Беседа 53

Ján 8:20. Ježiš hovoril tieto slová pri pokladnici, keď učil v chráme; a nikto Ho nevzal, lebo ešte neprišla Jeho hodina. 1. Hlúposť a krutosť Židov. – 2. Keď sa Ježiš Kristus rozpráva so Židmi, ukazuje im svoju jednotu s Bohom Otcom. – 3. Na prijatie spasenia treba usilovne čítať Písmo sv. – Musíte chodiť do kostola, aby ste počúvali Slovo Božie. – Treba pozorne študovať Písmo sv. jeho výhody a plody z neho získané. 1. Akí blázni sú Židia! Ešte pred Veľkou nocou hľadali Ježiša, potom, keď Ho našli medzi ľuďmi, veľakrát sa Ho pokúšali zmocniť, či už priamo alebo cez iných, ale nepodarilo sa im to; a pri tom všetkom sa nečudovali Jeho sile, ale naďalej zotrvávali vo svojej zlobe a nezaostávali (to). A že sa Ho vždy snažili (zmocniť), o tom evanjelista hovorí: „Tieto slová hovoril pri pokladnici, keď učil v chráme, a nikto Ho nevzal“. Hovoril v kostole a ako učiteľ, čo ich mohlo obzvlášť dráždiť; Navyše povedal niečo, kvôli čomu boli naštvaní a obvinili Ho, že sa stvoril ako rovný s Otcom; Presne toto je význam slov: „svedectvo dvoch ľudí je pravdivé“ (Ján 8:17). A predsa, napriek tomu, že to povedal v kostole a ako učiteľ, hovorí sa, že „nik ho nevzal, lebo ešte neprišla jeho hodina“, t. j. ešte nenastal ten priaznivý čas, kedy chcel byť ukrižovaný na kríži. Teda ani vtedy nešlo o ich silu, ale o Jeho zrak. Chceli (vziať Ho) už predtým, ale nemohli. Takže ani vtedy by to nemohli urobiť, keby sa On sám neodhodlal tak urobiť. „Ježiš im opäť povedal: Odchádzam a budete ma hľadať“ (Ján 8:21). Prečo o tom často hovorí? Šokovať a vystrašiť ich duše. V skutočnosti sa pozrite na strach, ktorý im to prinieslo! Napriek tomu, že Ho chceli zabiť, aby sa Ho zbavili, snažia sa zistiť, kam mieri. Mysleli si, že je to také dôležité! Na druhej strane ich chcel naučiť, že táto záležitosť nezávisí od ich násilia, ale že ju od pradávna predznamenal; zároveň týmito slovami už predpovedal vzkriesenie. "Tu... povedali: naozaj sa zabije?" (Ján 8:22). A čo Kristus? Keď vyvracia ich domnienku a ukazuje, že niečo také je hriech, hovorí: „Vy ste zdola“ (Ján 8:23). A to znamená: nie je prekvapujúce, že vy, telesní ľudia, ktorí nerozmýšľate o ničom duchovnom, uvažujete týmto spôsobom. Ale neurobím nič také: „Ja som z výsosti, vy ste z tohto sveta“ (Ján 8:23). Opäť tu hovorí o svetských a telesných myšlienkach. Z toho je jasné, že slová: „Nie som z tohto sveta“ neznamenajú, že neprijal telo, ale že je ďaleko od ich skazenosti. V skutočnosti hovorí o učeníkoch, že „nie sú zo sveta“ (Ján 17:14), a predsa mali telo. Tak ako ich Pavol, keď hovorí: „Nie ste podľa tela“ (Rim. 8:9), nazýva (Rimanom) nehmotnými, tak aj On, keď hovorí o učeníkoch, že nie sú zo sveta, svedčí o ničom inom ako o ich múdrosti. „Preto som vám povedal: ... ak neuveríte, že som to ja, zomriete vo svojich hriechoch“ (Ján 8:24). Vskutku, ak prišiel za týmto účelom, aby sňal hriech sveta, a ak je možné hriech odložiť len krstom, potom starý človek nevyhnutne zostáva v neveriacom. Kto ho nechce zabiť (starca) a pochovať skrze vieru, zomrie s ním a pôjde tam vytrpieť trest za svoje predchádzajúce hriechy. Preto povedal: „Kto však neverí, je už odsúdený“ (Ján 3:18), a to nielen preto, že neverí, ale aj preto, že odtiaľto odchádza so svojimi predchádzajúcimi hriechmi. "Potom Mu povedali: Kto si?" (Ján 8:25). Aké šialenstvo! Po tak dlhom čase, po znameniach a učení sa stále pýtajú: „Kto si? A čo Kristus? „Bol od počiatku, ako vám hovorím“ (Ján 8:25). A to znamená toto: nie ste hoden ani len počúvať moje slová, nielen preto, aby ste vedeli, kto som, pretože všetci hovoríte s úmyslom pokúšať ma a ani v najmenšom nedbáte na moje slová. V tom všetkom som ťa teraz mohol usvedčiť (presne to znamenajú Jeho slová: „Mám o tebe veľa čo povedať a súdiť“) a nielen usvedčiť, ale aj potrestať; „ale Ten, ktorý ma poslal,“ t.j. Otec to nechce. „Lebo som neprišiel svet súdiť, ale spasiť“ (Ján 12:47). Hovorí sa, že „Boh neposlal svojho Syna, aby odsúdil svet, ale aby bol svet spasený skrze neho“ (Ján 3:17). Takže, ak ma na to poslal a „je pravdivý“ (Ján 8:26), potom právom teraz nikoho nesúdim, ale hovorím, čo slúži na spásu, a nie na presvedčenie. Hovorí to preto, aby si nemysleli, že On, keď počujú všetko, čo povedali, sa im nepomstí zo slabosti, alebo že nerozumie ich myšlienkam a výsmechu. „Nerozumeli tomu, čo im hovoril o Otcovi“ (Ján 8:27). Aký nezmysel! Neustále im hovoril o Ňom (Otcovi) a oni nerozumeli! Keďže ich k sebe nemohol pritiahnuť ani mnohými znameniami, ani učením, začína hovoriť o kríži a hovorí: „Keď vyzdvihnete Syna človeka, vtedy poznáte, že som to ja a že sám od seba nerobím nič, ale hovorím, ako ma naučil môj Otec. Ten, ktorý ma poslal, je so mnou, Otec ma nenechal samého“ (Ján 8:28–29). To ukazuje, že správne povedal: „Bol od začiatku, ako vám hovorím. 2. Boli teda nevšímaví k Jeho slovám! "Keď pozdvihnete Syna človeka." Nečakáš, že potom budeš prvý, kto sa Ma zbaví, keď Ma zabiješ? Ale hovorím: vtedy najmä poznáte „že som to ja“ zo znamení, zo vzkriesenia a zajatia; toto všetko skutočne dostatočne demonštrovalo Jeho moc. A nepovedal: potom budete vedieť, kto som, ale: keď uvidíte, že neznesiem nič od smrti, "potom," hovorí, "budete vedieť, že som to ja," t. j. Kristus, Boží Syn, ktorý všetko nesie a odstraňuje a nie je Jeho (Otcov) nepriateľom. Preto dodal: "Nehovorím nič o sebe." Potom spoznáte oboje – aj Moju moc, aj Moju jednomyseľnosť s Otcom. V skutočnosti výrok „nehovorím nič o sebe“ ukazuje ľahostajnosť bytosti a skutočnosť, že nehovorí nič, čo by nesúhlasilo s myšlienkami Otca. Keď budete zbavení uctievania, keď vám nebude dovolené slúžiť Mu ako predtým, potom budete vedieť, že to robí z pomsty za Mňa, pričom sa rozhorčuje na tých, ktorí Ma nepočúvali. Je to, ako keby hovoril: keby som bol Božím protivníkom a Jeho cudzincom, nevzbudil by proti tebe taký veľký hnev. Aj Izaiáš o tom hovorí: dá „hrob zločincom“ (Iz. 53:9); a Dávid: „Vtedy im to povie vo svojom hneve“ (Ž 2:5); a sám Kristus: „Hľa, váš dom vám zostáva prázdny“ (Matúš 23:38). To isté ukazujú aj podobenstvá, keď napríklad (Kristus) hovorí: „Keď príde majiteľ vinice, čo urobí týmto vinohradníkom?... Týchto zločincov vydá na zlú smrť“ (Matúš 21:40–41). Vidíte, že to hovorí všade, pretože ešte neverili? Ale ak ich zničí, ako ich naozaj zničí, pretože sa hovorí: „Priveďte mojich nepriateľov, ktorí nechceli, aby som nad nimi kraľoval, priveďte ich sem a zabite ich predo mnou“ (Lukáš 19:27), prečo to potom nenazýva svojím dielom, ale dielom Otca? Pretože adaptívne hovorí k ich slabosti a zároveň vzdáva česť Tomu, ktorý