Беседа 76

1. Por la ignorancia el alma se vuelve tímida y temerosa, así como por el conocimiento de los dogmas celestiales se vuelve grande y sublime. Privada de todo cuidado, es algo tímida, no por naturaleza, sino por libre albedrío. Cuando veo que una persona valiente, que alguna vez fue valiente, se vuelve tímida, ya no considero que este estado sea natural, porque todo lo natural es inmutable. Asimismo, cuando veo que las personas tímidas de repente se vuelven atrevidas, vuelvo a pensar lo mismo: atribuyo todo al libre albedrío. Entonces los discípulos fueron muy tímidos hasta que aprendieron lo que debían tener y no se les concedió el don del Espíritu Santo; y más tarde se volvieron más valientes que los leones. Por ejemplo, Pedro, que no pudo soportar las amenazas de un siervo, fue colgado cabeza abajo, fue azotado, estuvo en mil peligros y, sin embargo, no permaneció en silencio, sino que habló con tanta valentía como si lo hubiera soportado en un sueño. Pero todo esto no es antes de la cruz. Por eso Cristo dijo: “Levántate, vámonos de aquí”. ¿Por qué, dime? ¿Realmente no sabía el momento en que se suponía que vendría Judas? Como se avergonzaron al oír estas y otras palabras similares, creyendo que inmediatamente serían capturados, los lleva a otro lugar, para que ellos, considerándose seguros, puedan escuchar libremente y puedan escuchar los grandes dogmas. Por eso dice: “Levántate, salgamos de aquí”. Luego, continuando su discurso, dice: “Yo soy la vid, y vosotros sois los pámpanos”. ¿Qué quiere decir con esta parábola? El hecho de que es imposible que viva quien no presta atención a sus palabras y que las señales futuras se realizan por el poder de Cristo. “Mi padre es viñador”. ¿Así que lo que? ¿Entonces el Hijo necesita ayuda? No; Señalar al Padre no significa esto. De hecho, mirad con qué precisión expone la parábola. Sólo se dice de las ramas que gozan del cuidado del trabajador, y no de la raíz. La raíz se menciona aquí sólo para mostrar a los discípulos que sin Su poder no pueden hacer nada y que deben estar unidos a Él por la fe, como los sarmientos a la vid. Sin embargo, dijo esto para mostrar que aquellos que conspiran contra Él serán quemados y darán fruto. Habiendo transferido así el miedo de ellos a los atacantes y mostrando que serán invencibles, Cristo dice: “En esto será glorificado mi Padre, si lleváis mucho fruto y seáis mis discípulos” (Juan 15:8). A través de esto Él da credibilidad a Su palabra. De hecho, si dar fruto tiene que ver con la gloria del Padre, entonces Él no descuidará Su gloria. "Y vosotros seréis mis discípulos". ¿Ves que es su discípulo el que da frutos? ¿Qué significa: “En esto el Padre será glorificado”? Esto significa: Él se alegra cuando permanecéis en Mí, cuando lleváis fruto. “Como el Padre me ha amado, así también yo os he amado” (Juan 15:9). Aquí habla de manera más humana, porque el habla adaptada a los conceptos de las personas tiene un poder especial. En verdad, ¡qué gran amor mostró Aquel que se dignó morir, quien, habiendo otorgado tal honor a esclavos, enemigos y adversarios, lo elevó al cielo! Y si te amo, entonces no tengas miedo. Si es gloria del Padre que deis fruto, no temáis mal alguno. Luego, para no hacerles descuidados, ved cómo les anima. “Permaneced en Mi amor”; tu decides. ¿Cómo hacer esto? “Si guardáis mis mandamientos”, dice, “así como yo he guardado los mandamientos de mi Padre” (Juan 15:10). Nuevamente el discurso es humanoide, porque el legislador, evidentemente, no podría estar sujeto a los mandamientos. Si permanecéis en Mi amor, entonces todos estos desastres no dañarán vuestro amor en absoluto. 3. Entonces, si el amor es fuerte e irresistible, y no consiste sólo en palabras, entonces mostrémoslo en acción. Cristo nos reconcilió consigo mismo cuando éramos enemigos; Nosotros, una vez que nos hayamos hecho amigos, intentaremos seguir siéndolo. Empezó, pero al menos continuaremos. No ama para su propio beneficio, porque no necesita nada; y amaremos al menos por nuestro propio beneficio. Amaba a sus enemigos, pero nosotros al menos amaremos a un amigo. Pero hacemos lo contrario. Blasfemamos a Dios diariamente con robo y codicia. Quizás alguno de vosotros diga: habláis de codicia todos los días. ¡Oh, si pudiéramos hablar de esto todas las noches! ¡Oh, si tan solo el que te acompaña en la plaza y se sienta contigo a la hora de comer, si tan solo las esposas, los amigos, los hijos, los esclavos, los agricultores, los vecinos y hasta el suelo y las paredes pudieran derramar este discurso, para que a través de él, al menos un poco, pudiéramos contenernos! Esta enfermedad ha abarcado el universo entero, posee las almas de todos y, en verdad, ¡grande es el poder de Mammon! Somos redimidos por Cristo y servimos al oro; Predicamos el dominio de uno y nos sometemos al otro, y todo lo que él ordena lo ejecutamos con celo, y por él nos olvidamos del parentesco, de la amistad, de la naturaleza, de las leyes y de todo. Nadie mira al cielo, nadie piensa en el futuro. Pero llegará el momento en que estos discursos ya no sirvan de nada. “En el sepulcro”, se dice, “¿quién te alabará?” (Sal.6:6). El oro es codiciado: nos brinda mucho placer y honor; pero no tanto como el cielo. Mucha gente disgusta y odia al hombre rico, pero el hombre virtuoso es respetado y reverenciado. ¿Pero dices que se ríen del pobre, aunque sea virtuoso? Se ríen, pero no de la gente, sino de la gente tonta, por eso no es necesario que le prestes atención. Después de todo, si los burros mugieran y los cuervos croaran, y todos los sabios alabaran, nosotros, por supuesto, no descuidaríamos la opinión de estos últimos y no prestaríamos atención a los gritos de los mudos. Y los que valoran mucho las cosas reales son como cuervos y peores que asnos. Si el rey de la tierra te elogiara, probablemente no te importaría en absoluto la opinión de la multitud, incluso si todos se rieran de ti. ¿Realmente, cuando el Señor de todo te alabe, buscarás más alabanzas de los escarabajos y los mosquitos? Y así son, en efecto, estas personas en comparación con Dios, y ni siquiera son así, sino peores. ¿Hasta cuándo nos arrastraremos en el barro? ¿Hasta cuándo seguiremos designando como nuestros jueces a perezosos y glotones descuidados? Saben evaluar bien a los jugadores de dados, a los borrachos y a los que viven para la barriga, pero ni siquiera pueden imaginar en sus sueños virtudes y vicios. Si alguien comenzara a reírse de ti porque no sabes instalar canales para el drenaje del agua, tú, sin duda, no te ofenderías, al contrario, incluso te reirías de quien le reprocha tal ignorancia. ¿Por qué, queriendo luchar por la virtud, nombráis jueces a personas que no la conocen en absoluto? Por eso nunca triunfamos en este arte. No confiamos nuestro trabajo a personas experimentadas, sino a personas ignorantes; y no juzgan como exige el arte, sino según su propia ignorancia. Por tanto, os ruego, despreciemos la opinión de la multitud; Especialmente no deseemos alabanza, ni posesiones, ni riquezas, y no consideremos la pobreza como un mal. La pobreza nos enseña sabiduría, paciencia y todo tipo de sabiduría.