Беседа 70

Juan 13:1. Antes de la fiesta de Pascua, Jesús, sabiendo que había llegado su hora de pasar de este mundo al Padre, demostró con hechos que, habiendo amado a sus seres en el mundo, los amó hasta el fin. 1. La bondad de Jesucristo para con sus enemigos y con todos los pueblos. – 2. La opinión de que Jesucristo fue el primero en lavar los pies de Judas. – Lavar los pies fue una excelente lección de humildad impartida por el Señor a sus discípulos. – 3. Debes cuidar de las viudas y de los huérfanos. 1. “Sed imitadores de mí”, dice Pablo, “como yo lo soy de Cristo” (1 Cor. 11:1). Por esto Cristo aceptó la carne de la misma composición que nosotros, para por ella enseñarnos la virtud. “En semejanza de carne de pecado”, se dice, “hizo una ofrenda por el pecado y condenó al pecado en la carne” (Rom. 8:3). Sí, y el mismo Cristo (dice): “Aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón” (Mateo 11:29). Y enseñó esto no sólo con palabras, sino también con hechos. Entonces lo llamaron samaritano, endemoniado y engañador, y le arrojaron piedras; y los fariseos enviaron sirvientes para apresarlo, o enviaron otros atacantes, y ellos mismos a menudo lo injuriaban, y todo esto no solo no tenían el menor motivo para acusarlo, sino que, por el contrario, se aprovechaban constantemente de sus beneficios. Sin embargo, incluso después de todo esto, Él no dejó de hacerles bien de palabra y de obra. Y cuando un siervo lo golpeó, Él dijo: "Si dije algo malo, muéstrame lo que es malo; ¿y si es bueno que me golpees?" (Juan 18:23). Pero esto es lo que hizo con sus enemigos y atacantes. Veamos cómo actúa con sus discípulos, y especialmente qué expresa ahora en relación con el traicionero (discípulo). Después de todo, debería haber sido odiado más que nadie, porque él, siendo discípulo y participante en comidas y cenas, viendo milagros y siendo digno de recibir tanto, lo trató peor que todos los demás: no le arrojó piedras ni lo injuriaba, sino que lo traicionó y lo traicionó. Mientras tanto, ved cómo le recibe con gracia: le lava los pies. Y con esto también quiso apartarlo de malas intenciones. Por supuesto, podría, si quisiera, marchitarla como a una higuera, y desgarrarla en pedazos, como rasgó las piedras, y rasgarla como un velo; pero quería que abandonara su mala intención no por coerción, sino por su propia voluntad. Para ello se lava los pies. Pero este desgraciado y lamentable tampoco se avergonzó de ello. "Antes de la fiesta de la Pascua, Jesús supo que había llegado su hora". No sólo se enteró entonces, sino que lo supo, dice (el evangelista), mucho antes de hacer lo que hizo. "Ir". El evangelista llama pensativamente a la muerte su transición. “Habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el fin”. ¿Ves cómo Él, al querer dejarlos, les revela el amor más fuerte? Las palabras: “Habiéndolos amado, los amó hasta el fin” significan precisamente que no se perdió nada de lo que debería haber hecho quien ama profundamente. ¿Pero por qué no lo hizo Él primero? Lo que es más importante es lo que Él hace al final para fortalecer su afecto por Él y prepararles un gran consuelo en las calamidades venideras. Él los llama “suyas” debido a su estrecha comunicación con ellos. También llama a los demás “suyas”, pero como creación suya, por ejemplo, cuando dice: “Y los suyos no le recibieron” (Juan 1:11). Pero ¿qué significa “estar en el mundo”? Esto significa que Él tenía “los suyos” entre los muertos, como por ejemplo. Abraham, Isaac, Jacob y similares; pero ya no estaban en paz. ¿Ves que Él es el Dios tanto del antiguo como del nuevo testamento? ¿Qué significa: “los amé hasta el fin”? Con esto (el evangelista) dice que nunca dejó de amarlos; y él llama a esto prueba de amor especialmente fuerte. Es cierto que en otro lugar (tal testimonio) no se llama así, sino la posición del alma hacia los amigos; pero entonces esto aún no existía. Pero ¿por qué hizo esto (lavó Sus pies) ahora? Porque era mucho más sorprendente entonces cuando Él parecía tan glorioso a todos; y con esto les dejó no poco consuelo antes de separarse de ellos. Puesto que tuvieron que soportar un dolor severo, por esto Él les ofrece el mismo consuelo. “Y durante la cena, cuando el diablo ya había metido en el corazón de Judas Simón Iscariote la idea de entregarle” (Juan 13:2). El evangelista dijo esto asombrado, mostrando que lavó los pies de Judas cuando ya había decidido traicionarlo. Con esto también revela la gran malicia de Judas, porque no fue detenido ni por su participación en la cena, aunque esto suele domar mejor la malicia, ni por el hecho de que el Maestro continuó cuidándolo hasta el último día. “Sabiendo Jesús que el Padre ha entregado todas las cosas en sus manos, y que ha venido de Dios y a Dios va” (Juan 13:3). Aquí expresa su sorpresa de que Aquel que es tan grande y tan elevado, que vino de Dios y se aparta hacia Dios, que tiene todo en su poder, que hizo esto y, a pesar de toda su grandeza, no desdeñó asumir tal tarea. Por tradición, me parece, aquí se refiere a la salvación de los fieles; y Cristo, cuando dice: “Todo me ha sido entregado por mi Padre” (Mateo 11:27), se refiere a esta misma tradición. Así exactamente, dice en otro lugar: “Tuyos eran, y me los diste” (Juan 17:6); y nuevamente: “Nadie puede venir a mí si el Padre no lo trae” (Juan 6:44); y: “a menos que le sea dado del cielo” (Juan 3:27). Entonces, o esto expresa, o el hecho de que lavar los pies no puede degradarse en absoluto, ya que Él vino de Dios y va a Dios, y lo contiene todo. Y cuando oigas: tradición, entonces no asumas nada humano. Esto sólo muestra respeto al Padre y afinidad con Él, porque así como el Padre lo traiciona, así también traiciona al Padre, como muestra Pablo cuando dice: “Cuando entregue el Reino a Dios Padre” (1 Cor. 15:24). Habla aquí de esto de manera humana, mostrando su gran cuidado por los discípulos y revelando su inexpresable amor por ellos, ya que ahora los cuidaba como si fueran suyos, enseñándoles la madre de todos los bienes: la humildad, a la que llamó principio y fin de la virtud. Y no en vano se añadieron las palabras: “De Dios vino y a Dios va”, pero para que sepamos que obró dignamente de Aquel que vino de allí y va hacia allá, pisoteando todo orgullo. Y “se levantó de la cena y se quitó su manto” (Juan 13:4). 2. Vea cómo Cristo muestra su humildad no sólo con su mente, sino también con otras acciones. No se levantó antes de recostarse, sino cuando ya todos se habían reclinado. Luego no sólo se lavó, sino que primero se desnudó. Pero tampoco se quedó ahí, sino que también se envolvió en una toalla; Sí, y no quedó satisfecho con esto, pero él mismo vertió el agua y no ordenó a nadie más que la llenara. Por eso Él mismo hace todo esto para mostrar a los demás que cuando hacemos el bien, no debemos hacerlo con negligencia, sino con toda diligencia. Y me parece que Él lavó los pies de Su traidor primero, pues (el evangelista) dijo: “Y comenzó a lavar los pies de los discípulos” (Juan 13:5), luego continúa: “Se acerca a Simón Pedro, y le dice:... ¿Me lavarás los pies?” (Juan 13:6). - Es decir, ¿con las mismas manos con las que abriste los ojos, limpiaste a los leprosos y resucitaste a los muertos? En verdad, esto ya expresa bastante, por lo que Pedro no necesitó decir nada más que: “¿Tú?” En éste ya se ha expresado todo. Pero alguien puede preguntar con razón: ¿por qué nadie más le impidió (lavarle los pies), sino sólo Pedro, lo que sirve como prueba de no poco amor y respeto? ¿Cuál es la razón de esto? Me parece que Cristo primero lavó los pies del traidor y luego se acercó a Pedro, y que otros ya fueron amonestados por el ejemplo de Pedro. Y que realmente lavó a otra persona delante de Pedro se desprende claramente de las palabras: “Cuando (ουν) vino a Pedro”. Sin embargo, el evangelista no habla directamente, sino que con la palabra “comenzó” da a entender esto. Y aunque Pedro fue el primero, probablemente el traidor, por su descaro, fue incluso superior al supremo (apóstol). Su descaro se manifiesta también en otros casos, por ejemplo, cuando sumerge su mano en sal junto con el Maestro y cuando, a pesar de las acusaciones, no siente remordimiento. Pedro, habiendo sido reprochado una vez antes, y reprochado por las palabras que decía por amor, se humilló tanto que incluso entonces, como estaba languideciente y temblando, se volvió a otro para preguntar; pero éste (Judas), a pesar de las frecuentes reprensiones, no entró en razón. Entonces, cuando se acercó a Pedro, "le dijo: ¡Señor! ¿Deberías lavarme los pies? - (Cristo) le dice: "Lo que hago, no lo sabes ahora, pero lo entenderás más tarde". (Juan 13,6-7), es decir (después descubriréis) qué beneficio se obtiene de esto, cuán útil es esta lección, cómo puede disponernos a toda humildad. ¿Qué pasa con Pedro? Él continúa resistiendo y diciendo: “Nunca me lavaréis los pies” (Juan 13:8). ¿Qué estás haciendo, Pedro? ¿No recuerdas las viejas palabras? ¿No dijiste: “Señor, ten misericordia de ti mismo” y escuchaste: “Apártate de mí, Satanás” (Mateo 16:22-23)? ¿Realmente esto no te ha hecho recobrar el sentido y todavía estás enojado? Sí, dice, pero ahora está sucediendo algo extraordinario y sorprendente. ya que Pedro actuó así por gran amor, entonces Cristo nuevamente lo atrapa con ese amor. Así como entonces le reprochó fuertemente, diciendo: “Tú me eres una ofensa”, así ahora dice: “Si no te lavo, no tendrás parte conmigo” (Juan 13:8). ¿Qué es esto ardiente y ardiente? “Señor”, dice, “no sólo mis pies, sino también mis manos y mi cabeza” (Juan 13:9). Caliente en resistencia, pero aún más caliente en expresar consentimiento; y ambos son del amor. Pero ¿por qué (Cristo) no dijo por qué lo hizo, sino que utilizó una amenaza? Porque Peter no quiso escuchar. Si hubiera dicho: déjalo en paz, con esto quiero enseñarte humildad, entonces Peter habría prometido mil veces ser humilde, si tan solo Vladyka no lo hubiera hecho. ¿Y ahora qué dice? Lo que Pedro más temía y temía era precisamente no separarse de Él. Después de todo, fue él quien muchas veces preguntó: “¿Adónde vas?”, y en esta ocasión dijo: “Yo pondré mi vida por ti” (Juan 13:36-37). Si no cedió ni siquiera entonces, cuando escuchó: ahora no sabes lo que hago, pero lo sabrás más tarde, mucho más si lo hubieras sabido. Por eso lo dijo, sabiendo que si entendía esto ahora, seguiría resistiendo. Sí, Pedro no dijo: explícamelo y no me resistiré; pero -lo que era signo de un ardor aún mayor- ni siquiera quiso saberlo, sino que insiste de nuevo por su cuenta, diciendo: “No me lavarás los pies”. Cuando (Cristo) usó la amenaza, inmediatamente se calmó. Pero, ¿qué significa “lo entenderás más tarde”? ¿Cuándo es exactamente “después”? Entonces, dice, cuando expulséis demonios en mi nombre, cuando veáis mi ascensión al cielo, cuando sepáis por el Espíritu que estoy sentado a la diestra del Padre, entonces comprenderéis lo que ahora está sucediendo. ¿Qué pasa con Cristo? Cuando Pedro dijo: "No sólo mis pies, sino también mis manos y mi cabeza", (Cristo) dice: "El que ha sido lavado, sólo necesita lavarse los pies, porque está todo limpio; y vosotros estáis limpios, pero no todos. Porque él conocía al que le entregaba" (Juan 13:9-11). Pero si están limpios, ¿por qué les laváis los pies? Para que aprendamos la modestia. Por eso no se dirigió a ninguna otra parte del cuerpo, sino precisamente a aquella que se valora menos que todas las demás. ¿Qué significa "lavado"? Lo mismo que limpio. ¿Estaban limpios? Después de todo, ¿aún no habían sido liberados de los pecados y no eran dignos de recibir el Espíritu Santo, ya que todavía reinaba el pecado, todavía existía la escritura del juramento y aún no se había hecho el sacrificio? ¿Por qué los llama limpios? Para que no penséis que son puros en el sentido de que ya están libres de pecados, añadió: “Ya estáis limpios por la palabra que os prediqué” (Juan 15:3), es decir, todavía estáis limpios sólo en este sentido; ya habéis recibido la luz; ya te has liberado de los errores judíos. Por eso el profeta dice: “Lavaos, limpiaos; quitad de delante de mis ojos vuestras malas obras” (Isaías 1:16). Esto significa que esa persona ya se ha lavado y está limpia. Y como los apóstoles rechazaron toda maldad de sus almas y trataron a Cristo con la conciencia tranquila, Él dice, según las palabras del profeta, que “el que ha sido lavado, ya está limpio”. Por lavado no se refiere al lavado judío con agua, sino a la limpieza de conciencia. 3. Así que, seamos también nosotros limpios; Aprendamos a hacer el bien. ¿Pero qué es bueno? "Defiende al huérfano, defiende a la viuda. Entonces venid y razonemos juntos, dice el Señor" (Is. 1:17-18). Las Escrituras a menudo hablan así de las viudas y los huérfanos; pero ni siquiera pensamos en ello. Mientras tanto, ¡imagínate qué recompensa! “Si vuestros pecados”, se dice, “si fueren como escarlata, como nieve serán blancos; aunque sean rojos como carmesí, como lana serán blancos” (Isaías 1:18). Las viudas están indefensas y por eso (el Señor) se preocupa mucho por ellas. Ellos, por supuesto, podrían contraer un segundo matrimonio, pero por temor a Dios soportan los dolores de la viudez. Echémosles una mano todos, tanto maridos como mujeres, para que nosotros mismos algún día no nos veamos sometidos al difícil destino de la viudez o, si nos vemos sometidos a ella, tengamos todo el derecho a esperar filantropía para nosotros mismos. Las lágrimas de una viuda tienen un poder no pequeño; pueden abrir el mismo cielo. No los ofendamos, no aumentaremos sus desgracias, pero les brindaremos toda la ayuda posible. Si actuamos de esta manera, nos proporcionaremos una seguridad perfecta tanto en esta vida como en el próximo siglo. No sólo aquí, sino también allí nos servirán de protección; por los beneficios que han mostrado, nos salvarán de la mayoría de nuestros pecados y nos darán la oportunidad de presentarnos con valentía ante el tribunal de Cristo, del cual seamos todos dignos por la gracia y el amor de nuestro Señor Jesucristo, a quien sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén. Los párrafos del texto fueron arreglados por nosotros – Redacción de “ABC de la Fe” Quizás te interese: