Беседа 6

Йоан 1:6. Имаше човек, изпратен от Бога; името му е Джон. 1. Посланието на Йоан Кръстител. – Обяснение на поговорката: „има човек, изпратен от Бога“. – Защо и как Христос приема свидетелството на Йоан. Преподаването без добри дела не носи полза. Евангелистът, след като първо ни е казал за Бог Словото това, което е особено необходимо, след това последователно и в ред преминава към проповедника на Словото със същото име с него Йоан. А ти, като чуеш, че е изпратен от Бога, не приемай думите му като човешки. Той каза всичко не от себе си, а от Този, който го изпрати. Затова той се нарича още ангел (пратеник), тъй като работата на пратеника не е да казва нищо сам. Думата: “беше” тук не означава неговия произход, а именно неговото послание – “Той беше ... изпратен от Бога”, т.е. Бог го изпрати. Как могат да кажат, че думите: „да бъдем по образ Божий” (Филип. 2:6) не изразяват равенството на Сина с Отца, защото (към думата: Бог) няма прикрепен член? И тук 10 изобщо няма пенис. Междувременно, не става ли въпрос за Отец? А какво можем да кажем за думите на пророка: „Ето, изпращам Моя ангел, и той ще приготви пътя пред Мене” (Мал.3:1)? Думите: "Изпращам" и "той ще подготви" означават две лица. „Той дойде за свидетелство, за да свидетелства за Светлината“ (Йоан 1:7). Какво, ще каже някой, слугата свидетелства за Господа? Но няма ли да бъдете още по-учудени и недоумени, когато видите, че Господ не само получава свидетелство от роба, но и идва при него и заедно с евреите приема кръщение от него? Човек обаче не трябва да се смущава или да се колебае в мислите си, а трябва да се удивлява на Неговата неизказана доброта. Ако някой остане в недоумение и объркване, тогава Господ ще му каже същото, което каза на Йоан: „Остави сега, защото така ни подобава да изпълним цялата правда“ (Матей 3:15). И който след това започне да се смущава, Той ще му каже същото, което каза на евреите: „Аз не приемам свидетелство от човека” (Йоан 5:34). Но ако Той не се нуждае от такова свидетелство, защо Йоан е изпратен от Бог? Не защото се нуждаеше от неговото свидетелство (да се каже това би било изключително богохулство). И за какво? Евангелистът ни обяснява това, когато казва: „за да повярват всички чрез Него” (Йоан 1:7). И ако сам Христос казва: „Аз не приемам свидетелство от човека”, то нека не си мислят глупавите, че Той си противоречи, казвайки тук така, а на друго място така: „Има друг, който свидетелства за Мене; и зная, че свидетелството, с което той свидетелства за Мене, е истинно” (Йоан 5:32). В последния случай той има предвид Йоан и след като каза: „Аз не приемам свидетелство от човек”, веднага добавя обяснение към думите си, а именно: „Това казвам, за да се спасиш” (Йоан 5:34). Сякаш казваше: "Аз съм Бог и истинският Божи Син, едно (с Отца) безсмъртно и благословено същество, и затова нямам нужда от никакво свидетелство. Дори и никой да не искаше да свидетелства за Мен, затова не се унижавам ни най-малко в природата си. И тъй като спасението на хората е предмет на Моите грижи, Аз се сниших до такова самоунижение, че позволявам на човек да свидетелства за Мен." И поради това, поради слабостта на евреите, вярата в Него може да бъде толкова по-лесна и достъпна за тях.