Ho zrodil. Preto nepovedal: Nechám tvoj dom prázdny, ale: "zostal," - vyjadril to neosobne. Medzitým, odkedy povedal: „Koľkokrát som chcel zhromaždiť vaše deti... a vy ste nechceli“ (Matúš 23:37) a potom dodal: „Hľa, je opustené,“ to ukazuje, že to bol On, kto spôsobil toto spustošenie. Keďže ste ma nechceli poznať, keď som robil dobro a slúžil vám, budete vedieť, kto som, keď budete potrestaní. "Otec, ktorý ma poslal, je so mnou." Aby si nemysleli, že výraz „Ten, ktorý ma poslal“ znamená, že je menší, hovorí: „Je so mnou“. To naznačuje ekonomiku a toto naznačuje božstvo. „Nenechal ma samého, lebo vždy robím, čo sa mu páči“ (Ján 8:29). Znova zostúpil do poníženej reči a neustále sa odvolával na to, čo hovorili, totiž že nie je od Boha a že nezachováva sobotu. Prispôsobil sa tomu a hovorí: „Vždy robím to, čo sa mu páči, čím ukazuje, že porušovanie soboty sa mu páči tiež. Tak prehovoril pred krížom: Myslíte si, že „nemôžem prosiť svojho Otca“ (Matúš 26:53), hoci len jedným slovom: „Koho hľadáte“ (Ján 18:4) Zhodil ich tvárou k zemi. Prečo nepovie: Naozaj si myslíš, že ťa nemôžem zničiť, keď som to dokázal vlastným skutkom? Z blahosklonnosti pre ich slabosť; a navyše sa všemožne snažil ukázať, že nerobí nič, čo by bolo v rozpore s Bohom. Takže presne tu On hovorí v ľudskej podobe. A v akom zmysle sa hovorí: "Nenechal ma samého," - v tom istom zmysle je to: "Vždy robím, čo sa Mu páči. Keď to povedal, mnohí v Neho uverili" (Ján 8:29-30). Keď sa poklonil hovoriť ponížene, mnohí v Neho uverili. Naozaj sa po tomto začnete pýtať, prečo hovorí ponižujúco? Evanjelista jasne uviedol dôvod, keď povedal: „Keď to povedal, mnohí v Neho uverili. Zdá sa, že cez túto udalosť kričí: nehanbite sa, poslucháč, ak počujete niečo ponižujúce, pretože tí, ktorí po takom dlhom učení neverili, že je od Otca, v spravodlivosti museli počúvať ponižujúcejšie reči, aby uverili. A to slúži aj ako ospravedlnenie toho, čo bude povedané ďalej, ako to, čo je ponižované. Takže uverili, ale nie správnym spôsobom, ale jednoducho a ako sa to stalo, uchvátení a upokojení ponížením Jeho slov. To, že mali naozaj nedokonalú vieru, prezrádza evanjelista v slovách, ktoré nasledujú, v ktorých Ho urážajú. A že ide o tie isté osoby, to naznačil slovami: „Vtedy Ježiš povedal Židom, ktorí v Neho uverili: Ak zotrváte v mojom slove“ (Ján 8:31), čím ukázal, že ešte neprijali Jeho učenie, ale len počúvali Jeho slová. Preto sa vyjadril silnejšie: predtým jednoducho povedal: „Budeš ma hľadať,“ ale teraz dodal: „A zomrieš vo svojom hriechu. Ukazuje tiež, ako sa to stane, t. j. keď tam dorazíte (do večnosti), už Ma nebudete môcť prosiť. „Toto hovorím svetu“ (Ján 8:26). Týmito slovami už zjavil, že ide k pohanom. Ale keďže Židia ešte nepochopili, že im predtým hovoril o Otcovi, opäť hovorí o Ňom. A evanjelista predstavil aj dôvod, prečo hovoril ponižujúco. 