Беседа 6

Ján 1:6. Bol tam muž poslaný od Boha; volá sa Ján. 1. Posolstvo Jána Krstiteľa. – Vysvetlenie výroku: „Bol človek poslaný od Boha“. – Prečo a ako Kristus prijíma Jánovo svedectvo. Učenie bez dobrých skutkov nie je prospešné. Evanjelista, ktorý nám najprv povedal o Bohu Slove, čo bolo obzvlášť potrebné, potom postupne a v poradí prechádza k kazateľovi toho istého Slova s ​​ním, Jánovi. A vy, keď ste počuli, že bol poslaný od Boha, neberte jeho slová ako ľudské. Nehovoril všetko od seba, ale od Toho, ktorý ho poslal. Preto sa nazýva aj anjel (posol), keďže úlohou posla nie je nič povedať sám od seba. Slovo „bol“ tu neznamená jeho pôvod, ale práve jeho posolstvo – „Bol ... poslaný od Boha“, t. j. Boh ho poslal. Ako môžu povedať, že slová: „byť na obraz Boží“ (Flp 2:6) nevyjadrujú rovnosť Syna s Otcom, pretože (k slovu: Boh) nie je pripojený žiadny úd? Aj tu 10 nemá žiadny penis. Medzitým, nie je to o Otcovi? A čo môžeme povedať o slovách proroka: „Hľa, ja posielam svojho anjela a on pripraví cestu predo mnou“ (Mal.3:1)? Slová: „Posielam“ a „on pripraví“ označujú dve osoby. „Prišiel pre svedectvo, svedčiť o Svetle“ (Ján 1:7). Povie niekto, čo sluha svedčí o Pánovi? Ale nebudeš ešte viac ohromený a zmätený, keď uvidíš, že Pán nielen prijíma svedectvo od otroka, ale k nemu aj prichádza a spolu so Židmi od neho prijíma krst? Človek by sa však nemal hanbiť alebo váhať v myšlienkach, ale mal by žasnúť nad Jeho nevýslovnou dobrotou. Ak niekto zostane v zmätku a zmätku, potom mu Pán povie to isté, čo povedal Jánovi: „Nech to už, lebo tak sa nám sluší naplniť všetku spravodlivosť“ (Matúš 3:15). A kto by sa potom začal hanbiť, tomu povie to isté, čo povedal Židom: „Neprijímam svedectvo od človeka“ (Ján 5:34). Ale ak nepotrebuje takéto svedectvo, prečo bol Ján poslaný od Boha? Nie preto, že by potreboval jeho svedectvo (tvrdiť, že by to bolo extrémne rúhanie). a za čo? Evanjelista nám to vysvetľuje, keď hovorí: „aby skrze neho všetci uverili“ (Ján 1:7). A ak sám Kristus hovorí: „Neprijímam svedectvo od človeka“, potom nech si nerozumní nemyslia, že si protirečí, keď tu takto a na inom mieste hovorí: „Je iný, ktorý svedčí o mne, a viem, že svedectvo, ktorým svedčí o mne, je pravdivé“ (Ján 5:32). V druhom prípade mal na mysli Jána a keď povedal: „Neprijímam svedectvo od človeka,“ hneď pridáva vysvetlenie k svojim slovám: „Toto hovorím, aby ste boli spasení“ (Ján 5:34). Akoby hovoril: "Ja som Boh a pravý Boží Syn, jedna (s Otcom) nesmrteľná a požehnaná bytosť, a preto nepotrebujem žiadne svedectvo. Aj keby o Mne nikto nechcel svedčiť, preto sa vo svojej prirodzenosti ani v najmenšom neponižujem. A keďže spása ľudí je predmetom mojej starostlivosti, zhovievam sa na tom, aby som sa k takémuto človeku poklonil." A vďaka tomu, kvôli slabosti Židov, mohla byť pre nich viera v Neho o to ľahšia a dostupnejšia. Preto, ako sa stal telom, aby, keď sa zjavil ľuďom vo svojom božstve bez krytu, ich všetkých