Беседа 72

1. Велика награда за пружене услуге слугама Божијим, а ми од њих примамо плодове у овом животу. „Ко вас прима“, каже Христос, „прима Мене; а ко прима мене, прима Онога који ме је послао“. А шта се може поредити са прихватањем Христа и Његовог Оца? Али какве везе ово има са оним што је раније речено? Шта је заједничко између речи: „Кад чиниш, благословен си“ и следећих: „Онај који те прима“? Веза је блиска и веома интимна. И погледајте који је. Пошто су (апостоли) морали да изађу (да проповедају) и да претрпе велике невоље, Христос их теши на два начина: прво, кроз Себе, а друго, кроз друге. Ако, каже, будеш мудар, увек Мене на уму и замишљајући све што сам претрпео и учинио, онда ћеш лако поднети несреће. Али не само ово (теши их), већ и чињеница да ће уживати у одличним услугама од свих. Указао је на првог, говорећи: „Кад то чиниш, благословен си“; а другом – речима: „Ко прима тебе, прима и мене“. Пошто је већ раније био прекораван и, када је (Христос) хтео да опере ноге, није дозволио, и свуда, и поред тога што је поступио из љубави, замерао се, сада, плашећи се (новог прекора), није ћутао ни говорио, већ преко Јована жели да сазна. И рече Јеврејима: „Нико ми га (живот) не узима... Ја имам власт да га положим, и имам власт да га поново узмем“ (Јован 10:18). И заиста, док није дозволио да се узме, нико није могао; а када је то дозволио, онда је то постало лака ствар. Наговештавајући све ово, Он је рекао: „Шта год да радите, учини то брзо. Али ни тада није обзнанио издајника. Могло се догодити да буде раскомадан и убијен. Зато „нико од оних који леже није разумео“. Да ли је то заиста Џон? Да, и Јован, јер није замишљао да ученик може достићи тако велико безакоње. Будући да су и сами далеко од такве подлости, (апостоли) нису могли да наслуте ништа слично у другима. Дакле, као што им је раније рекао: „Не говорим о свима вама“, и нигде није открио (издајника), тако су сада мислили да Он говори о странцу. „Била је ноћ“, каже се, „када је изашао“ (Јован 13:30–31). Зашто ми говориш о времену? Да бисте препознали бестидност (издајника), јер га време није одвратило од извршења подухвата. Међутим, то није учинило то очигледним. У то време, апостоли, обузети страхом и великом стрепњом, били су збуњени и нису разумели право значење Христових речи. Мислили су да је (Христос) рекао: „да да нешто сиромасима“ (Јн. 13, 29), будући да је много бринуо о сиромасима, учећи нас да имамо велику бригу о њима. И мислили су тако не без разлога, него зато што је (Јуда) имао ковчег. Међутим, не види се да је неко донео новац Христу. О томе се говори да су Га ученици хранили са свог имања, али нигде нема наговештаја о томе. Након што је Јуда изашао да Га изда, Он каже: „Данас се прославио Син Човечији“ (Јован 13:31). Тиме Он охрабрује обесхрабрене душе ученика и убеђује их не само да се не жале, већ и да се радују. Због тога је још раније замерио Петру. Бити убијен и победити смрт је заиста велика слава. Ево шта значе речи које је Он рекао о Себи: „Када узнесете Сина Човечијег, тада ћете знати да сам ја“ (Јн. 12:32, 8:28), и опет: „Разрушите овај храм“ (Јн. 2:19), и опет: „Неће вам се дати знак осим знака Јониног“ (Лука 11:29). И није ли, у ствари, велика слава што се после смрти показао моћнији него пре смрти? Ученици су чинили велика чуда да би их уверили у васкрсење. А да Он није васкрсао и није био Бог, како су онда могли да чине такве ствари у Његово име? „И Бог ће Га прославити“ (Јован 13:32). Шта то значи: „и Бог ће га прославити у себи“? То значи: кроз себе, а не преко другог. „И ускоро ће Га прославити“, то јест заједно са крстом. Не после дуго времена, каже; Он неће чекати далеко време васкрсења и неће Га тада славно открити; и одмах ће се на самом крсту открити слава. И заправо, тада је сунце помрачило, камење се распало, вео поцепао, многа тела упокојених светаца васкрсла; на ковчегу су били печати, стражари су га опколили, преко тела је лежао камен – а ипак је тело васкрсло. Прошло је четрдесет дана, и Дух је сишао, и сви су одмах почели да Га проповедају. Ево шта то значи: „прославиће Га у Себи, и ускоро ће Га прославити“: не кроз анђеле и арханђеле, и не кроз било коју другу силу, него кроз Себе. Њиховом мишљењу о слави Христовој не мало је допринело и то што су се они, јасно сазнавши за то касније, сетили да су о томе раније чули од самог Христа. И зашто Он унапред урања њихове душе у малодушност, говорећи: „Нећу бити дуго с вама“? То је праведно речено Јеврејима. Али зашто нас стављаш уз ове незахвалне људе? Уопште не. Зашто је рекао: „као што сам рекао Јеврејима“? Тиме је подсетио да је то предвидео не само сада када су се катастрофе већ догодиле, него је то предвидео и раније; и сами су сведоци томе, пошто су чули да је то рекао Јеврејима. Зато је додао: „децо“, да апостоли, чувши „како рекох Јеврејима“, не би помислили да су им ове речи изговорене на исти начин као и Јеврејима. Дакле, Он је то рекао не да би их бацио у малодушје, него да их охрабри, да их неочекиване несреће не узнемире. Јер то нарочито значи свете људе, будући да је темељ сваке врлине. Пре свега тиме смо сви спасени. Она, каже, значи студенткиња. Онда ће те сви хвалити кад виде да се угледаш на моју љубав. Ако су стекли друге врлине, онда су утолико више имали љубави, која је мајка добра: она расте из врлинске душе, а где је порок, тамо ова биљка вене. Када се, каже се, повећа безакоње, „охладнеће љубав многих“ (Матеј 24:12). А незнабошци се не обраћају толико чудесима колико животом; ништа не чини живот бољим од љубави. Оне који су чинили знамења незнабошци су често називали преварантима; али не могу замерити чистом животу. Дакле, пре него што је проповед још била широко распрострањена, чуда су с правом била предмет изненађења, али сада је потребно да изазове изненађење животом. То је оно што спутава пагане и спречава их да нам се придруже. Стога ћемо и ми бити кажњени за њих – не само зато што чинимо зло, него и зато што се кроз нас хули на име Божије. Колико дуго ћемо бити везани за богатство, луксуз и друге страсти? Хајде да их коначно оставимо иза себе. Послушајте шта пророк каже о неким луђацима: „Хајде да једемо и пијемо, јер ћемо сутра умрети!“ (Иса.22:13). Ово се не може рећи за модерне људе. Сада многи себи присвајају свачију имовину, за шта их пророк замера, говорећи: „као да сте се ви сами настанили на земљи“ (Ис. 5,8)? Зато се бојим да се не деси нешто лоше и да не добијемо никакву казну од Бога. А да се то не догоди, упражњавајмо се у свакој врлини ради постизања будућих благослова, по благодати и љубави Господа нашег Исуса Христа, кроз Кога и са Којим нека је слава Оцу са Духом Светим, сада и увек и у векове векова. Амин. Параграфе у тексту уредили смо ми – Уредништво „Азбуке вере“ Можда ће вас занимати: