Беседа 6

يوحنا 1: 6. كان رجل مرسل من الله. اسمه جون. 1. رسالة يوحنا المعمدان. - شرح قوله: ""كان رجل مرسل من الله"." – لماذا وكيف يقبل المسيح شهادة يوحنا. فالتعليم بدون العمل الصالح لا ينفع. بعد أن أخبرنا الإنجيلي أولاً عن الله الكلمة ما كان ضروريًا بشكل خاص، انتقل بالتتابع والترتيب إلى الواعظ الذي يحمل نفس الاسم معه، يوحنا. وأنت، إذ سمعت أنه مرسل من الله، فلا تعتبر كلامه كإنسان. لقد تكلم بكل شيء ليس من نفسه بل من الذي أرسله. ولذلك يُسمى أيضًا ملاكًا (رسولًا)، لأن وظيفة الرسول ليست أن يقول شيئًا من تلقاء نفسه. وكلمة "كان" هنا لا تعني أصلها، بل تعني رسالتها تحديدًا - "كان... مرسلاً من الله"، أي أرسله الله. فكيف يقولون إن عبارة "كونوا على صورة الله" (فيلبي 2: 6) لا تعبر عن مساواة الابن بالآب، لأنه (بالكلمة: الله) لا يوجد عضو مرتبط بها؟ هنا أيضًا 10 ليس لديه قضيب على الإطلاق. وفي الوقت نفسه، أليس هذا يتعلق بالآب؟ وماذا نقول عن قول النبي: "ها أنا أرسل ملاكي فيهيئ الطريق أمامي" (ملا 3: 1)؟ الكلمتان: "أنا أرسل" و"هو يهيئ" تشيران إلى شخصين. "جاء للشهادة ليشهد للنور" (يوحنا 1: 7). سيقول قائل ماذا يشهد العبد عن الرب؟ ولكن ألا تندهش وتحيّر أكثر عندما ترى أن الرب لا يتلقى شهادة من العبد فحسب، بل يأتي إليه أيضًا ويقبل مع اليهود المعمودية منه؟ ومع ذلك، لا ينبغي للمرء أن يخجل أو يتردد في أفكاره، بل ينبغي أن يندهش من صلاحه الذي لا يوصف. إذا بقي أحد في حيرة وارتباك، فإن الرب سيقول له نفس الشيء الذي قاله ليوحنا: "اتركه الآن، لأنه هكذا يليق بنا أن نكمل كل بر" (متى 3: 15). ومن أراد بعد ذلك أن يحرج، فيقول له نفس ما قاله لليهود: "أنا لا أقبل شهادة من إنسان" (يوحنا 5: 34). ولكن إذا كان لا يحتاج إلى مثل هذه الشهادة، فلماذا أُرسل يوحنا من الله؟ ليس لأنه كان بحاجة إلى شهادته (القول بأن هذا سيكون تجديفًا شديدًا). ولماذا؟ ويشرح لنا الإنجيلي ذلك بقوله: "لكي يؤمن الجميع به" (يوحنا 1: 7). وإن كان المسيح نفسه يقول: "أنا لا أقبل شهادة من إنسان"، فلا يظن الجاهل أنه يناقض نفسه، قائلاً هنا هكذا، وفي موضع آخر مثل هذا: "يوجد آخر يشهد لي، وأنا أعلم أن الشهادة التي يشهد بها لي هي حق" (يوحنا 5: 32). وفي الحالة الأخيرة، كان يقصد يوحنا، وإذ قال: "إني لا أقبل شهادة من إنسان"، أضاف فورًا تفسيرًا لكلامه، وهو: "أقول هذا لتخلصوا أنتم" (يوحنا 5: 34). كما لو كان يقول: "أنا الله وابن الله الحقيقي، كائن واحد (مع الآب) خالد ومبارك، ولذلك لست بحاجة إلى أي شاهد. حتى لو لم يكن أحد يريد أن يشهد عني، ولهذا السبب لا أذل نفسي على الإطلاق في طبيعتي. وبما أن خلاص الناس هو موضوع رعايتي، فقد تنازلت إلى هذا الحد من الاحتقار الذاتي لدرجة أنني سمحت للإنسان أن يشهد لي". ولهذا السبب، وبسبب ضعف اليهود، يمكن أن يكون الإيمان به أسهل وأكثر سهولة بالنسبة لهم. لذلك، كما اتخذ جسدًا، حتى أنه ظهر للناس في لاهوته بدون غطاء، لا يهلكهم جميعًا، كذلك أرسل رجلاً ليكرز عن