Беседа 77

„Ова е заповедта да се љубите еден со друг, како што јас ве сакав вас. Гледаш ли дека љубовта кон Бог е тесно поврзана со нашата и поврзана со неа како со некаков синџир? Затоа (Христос) понекогаш зборува за две заповеди, а понекогаш за една - бидејќи е невозможно, откако ја примил едната, да ја немаш другата. Понекогаш вели: во тоа „се утврдуваат законот и пророците“ (Матеј 22:40); а понекогаш: „Што сакате да ви прават луѓето, правете им, зашто тоа е законот и пророците“ (Матеј 7:12). Исто така: „љубовта е исполнување на законот“ (Рим. 13:10). Истото се вели и овде. Ако престојот (во Бога) зависи од љубовта, а љубовта зависи од исполнувањето на заповедите, а заповедта е да се сакаме, тогаш, очигледно, од нашата взаемна љубов зависи и престојот во Бога. И тој не зборува само за љубовта, туку укажува и на сликата на љубовта: „како те сакав“. Потоа повторно покажува дека заминува не од омраза, туку од љубов; и затоа, вели тој, особено мораше да Ме славиш, бидејќи Јас го положив животот Свој за тебе. Меѓутоа, Он ова никаде не го кажува, туку горе - прикажувајќи го добриот пастир, а овде - поучувајќи ги учениците и покажувајќи ја и големината на љубовта и каков е Тој. Зошто ја фали љубовта насекаде? Бидејќи тоа е знак на ученици, тоа е потврда на доблест. Затоа Павле толку многу зборува за неа, како вистински Христов ученик, кој ја познавал од искуство. „Вие сте Мои пријатели... Јас веќе не ве нарекувам робови, зашто робот не знае што прави неговиот господар, туку ве нареков пријатели, зашто ви кажав сè што чув од Мојот Татко“ (Јован 15:14-15). Како вели тој: „Имам многу работи да ви кажам, но сега не можете да го задржите тоа“ (Јован 16:12)? Со зборовите: „сè“ и „што чул“, не сугерира ништо друго, туку токму тоа дека не кажува ништо друго, туку само она што го слушнал од Отецот. А бидејќи најважен знак на пријателство е кога се соопштуваат тајните, тогаш, вели, и вие сте достојни за оваа комуникација. Кога вели: „сè“, тој мисли на сè што требаше да слушнат. Потоа покажува уште еден значаен знак на пријателство. Која точно? Всушност, додека Христос беше во тело, се водеше војна против Него; и кога Он се оддалечи, тогаш започна војната против нив. А бидејќи тие, малубројни, се загрижувале дека ќе мора да се борат против толкаво мноштво, Тој ги охрабрува нивните души, велејќи дека поради тоа особено треба да се радуваат што ќе бидат мразени. Преку ова, вели тој, ми станавте содружници во страдањето. Значи, не треба да се срамите; не си подобар од Мене, бидејќи, како што веќе реков, „слугата не е поголем од својот господар“. Потоа доаѓа третата утеха, имено, дека заедно со нив се навредува и Отецот. „Сето тоа“, вели тој, „ќе го прават... заради Моето име, зашто не Го познаваат Оној што Ме пратил“ (Јован 15:21), односно Го навредуваат и Него. Понатаму, лишувајќи ги непријателите од секакво изговор, а во исто време нуди нова утеха, тој вели: „Да не дојдов и да не им зборував, немаше да имаат грев“ (Јован 15:22). Тоа покажува дека сите постапки на непријателите и во однос на Него и во однос на нив се неправедни. Зошто нè доведе до такви несреќи? Зар тој навистина не ги предвидел злоупотребата и омразата? 3. За, размислувајќи за ова, да не се засрамат, видете каква утеха нуди. „Кога ќе дојде Утешителот, Кого Јас ќе го испратам... Духот на вистината, кој излегува од Отецот, ќе посведочи за Мене, а и вие ќе сведочите, зашто бевте со Мене од почетокот“ (Јован 15:26-27). Тој ќе биде достоен за вера бидејќи Тој е Духот на вистината. Затоа Го нарече не Свети Дух, туку Дух на вистината. А зборовите: „Кој излегува од Отецот“ покажуваат дека Тој точно знае сè. Така Христос вели за Себе: „Знам од каде дојдов и каде одам“ (Јован 8:14), расправајќи се овде за вистината. „Која ќе ја испратам“. Гледате, не испраќа само Отецот, туку и Синот. И вие ќе бидете достојни за вера, бидејќи бевте со Мене и не чувте од другите. А апостолите, навистина, го потврдија тоа, велејќи: „Кој јадеше и пиеше со Него“ (Дела 10:41). А дека тоа не е кажано од ласкање, за тоа сведочи Духот. „Ова ви го кажав за да не се навредите“ (Јован 16:1), односно кога ќе видите дека многумина не веруваат и кога самите сте изложени на несреќи. „Ќе ве избркаат од синагогите“ (Јован 16:2), бидејќи тие веќе одредиле „кој ќе признае дека е Христос, да биде исфрлен од синагогата“ (Јован 9:22). „Дури и доаѓа време кога секој што ќе ве убие ќе помисли дека му служи на Бога“ (Јован 16:2). Ќе ја бараат твојата смрт, како да е нешто побожно и богоугодно. Потоа повторно нуди утеха. Повторно, ако ви е тешко да му дадете на просјак, тогаш не се задржувајте на трошоците, туку веднаш замислете ја жетвата од оваа сеидба. И кога ќе ви биде тешко да се воздржите од страсна страст за туѓа жена, тогаш размислете за круната за вашиот подвиг - и лесно ќе го постигнете подвигот. Ако човечкиот страв ги чува луѓето од срамните дела, тогаш уште повеќе љубовта кон Христа. 5. Значи, да не бараме секогаш мир за да уживаме таму. Да работиме за доблест, да го отсечеме она што е излишно, да не бараме ништо повеќе, туку се што имаме да расфрламе на оние кои имаат потреба. Во спротивно, какво оправдување ќе имаме кога Бог ни ветува рај, а ние не Му даваме леб? Тој го пали сонцето за тебе и го става целото создание на твоја услуга; но вие не му давате облека и не сакате да го споделите вашето засолниште со Него? А што велам за сонцето и суштеството? Тој ти понуди тело и ти даде чесна крв; а ти не Му даваш ни чаша вода? Но, дали поднесете еднаш? Да, ова не е милост; Ако не давате додека имате, сè уште не сте исполниле. На крајот на краиштата, девиците кои имале светилки имале масло, но не во доволна количина. А ако си дал од своето, не биди скржав; но вие не го давате она што му припаѓа на Господа, па зошто сте скржави? Сакаш ли да ти ја кажам причината за таквата нечовечност? Овие луѓе со лакомост стекнуваат имот и затоа се скржави со милостина. Оние кои се навикнати на ваков начин да стекнуваат не знаат да трошат. На крајот на краиштата, нема да им правиш толку добро на сиромашните колку на себе кога ќе им правиш добро. За нив ќе ја подобрите нивната сегашна состојба, а за себе ќе подготвите идна слава и смелост, за кои сите да се удостоиме, по благодатта и љубовта на нашиот Господ Исус Христос, Кому нека е вечна слава и власт. Амин. Ставовите во текстот ги подредивме ние – Редакција на „АБЦ на верата“ Можеби ќе ве интересира: