Беседа 61

وفي الوقت نفسه انظر إلى فسادهم وعنادهم. وعندما كان يكرز ويعلم بالكلام قالوا: "أية آية تريد أن تظهر" (يوحنا 6: 30)؟ ولما قدم الأدلة في القضايا قالوا له: إن كنت أنت المسيح فقل لنا مباشرة. وهكذا عندما تصرخ الأفعال تطلب الأقوال؛ وعندما يتعلمون الكلمات، يلجأون إلى الأفعال، ويصرون دائمًا على العكس. وأنهم لم يسألوا ليعلموا، فقد تبين ذلك في النهاية. في الواقع، على الشخص الذي اعتبروه موثوقًا جدًا لدرجة أنهم قبلوا شهادته حتى عن نفسه، بمجرد أن نطق ببضع كلمات، بدأوا على الفور في رمي الحجارة على نفس الشخص. هذا يعني أن حقيقة أنهم أحاطوا به وحقيقة أنهم طلبوا ذلك بشكل عاجل قد تم بمكر. وطريقة السؤال ذاتها أظهرت فيهم عداءً كبيرًا. يقولون: "قل لنا مباشرة، هل أنت المسيح"؟ ولكنه يفعل العكس تمامًا: فهو يؤكد ظنهم ويوافق عليه، وكل هذا رغم مرارتهم. ليس فقط أنه لا يعتذر عن كلماته، كما لو أنها لم تُنطق بشكل جيد؛ ولكنه على العكس من ذلك، يوبخهم أيضًا على أن لديهم مفهومًا غير لائق عنه. لذلك عندما قالوا: "لا نريد أن نرجمك لأجل عمل صالح، بل لأجل تجديف ولأنك وأنت إنسان تجعل نفسك إلها" (يوحنا 10: 33)، استمع إلى ما يجيبه: "إن كان يدعو الذين صارت إليهم كلمة الله آلهة... فكيف تقول: أنت تجدف لأني قلت: أنا ابن الله؟" (يوحنا 10: 35-36). وهذه الكلمات تعني هذا: إذا كان أولئك الذين نالوا هذا الاسم بالنعمة لا يتعرضون للاتهام عندما يسمون أنفسهم آلهة، فكيف يمكن أن يتعرض لللوم بحق من له هذا الاسم بالطبيعة؟ لكنه لم يقل ذلك، بل أثبته لاحقًا مستخدمًا عبارات أكثر تواضعًا مقدمًا، قائلاً: ""الَّذِينَ قَدَّسَهُ الآبُ وَأَرْسَلَهُ إِلَى الْعَالَمِ"" (يوحنا 10: 36). فلما هدأ غضبهم جاء بالبينة. وعندما تقدم له مع الكلمات تعليمات بالأفعال، فإنه سوف يمدحك ويكون أكثر عرضة للاستماع. سيحدث هذا، على سبيل المثال، عندما لا تطلب الذهب أو اللؤلؤ أو الملابس الثمينة، بل تطلب التواضع والعفة والرضا عن النفس، وعندما تفعل ذلك بنفسك، ستطلب منه نفس الشيء. إذا كنت بحاجة إلى القيام بشيء لإرضاء زوجك، فأنت بحاجة إلى تزيين الروح، وليس تلبيس وتدمير الجسم. ليس الذهب الذي تزين به نفسك هو ما سيجعلك ودودًا وممتعًا له، بل العفة والمودة تجاهه، والاستعداد للموت من أجل زوجتك. هذا يأسر الأزواج في المقام الأول. وهذه الزينة غير سارة للزوج، لأنها تضع تركته في موقف ضيق، وتتطلب نفقات ومخاوف كبيرة؛ وهذا الذي سبق ذكره يربط الزوج بزوجته. المودة والصداقة والحب لا تجلب القلق ولا التكاليف، ولكن كل شيء عكس ذلك. علاوة على ذلك، يصبح هذا الزي متخمًا من العادة؛ وزخرفة الروح تزدهر كل يوم وتشعل أقوى لهب. أقول هذا أريدكم أن تتزينوا بالجمال الحقيقي الذي أوصى به بولس: "لا بذهب، ولا باللآلئ، ولا بملابس كثيرة الثمن، بل بأعمال صالحة، كما يليق بنساء عاهرات للتقوى" (1 تيموثاوس 2: 9-10). أم تريد إرضاء الغرباء وتلقي الثناء منهم؟ لكن هذه الرغبة ليست زوجة عفيفة بأي حال من الأحوال. ومع ذلك، إذا كنت تريد، فسوف يحبونك كثيرًا ويثنون عليك على عفتك. في الحقيقة لن يمدحها أي إنسان متواضع وكريم (يحب الملابس)؛ هل يمدحها الفاسدون، أو بالأحرى، لن يمدحواها، بل على العكس من ذلك، سيبدأون في الحديث عنها بالسوء عندما يلاحظون أن وقاحتها تثير الشهوة في نفوسهم. وهذه (العفيفة) سيتم مدحها من قبل الجميع، لأنهم ليس فقط لا يتلقون أي ضرر منها، بل على العكس من ذلك، فإنها تتلقى أيضًا تعليمًا في الحكمة. وستنال ثناءً عظيماً من الناس، وأجراً عظيماً من الله.