نفسه، حتى أن المستمعين في ذلك الوقت، عندما يسمعون صوتًا مشابهًا لهم، يتبعونه بسهولة أكبر. وأن ابن الله لم يكن بحاجة إلى شهادة يوحنا، لأنه كان يكفيه دليلًا على ذلك فقط أن يكشف عن نفسه كما هو في جوهره، ويضرب الجميع بالرعب. لكنه لم يفعل ذلك، لأنه، كما قلت بالفعل، كان سيدمر الجميع بهذه الطريقة، لأنه لن يتمكن أحد من الصمود أمام هجمات هذا النور المنيع. لهذا السبب، أقول، إنه لبس جسدًا وأودع الشهادة عن نفسه لأحد رفاقنا العبيد، مُرتّبًا كل شيء من أجل خلاص الناس، واضعًا في اعتباره ليس فقط كرامته، بل أيضًا مقبولية مستمعيه وفائدتهم. وقد عبر هو نفسه عن ذلك بقوله: "أقول هذا لتخلصوا". ويضيف الإنجيلي مكررًا قول الرب بعد عبارة "للشهادة للنور" "لكي يؤمن به الجميع" (يوحنا 1: 7). وكأنه يقول هذا: لا تظنوا أن يوحنا المعمدان جاء ليشهد ليعطي مصداقية لتعليم الرب؛ لا؛ ولكن حتى يؤمن رفاقه من رجال القبائل من خلاله. إن استعجال الإنجيلي لمنع مثل هذا الفكر واضح من الكلمات اللاحقة التي يضيفها: "لم يكن نورًا" (يوحنا 1: 8). وإذا كان قد أضاف هذا ليس للقضاء على مثل هذا الفكر، فلن يكون سوى توسيع غير ضروري للكلمات، وسيكون بالأحرى هوية وليس شرحًا للعقيدة. في الواقع، بعد أن قال إن يوحنا "أُرْسِلَ لِيَشْهَدَ لِلنَّورِ"، لماذا يقول أيضًا: "لم يكن النور"؟ ليس بدون هدف وليس عبثا. عندنا عادةً ما يكون الذي يشهد أعظم من الذي يشهد عنه، وغالبًا ما يُعتبر أحق بالثقة. لذلك، حتى لا يفكر أحد بنفس الطريقة في يوحنا، يهدم الإنجيلي هذا الفكر فورًا منذ البداية، ويقتلعه، ويظهر من هو هذا الشاهد، ومن هو الذي يشهد عنه، وما هو الفرق بين هذا والآخر. بعد أن فعل ذلك وأظهر تفوق الأخير الذي لا يضاهى على الأول، ينتقل الإنجيلي دون خوف إلى القصة اللاحقة؛ وإذا كان هناك أي شيء سخيف في أفكار الأشخاص غير المعقولين، بعد أن أزال كل شيء بعناية، فإنه يتابع الكلمة دون أي صعوبة ودون عوائق. فلنصل إذن أنه بإعلان مثل هذه الحقائق السامية، بتعليم الحق، تكون حياتنا نقية، وسلوكنا خاليًا من العيوب، لأن التعليم لا يفيدنا عندما لا يكون لدينا أعمال صالحة. حتى لو كان لدينا إيمان كامل وفهم للكتاب المقدس، ولكن إذا لم يكن لدينا اتجاه جيد في الحياة، فلن ينقذنا شيء من نار الجحيم واللهب الذي لا ينطفئ في الأبدية. تمامًا كما سيتم إحياء الأشخاص الذين يقومون بالأعمال الصالحة إلى الحياة الأبدية، كذلك سيتم إحياء الأشخاص الذين يجرؤون على فعل الأعمال الشريرة إلى العقاب الأبدي الذي لا نهاية له. لذلك، دعونا نبذل قصارى جهدنا للتأكد من أننا في الأعمال السيئة لا ندمر ثمار الإيمان الصحيح، ولكن من خلال الحياة الصالحة نتأمل المسيح بجرأة - ولا يمكن أن يكون هناك شيء أعلى من هذا النعيم - الذي يمكننا تحقيقه من خلال القيام بكل شيء لمجد الله، الذي له المجد، مع الابن الوحيد والروح القدس، إلى أبد الآبدين. آمين. فقرات النص قمنا بترتيبها – هيئة تحرير “ABC of Faith” في الكلمات: "كان رجل مرسل من الله". قد تكون مهتمًا بـ: