Беседа 72

Jean 13 :20. En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui reçoit celui que j'envoie me reçoit ; et celui qui me reçoit reçoit Celui qui m'a envoyé. 1. Pourquoi saint Jean s'est allongé sur la poitrine de Jésus-Christ alors que tous les autres disciples avaient peur. – 2. Insensibilité de Judas. - Pourquoi y avait-il un portefeuille dans la foule des étudiants ? – 3. Conversation après la Cène. – Ce ne sont pas les miracles, mais l’amour des hommes qui constitue le signe des disciples de Jésus-Christ. – 4. Les reproches que les païens faisaient aux chrétiens. - De quelles manières les étudiants ont-ils montré leur amour pour l'humanité ? – Les païens ont remarqué les vices et les défauts des chrétiens et en ont fait un prétexte pour éviter d’accepter la foi chrétienne. Et partout, il montre Pierre fougueux et sincèrement disposé envers lui-même. Alors, quand (Pierre) a dit : « Qu’est-ce qu’il est ? (Jean 21 :21), il a dit cela par grand amour. C'est pourquoi personne d'autre n'a dit cela de lui-même ; et il ne l'aurait pas dit s'il n'avait pas eu à parler de cette circonstance. S’il n’avait rien ajouté d’autre, après avoir dit que Pierre avait fait signe à Jean de demander, il nous aurait plongés dans une plus grande perplexité et nous aurait forcés à chercher la raison (de l’action de Pierre). C'est pourquoi, pour dissiper cet égarement, il dit lui-même : « il s'est couché sur le sein de Jésus » (Jean 13, 23). Pensez-vous vraiment que vous avez peu appris en apprenant qu'il était allongé et que le Maître lui permettait une telle audace ? Si vous voulez en connaître la raison, alors c’est par amour. C’est pourquoi il dit : « que Jésus aimait ». Mais je pense qu'il l'a fait dans un autre but, à savoir vouloir montrer qu'il était à l'abri des accusations de trahison. C'est pourquoi il parle et agit sans crainte. Sinon, pourquoi n’a-t-il pas dit cela à un autre moment, mais précisément lorsque le Suprême lui a fait un signe ? Pour que vous ne pensiez pas qu’il lui a fait un signe en tant qu’aîné, il dit que cela a été fait par grand amour. Pourquoi vient-il chez les Perses ? (Les disciples) ne pensaient pas encore grand chose au sujet du Christ, et pourtant (Jean) par cela a atténué sa tristesse. Naturellement, alors leurs visages étaient tristes ; après tout, s'ils étaient confus dans leur âme, cette confusion (était visible) encore plus sur leurs visages. C'est pourquoi, les réconfortant par des paroles et des questions, (Jésus) permet et les laisse tomber sur ses seins. Remarquez aussi à quel point Jean est réticent à se vanter. Il ne s'est pas appelé par son nom, mais a dit : « celui qu'il aimait », tout comme Paul a dit : « Je connais un homme... qui l'était il y a quatorze ans. » Dans ce cas, Jésus dénonce le traître pour la première fois, mais encore maintenant - sans l'appeler par son nom, mais comment ? « Celui à qui je trempe un morceau de pain, je le donne » (Jean 13 :26). Et cette image même de reproche pourrait le toucher, s'il n'avait plus honte du repas, mangeant d'un seul pain. En effet, que la communion fraternelle au repas ne le touche pas ; mais qui ne serait pas attiré par le fait qu'il a reçu du pain du Christ ? Mais il n’était pas attiré. Et Il dit aux Juifs : « Personne ne me la prend (la vie)... J'ai le pouvoir de la donner, et j'ai le pouvoir de la reprendre » (Jean 10 : 18). Et en effet, jusqu’à ce qu’Il ​​permette qu’on le prenne, personne ne le pouvait ; et quand il l’a permis, cela est devenu une affaire facile. Faisant allusion à tout cela, Il dit : « quoi que vous fassiez, faites-le vite ». Mais même alors, Il n’a pas fait connaître le traître. Il aurait pu arriver qu'il soit mis en pièces et tué. C’est pourquoi « aucun de ceux qui sont couchés n’a compris ». Est-ce vraiment John ? Oui, et Jean - parce qu'il n'imaginait pas que le disciple puisse atteindre une telle anarchie. Etant eux-mêmes loin d'une telle méchanceté, (les apôtres) ne pouvaient soupçonner rien de semblable chez les autres. Ainsi, comme auparavant, il leur avait dit : « Je ne parle pas de vous tous », et il n'a révélé (le traître) nulle part, alors maintenant ils pensaient qu'il parlait d'un étranger. « Il faisait nuit », dit-il, « quand il sortit » (Jean 13 : 30-31). Pourquoi tu me parles du temps ? Pour que vous reconnaissiez l'impudeur (du traître), puisque le temps ne l'a pas dissuadé d'accomplir son entreprise. Toutefois, cela ne rendait pas cela évident. 4. Et alors ? Les miracles ne montrent-ils pas cela bien mieux ? Non. « Beaucoup diront… : Seigneur !… ne chassaient-ils pas les démons en ton nom ? (Matthieu 7 :22). Et encore, lorsque les apôtres se réjouissaient de ce que les démons leur obéissaient, il dit : « Ne vous réjouissez pas de ce que les esprits vous obéissent, mais réjouissez-vous de ce que vos noms soient écrits dans les cieux » (Luc 10 :20). Il est vrai que les miracles ont amené l'univers (au Christ), mais c'est parce qu'ils ont été précédés par l'amour. S'il n'y avait pas d'amour, il n'y aurait pas de miracles. Elle a immédiatement fait des apôtres des personnes bonnes et merveilleuses, afin qu’ils aient tous un cœur et une âme. Et s’ils n’étaient pas d’accord les uns avec les autres, alors tout périrait. Mais cela n’est pas dit à eux seuls, mais à tous ceux qui croient en Lui. Après tout, même aujourd’hui, rien d’autre ne séduit les païens, à savoir qu’il n’y a pas d’amour. Mais on nous reproche, dites-vous, que les miracles n'arrivent pas ? Oui, mais pas tant que ça. Comment les apôtres ont-ils montré leur amour ? Voyez-vous que Pierre et Jean sont inséparables l’un de l’autre et entrent ensemble dans l’église ? Voyez-vous que Paul est aussi animé d’amour pour eux, et doutez-vous encore ? S'ils acquéraient d'autres vertus, ils avaient à plus forte raison l'amour, qui est la mère du bien : il naît d'une âme vertueuse, et là où est le vice, là cette plante se flétrit. Quand, dit-on, l’iniquité s’accroît, « l’amour de plusieurs se refroidira » (Matthieu 24 : 12). Et les païens ne sont pas tant convertis par les miracles que par la vie ; rien ne rend la vie meilleure que l'amour. Ceux qui accomplissaient des signes étaient souvent traités de trompeurs par les païens ; mais ils ne peuvent pas reprocher une vie pure. Par conséquent, avant que le sermon ne soit encore répandu, les miracles étaient à juste titre l'objet de surprise, mais maintenant il faut susciter la surprise avec la vie. C'est ce qui retient les païens et les empêche de nous rejoindre. C’est pourquoi nous serons également punis pour eux – non seulement parce que nous faisons le mal, mais aussi parce que par nous le nom de Dieu est blasphémé. Combien de temps resterons-nous attachés à la richesse, au luxe et aux autres passions ? Laissons-les enfin derrière nous. Écoutez ce que dit le prophète à propos de certains fous : « Mangeons et buvons, car demain nous mourrons ! » (Ésaïe 22 : 13). On ne peut pas en dire autant des gens modernes. Or, nombreux sont ceux qui s'approprient les biens de chacun, ce que leur reproche le prophète en disant : « comme si vous étiez seuls établis sur la terre » (Is. 5, 8) ? C'est pourquoi j'ai peur que quelque chose de grave arrive et que nous n'attirons aucune punition de la part de Dieu. Et pour éviter que cela n'arrive, pratiquons toutes les vertus afin d'obtenir des bénédictions futures, selon la grâce et l'amour de notre Seigneur Jésus-Christ, par qui et avec qui soit gloire au Père avec le Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen. Les paragraphes du texte ont été arrangés par nos soins – Rédaction de « ABC of Faith » Vous pourriez être intéressé par :