Беседа 63

Johannes 11:30–31. Jesus hatte das Dorf noch nicht betreten, sondern befand sich an der Stelle, an der Martha ihn traf. Die Juden, die bei ihr waren... und so weiter. 1. Ankunft Jesu Christi in Bethanien. – Jesus Christus weinte um Lazarus. – 2. Jesus Christus vor dem offenen Grab, in dem der Körper zu verwesen begann. – 3 und 4. Der Glaube ist ein großes Gut und eine Quelle vieler Vorteile. - Unbestreitbarer Beweis für die Auferstehung Jesu Christi. - Gegen Ehebrecher. 1. Philosophie ist ein großes Gut – ich meine die Weisheit, die wir haben. Bei den Heiden sind alles nur Worte und Fabeln; und gerade diese Fabeln enthalten keine Weisheit, denn bei ihnen geschieht alles um der Herrlichkeit willen. Großes Gut ist also Weisheit; Auch hier belohnt es uns schon. Wer also Reichtum verachtet, profitiert hier bereits, weil er unnötige und nutzlose Sorgen loswird. Wer den Ruhm mit Füßen tritt, erhält hier bereits eine Belohnung, denn er dient niemandem als Sklave, sondern ist frei mit wahrer Freiheit. Wer himmlische (Segen) begehrt, erhält hier bereits Belohnungen, denn indem er alles Vorhandene für nichts achtet, überwindet er leicht alle Traurigkeit. Also erhielt diese Frau hier eine Belohnung für ihre Weisheit. Während alle bei ihr saßen, trauerten und weinten, erwartete sie nicht, dass der Lehrer zu ihr kommen würde, achtete nicht auf ihre Würde und ließ sich von der Trauer nicht zurückhalten. Wer trauert, hat neben anderen Krankheiten auch die Krankheit, die er von den Anwesenden in hoher Wertschätzung erfahren möchte. Aber da war nichts davon in ihr, und sobald sie hörte (dass der Herr gekommen war), ging sie sofort zu Ihm. „Jesus hatte das Dorf noch nicht betreten.“ Er ging nicht schnell, so dass man sehen konnte, dass er nicht selbst ein Wunder anstrebte, sondern auf ihre Bitte hin ging. Entweder will der Evangelist genau das mit den Worten ausdrücken: „Sie machte sich eilig auf“ (Johannes 11,29), oder er zeigt damit, dass (Maria) so lief, um sein Kommen anzukündigen. Inzwischen geht sie nicht allein, sondern zieht die Juden mit, die im Haus waren. Daher war es sehr klug, dass die Schwester sie heimlich rief, um die Versammelten nicht zu verwirren, und sagte nicht, warum; sonst wären viele gegangen; Und nun folgten ihr alle, weil sie glaubten, sie würde weinen. Vielleicht versichert (der Evangelist) auch dadurch noch einmal, dass Lazarus wirklich gestorben ist. „Und sie fiel ihm zu Füßen“ (Johannes 11,32). Sie war feuriger als ihre Schwester. Sie schämte sich nicht für die Menschen oder die schlechte Meinung, die sie über Christus hatten (es gab viele seiner Feinde, die sagten: „Hätte dieser Mann, der den Blinden die Augen öffnete, nicht dafür sorgen können, dass dieser nicht starb?“ (Johannes 11:37)). In der Gegenwart des Lehrers gab sie alles Menschliche auf und kümmerte sich nur um die Ehre des Lehrers. Was sagt sie also? „Gott! Wenn Du hier gewesen wärst, wäre mein Bruder nicht gestorben“ (Johannes 11,32). Was ist mit Christus? Jetzt sagt er ihr noch nichts; sagt nicht einmal, was er ihrer Schwester erzählt hat. Es waren viele Leute hier, und dies war nicht die Zeit für solche Reden. Er demütigt sich nur und lässt sich herablassen, und um ihn seiner menschlichen Natur zu versichern, weint er leise und verschiebt das Wunder auf die Zeit. Tatsächlich handelte es sich um ein großes Wunder, von dem Er nur wenige vollbrachte und an das viele glauben sollten. Damit es daher den Menschen nicht unglaubwürdig erscheint, wenn es ohne Ihn zustande gekommen wäre, und damit es trotz aller Größe nicht ohne Nutzen bleibt, zieht Christus mit seiner Herablassung viele Zeugen an, um die Beute nicht zu zerstören, und offenbart in sich selbst, was für seine menschliche Natur charakteristisch war, nämlich zu weinen und sich zu schämen, da Trauer normalerweise zum Weinen führt. Dann zügelt Er seinen Kummer (genau das bedeutet der Ausdruck: „Er tadelte den Geist“ (Johannes 11,33)) und fragt dann: „Wo hast du ihn hingelegt?“ , – damit die Frage nicht mit Schluchzen verbunden ist. Aber warum fragt er? Es wird vorerst zugegeben, dass er den Blinden die Augen geöffnet hat; Aber anstatt ihn wegen des Todes des Lazarus zu bewundern, verleumden sie dieses Wunder, als ob es nicht geschehen wäre. Daraus geht jedoch nicht nur hervor, dass sie alle verdorben waren, sondern auch aus der Tatsache, dass sie, noch bevor Er kam und (Seine Macht) zeigte, Ihm bereits Anschuldigungen vorlegten, ohne das Ende der Angelegenheit abzuwarten. Sehen Sie, wie falsch ihr Urteil war? Und als sie nun an den Ort kamen und den Stein wegnahmen, als sie den Befehl erhielten, den in Leichentücher gefesselten Toten von seinen Fesseln zu befreien, als die Freunde, die ihn aus dem Sarg trugen, schon an den Leichentüchern erkannten, dass er es war, als die Schwestern selbst anwesend waren und eine von ihnen sagte: „Es stinkt schon; seit vier Tagen war er im Grab“ (Johannes 11,39) – nun konnte das alles schon ausreichen, um die Lippen zu verstopfen böswillige Zeugen. Zu diesem Zweck befiehlt er ihnen, den Stein vom Grab zu entfernen, um zu zeigen, dass er Lazarus auferweckt. Deshalb fragt er: „Wo hast du es hingelegt?“ (Johannes 11:34) - damit diejenigen, die sagten: „Komm und sieh“ (Johannes 11:34) und ihn brachten, nicht sagen konnten, dass er einen anderen erweckt hatte; so dass sowohl die Stimme als auch die Hände Zeugnis ablegen: - die Stimme, die sagte: „Komm und sieh“ – die Hände, die den Stein wegwälzten und die Bandagen lösten; auch – Sehen und Hören, – Hören, weil ich eine Stimme hörte, – Sehen, weil ich den sah, der (aus dem Grab) herauskam; Ebenso stinkt der Geruchssinn, da er den Gestank wahrgenommen hat, „denn er liegt seit vier Tagen im Grab.“ Halten wir am Glauben fest und vertrauen wir unsere Angelegenheiten nicht der Spekulation an. Warum sagen Sie mir eigentlich, dass die Heiden nichts gewinnen konnten? Kannten sie nicht alle äußere Weisheit? Warum konnten sie die Fischer, die Fellmacher und die Unwissenschaftler nicht übertreffen? Liegt es nicht daran, dass sie alles ihren eigenen Spekulationen und diese wiederum dem Glauben überließen? Aus diesem Grund übertraf letzterer Platon, Pythagoras und alle irrenden Menschen im Allgemeinen, besiegte diejenigen, die sich in Astrologie und Mathematik, Geometrie und Arithmetik auskannten, und diejenigen, die alle Wissenschaften studierten, und wurde so viel besser als sie, wie wahre und echte Weise besser sind als Menschen, die von Natur aus dumm und verrückt sind. In der Tat, schauen Sie: Diese sagten, dass die Seele unsterblich sei, oder besser gesagt, sie sagten es nicht nur, sondern waren auch davon überzeugt; und sie wussten zunächst nicht einmal, was die Seele ist, und als sie sie erkannten und vom Körper unterschieden, begannen sie erneut unter derselben Unwissenheit zu leiden. Einige sagten also, sie sei unkörperlich; andere behaupten, es sei ein Körper und werde zusammen mit dem Körper zerstört.