Беседа 43

Për ta bërë mrekullinë më të mahnitshme dhe në të njëjtën kohë për t'u zbuluar më qartë hyjninë e Tij dhe për t'u treguar se edhe kur falënderonte, nuk e bëri këtë sepse kishte nevojë për ndihmë, por nga mospërfillja ndaj tyre. Pra, Ai lejoi që stuhia të ndodhte në mënyrë që ata ta kërkonin gjithmonë Atë, pastaj befas e ndaloi atë për të treguar fuqinë e Tij dhe nuk hipi në anije për ta bërë mrekullinë më të mahnitshme. “Të nesërmen njerëzit që qëndronin në anën tjetër të detit panë se nuk kishte asnjë barkë tjetër atje, përveç një barke në të cilën kishin hyrë dishepujt e Tij dhe se Jezusi nuk hyri në barkë,” dhe ai vetë hyri në anije të tjera që vinin nga Tiberia (Gjoni 6:22–24). Pse Gjoni rrëfen me kaq hollësi? Pse të mos i thuash: dhe të nesërmen njerëzit kaluan në anën tjetër? Me këtë ai dëshiron të na tregojë diçka ndryshe. Çfarë është ajo? Se Krishti u dha njerëzve, edhe pse jo drejtpërdrejt, por tërthorazi, mundësinë për të kuptuar atë që ndodhi. Ata panë, thotë ai, "se nuk kishte tjetër aty përveç një barke... dhe se Jezusi nuk hyri në barkë" dhe pasi hynë në anijet e Tiberiadës, "lundruan në Kapernaum, duke kërkuar Jezusin" (Gjoni 6:24). Ai nuk tha asgjë për autoritetet, asgjë për pasurinë, asgjë për famën, asgjë për fuqinë, por ai përfshiu në lutje gjithçka që synon t'i sjellë dobi shpirtit - asgjë tokësore, por gjithçka qiellore. Pra, nëse jemi të urdhëruar të përmbahemi nga gjërat e përditshme dhe reale, atëherë sa të pakënaqur dhe të dhimbshëm do të jemi kur të fillojmë t'i kërkojmë Zotit atë që na ka urdhëruar të refuzojmë, edhe nëse e kemi, për të na shpëtuar nga shqetësimet, por atë që na ka urdhëruar të kërkojmë, nuk do të kemi asnjë kujdes, ose as nuk do ta dëshirojmë? Kjo me të vërtetë do të thotë biseda boshe. Prandaj, edhe pse lutemi, nuk arrijmë sukses. Si, thua, pasurohen njerëzit e këqij? Sa të padrejtë, kriminelë, grabitqarë, lakmitarë? Nuk është Zoti që ua jep këtë, jo. Por si e lejon Zoti atë? Ashtu siç bëri dikur me pasanikun, duke e vëzhguar për ndëshkim më të madh. Dëgjo çfarë i është thënë: “O bir, ti tashmë e ke marrë të mirën tënde... por Llazari e ka pranuar të keqen tënde, por tani ai ngushëllohet, por ti vuani” (Luka 16:25).