Беседа 77

To však neříká nikde, ale výše – zobrazuje dobrého pastýře a zde – poučuje učedníky a ukazuje jak velikost lásky, tak i to, jaký je. Proč všude chválí lásku? Protože je to znamení učedníků, je to potvrzení ctnosti. Proto o ní Pavel tolik mluví jako o pravé Kristově učednici, která ji znala ze zkušenosti. „Vy jste moji přátelé... Už vás nenazývám otroky, protože otrok neví, co dělá jeho pán, ale nazval jsem vás přáteli, protože jsem vám řekl všechno, co jsem slyšel od svého Otce“ (Jan 15:14-15). Jak říká: „Mnoho bych vám chtěl říci, ale teď to nemůžete udržet“ (Jan 16:12)? Slovy: „všechno“ a „co slyšel“ nenaznačuje nic jiného, ​​než právě to, že neříká nic cizího, ale jen to, co slyšel od Otce. A protože nejdůležitějším znakem přátelství je, když se sdělují tajemství, pak, říká, jste také hodni této komunikace. Když říká: „všechno“, myslí tím vše, co potřebovali slyšet. Pak projeví další významný znak přátelství. Který přesně? Říká: „Nevyvolili jste si mě, ale já jsem si vyvolil vás“ (Jan 15:16), to znamená, že jsem hledal vaše přátelství. A nezůstalo jen u toho; ale také říká: „a zasadil tě“, tedy zasadil, „abys šel“ (stále pokračuje srovnání s vinnou révou), tedy aby ses šířil, „a nesl ovoce, a aby tvé ovoce zůstalo“. Ale když ovoce vydrží, mnohem víc i vy. Říká, že jsem tě nejen miloval, ale také jsem tě zasypal tím největším požehnáním a rozšířil tvé ratolesti do celého vesmíru. Ctnost je přísná, ale představme si ji oblečenou do velikosti budoucích slibů. Lidé s vznešenou duší ji považují za krásnou i bez toho, v sobě samém, a proto o to usilují, žijí ctnostně ne kvůli odměnám, ale proto, aby se líbili Bohu, a velmi si cení čistoty ne proto, aby se vyhnuli trestu, ale proto, že to Bůh přikázal. Pokud je někdo slabší, nechť si představí odměny. Udělejme totéž ve vztahu k almužně: budeme milosrdní ke svým spoluobčanům a nepohrdneme těmi, kteří umírají hlady. Není to ve skutečnosti krajní nesoulad v tom, že my sami sedíme u jídla ve smíchu a sytosti a mezitím, když jdeme po ulici a slyšíme plakat ostatní, nejen že nevěnujeme pozornost jejich pláči, ale jsme na ně také rozhořčeni a nazýváme je podvodníky? Co to říkáš, člověče? Opravdu někdo podvede kvůli jednomu kousku chleba? Ano, říkáte. V tomto případě platí, že čím dříve se nad ním musíte slitovat, tím dříve ho musíte zbavit jeho potřeby.