nezničil, tak poslal človeka, aby kázal o sebe, aby ho vtedajší poslucháči, počujúci hlas podobný sebe, ľahšie nasledovali. A že Boží Syn nepotreboval Jánovo svedectvo, na dôkaz by mu stačilo, keby sa zjavil taký, aký je vo svojej podstate, a všetkých zasiahol zdesením. Ale neurobil to, pretože, ako som už povedal, by takto zničil každého, keďže nikto by nebol schopný odolať útokom tohto nedobytného svetla. Preto, hovorím, si oblieka telo a zveruje svedectvo o sebe jednému z našich spolusluhov, zariaďuje všetko pre spásu ľudí a má na pamäti nielen svoju dôstojnosť, ale aj prijateľnosť a prospech svojich poslucháčov. Sám to vyjadril, keď povedal: „Hovorím to, aby ste boli spasení. A evanjelista, opakujúc Pánov výrok po slovách: „svedčiť Svetlu“, dodáva: „aby skrze neho všetci uverili“ (Ján 1:7). Akoby povedal toto: nemyslite si, že Ján Krstiteľ prišiel svedčiť, aby dal vierohodnosť Pánovmu učeniu; nie; ale aby jeho spoluobčania uverili skrze neho. Že sa evanjelista ponáhľal zabrániť takejto myšlienke, je zrejmé z nasledujúcich slov, ktoré dodáva: „nebol svetlo“ (Ján 1:8). A ak by to pridal, aby neodstránil takúto myšlienku, potom by to bolo len zbytočné rozširovanie slov a bolo by to skôr identita ako vysvetlenie doktríny. V skutočnosti, keď povedal, že Ján „bol poslaný svedčiť o Svetle“, prečo inak hovorí: „on nebol svetlom“? Nie bez účelu a nie nadarmo. U nás je ten, kto svedčí, zvyčajne väčší ako ten, o kom svedčí, a často sa považuje za hodnejšieho dôvery. Preto, aby si nikto nemyslel to isté o Jánovi, evanjelista hneď od začiatku túto myšlienku zničí a vytrhne ju a ukáže, kto je tento svedok a kto je ten, o kom svedčí, a aký je rozdiel medzi jedným a druhým. Keď to evanjelista urobil a ukázal neporovnateľnú nadradenosť druhého nad prvým, bez strachu prejde k nasledujúcemu príbehu; a ak bolo niečo absurdné v myšlienkach nerozumných ľudí, ktorí starostlivo odstránili všetko, bez akýchkoľvek ťažkostí a bez prekážok pokračuje v slove. Modlime sa teda, aby s odhalením takých vznešených právd, s učením pravice, bol náš život čistý a naše správanie dokonalé, pretože učenie nám neprináša žiaden úžitok, keď nemáme dobré skutky. Aj keby sme mali úplnú vieru a porozumenie Písmu, ale ak nemáme v živote dobré smerovanie, nič nás nezachráni pred pekelným ohňom a neuhasiteľným plameňom vo večnosti. Tak ako ľudia, ktorí konajú dobré skutky, budú vzkriesení do večného života, tak ľudia, ktorí sa odvážia konať zlé, budú vzkriesení k večnému a nekonečnému trestu. Preto vynaložme maximálne úsilie, aby sme si zlými skutkami nezničili ovocie správnej viery, ale dobrým životom smelo kontemplovali Krista – a nič vyššie nemôže byť ako táto blaženosť – ktorú môžeme dosiahnuť tým, že budeme robiť všetko na slávu Boha, ktorému sláva, s Jednorodeným Synom a Duchom Svätým, na veky vekov. Amen. Odseky v texte sme usporiadali my – redakcia „ABC of Faith“ Slovami: "Bol človek poslaný od Boha." Mohlo by vás zaujímať: