për shkak të shpërblimeve, por për të kënaqur Zotin dhe e vlerësojnë shumë dëlirësinë jo për të shmangur ndëshkimin, por sepse kështu ka urdhëruar Zoti. Nëse dikush është më i dobët, le të imagjinojë shpërblime. Le të bëjmë të njëjtën gjë për sa i përket lëmoshës: do të jemi të mëshirshëm me fisnorët tanë dhe nuk do t'i përçmojmë ata që vdesin nga uria. A nuk është, në fakt, një mospërputhje ekstreme në faktin që ne vetë ulemi në vakt të qeshur dhe të ngopur, dhe ndërkohë, duke ecur rrugës dhe duke dëgjuar të tjerët të qajnë, jo vetëm që nuk i kushtojmë vëmendje të qarave të tyre, por edhe indinjojmë ndaj tyre dhe i quajmë mashtrues? Çfarë po thua, o njeri? A do të mashtrojë vërtet dikush për shkak të një copë buke? Po, ju thoni. Në këtë rast, sa më shpejt të keni mëshirë për të, aq më shpejt duhet ta lironi atë nga nevoja e tij. Kur i pasuri pa Llazarin, Llazari nuk i tha asgjë, por Abrahami foli në vend të tij. Kështu do të jetë edhe me lypësit që ne i përçmojmë. Ne do t'i shohim ata jo në një gjendje të mjerë, jo me krahë të shtrirë, por në një gjendje paqeje; dhe ndërkohë ne vetë do të paraqitemi në formën e tyre. Dhe, oh, sikur të ishim shfaqur vetëm në formën e tyre dhe të mos ishim nënshtruar një dënimi shumë më të ashpër! Në fund të fundit, pasaniku jo vetëm që donte të ngopet me drithëra atje, por u lëngua në flakë, vuajti rëndë dhe dëgjoi: "Ti i ke marrë tashmë të mirat e tua në jetën tënde, por Llazari ka marrë të këqijat e tua" (Luka 16:25). Pra, le të mos e konsiderojmë pasurinë diçka të madhe. Do të na çojë në mundim nëse nuk jemi të kujdesshëm; dhe nëse jemi të vëmendshëm, atëherë varfëria do të na japë edhe kënaqësi edhe paqe. Nëse e durojmë me mirënjohje, atëherë do të çlirohemi nga mëkatet dhe do të fitojmë guxim të madh përpara Perëndisë.