3. Ak teraz s takou usilovnosťou, a nie nejako, začneme pátrať v Písme, potom budeme schopní dosiahnuť našu spásu. Ak ich budeme neustále praktizovať, naučíme sa správnym dogmám a cnostnému životu. Aspoň niekto bol extrémne tvrdohlavý, neoblomný a lenivý; aj keď predtým nezískal žiadnu výhodu, za to všetko teraz zožne ovocie a dostane nejaký prospech, hoci nie taký, aby ho cítil, ale aj tak ho dostane. Ak ten, kto prichádza do svetového pivovaru a sedí v takýchto inštitúciách, je nedobrovoľne presiaknutý vôňou, potom oveľa viac ten, kto chodí do kostola. Tak ako sa lenivosť rodí z nečinnosti, tak sa z cvičenia rodí pracovitosť. Preto, aj keby ste boli naplnení nespočetnými hriechmi, aj keby ste boli nečistí, neutekajte z tohto zhromaždenia. Ale čo poviete, ak počúvam, ale nevystupujem? Nie je malým ziskom uznať seba ako hodného ľútosti. Ani tento strach nie je zbytočný; Ani tento strach nie je bezvýsledný. Ak budete len lamentovať nad tým, že pri počúvaní neplníte, tak k naplneniu raz určite prídete. Kto sa rozpráva s Bohom a počúva Boží rozhovor, je nemožné, aby nedostal žiaden úžitok. Veď si hneď upravíme oblečenie a umyjeme si ruky, len čo chceme zobrať Bibliu. Vidíte, aká je tam úcta ešte pred čítaním? Ak budeme čítať pozorne, získame veľký úžitok. Vskutku, keby (toto čítanie) neprivádzalo dušu do úcty, neumývali by sme si ruky; Okrem toho si manželka, ak je odkrytá, okamžite nasadí závoj, čím dáva dôkaz o svojej vnútornej úcte; a manzel ak ma zakrytu hlavu tak to vystavuje. Vidíte, ako je vonkajší vzhľad predzvesťou vnútornej úcty? Potom, čo si človek sadol a počúval, často zavolá a odsúdi svoj skutočný život. Počúvajme Písmo, milovaní! A keď už nič iné, tak aspoň nech je pre nás evanjelium predmetom osobitnej pozornosti a nech je vždy v našich rukách. Veď len čo otvoríte túto knihu, hneď uvidíte pred očami Kristovo meno a hneď začujete slová: „Narodenie Ježiša Krista bolo takéto: po zasnúbení Jeho Matky Márie s Jozefom... sa ukázalo, že je tehotná s Duchom Svätým“ (Matúš 1:18). A kto to počuje, bude hneď túžiť po panenstve, žasnúť nad narodením a zrieka sa zeme. Je tiež dôležité, aby ste videli Pannu, zaručenú Duchom, a anjela, ktorý sa s ňou rozpráva. Zatiaľ je to stále na začiatku. Ak budete pokračovať v čítaní až do konca, okamžite zavrhnete všetko svetské a vysmejete sa všetkému pozemskému. Ak si bohatý, pokladáš bohatstvo za nič, keď počuješ, že ona, zasnúbená s tektónom a pochádzajúca zo skromného domova, sa stala Matkou tvojho Pána. Ak si chudobný, nebudeš sa hanbiť za svoju chudobu, keď sa dozvieš, že Stvoriteľ sveta sa nehanbil za najchudobnejší dom. Keď o tom premýšľate, nebudete brať to, čo patrí iným; naopak, sám sa skôr staneš milovníkom chudoby a pohŕdaš bohatstvom. A keď to dosiahnete, vyhnete sa všetkému zlu. Ďalej, keď Ho uvidíte ležať v jasliach, nebudete sa snažiť ozdobiť svoje dieťa zlatom alebo zariadiť striebornú posteľ pre svoju manželku. A bez obáv z toho nebudete túžiť a kradnúť kvôli tomu. Existuje mnoho ďalších výhod, ktoré možno získať a ktoré teraz nemožno podrobne popísať; ale rozpoznajú ich tí, ktorí robia experiment. Preto vás prosím, aby ste si zaobstarali knihy (Sväté písmo), osvojili si ich myšlienky a vpísali ich do svojich duší. Židia, keďže neboli pozorní, dostali príkaz zvesiť knihy z rúk; a nedávame si ich ani na ruky, ale v dome, keď by sme ich mali vtláčať do srdca. Skrze to očistíme svoj súčasný život a dosiahneme budúce požehnania, ktorých si všetci zaslúžime, milosťou a láskou nášho Pána Ježiša Krista, skrze ktorého a s ktorým buď sláva Otcovi s Duchom Svätým, teraz i vždycky i na veky vekov. Amen. Odseky v texte sme usporiadali my – redakcia „ABC of Faith“ Mohlo by vás zaujímať: