Беседа 39
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
سيظهر مرة أخرى من مات من أجلنا - ليدين الجنس البشري بأكمله: "في المرة الثانية، يقول الكتاب المقدس، سيظهر لا لتطهير الخطيئة، ولكن لأولئك الذين ينتظرونه للخلاص" (عبرانيين 9:28). ولهذا قال هنا: "الآب لا يدين أحداً، بل قد أعطى كل الدينونة للابن، لكي يكرم الجميع الابن كما يكرمون الآب".
3. هل ترى أي نوع من المساواة يظهر هنا، مع الفارق الوحيد أن أحدهما هو الآب والآخر هو الابن؟ إن كلمة "أعطى" وحدها تعبر عن الاختلاف، ولكن في كل شيء آخر تظهر المساواة والوحدة. ومن هنا يتضح أنه يفعل كل شيء بنفس السلطان والقوة التي بها الآب، ولا يستعير قوته من أحد آخر. وله أيضًا حياة في ذاته، تمامًا مثل الآب. لذلك، فهو يضيف على الفور مثل هذه الكلمات التي يمكننا من خلالها فهم الكلمات السابقة. أي منها بالضبط؟ "وأعطاه سلطاناً أن يدين" (يوحنا 5: 27). ولكن لماذا يكرر كثيرًا عن القيامة والدينونة؟ "كما يقول: "كما أن الآب يقيم الأموات ويحيي، كذلك الابن يحيي من يشاء". مرة أخرى: "الآب لا يدين أحداً، بل قد أعطى كل الدينونة للابن". ومرة أخرى: "كما أن الآب له حياة في ذاته، كذلك أعطى الابن أن تكون له حياة في ذاته". وأيضًا: "سيسمعون صوت ابن الله، وإذا سمعوا يحياون". وهنا أيضًا: "وأعطاه سلطانًا أن يدين". لماذا يتطرق في كثير من الأحيان إلى هذه المواضيع، أي الدينونة والحياة والقيامة؟ لأن هذا يمكن أن يكون له التأثير الأكبر على المستمع الأكثر استعصاءً على الحل.
بافيل ساموساتسكي لا يقرأ هذا المقطع بهذه الطريقة، لكن كيف؟ "فأعطاه سلطاناً أن يدين لأنه ابن الإنسان". لكن مثل هذه القراءة ليس لها اتساق. لم ينال الدينونة لأنه كان إنسانًا؛ وإلا فما الذي يمنع جميع الناس من أن يكونوا قضاة؟ ولكن لأنه هو الديَّان، فهو ابن الكائن الذي لا يوصف. ولهذا يجب أن يُقرأ هكذا: "لأنه ابن الإنسان". لا تتعجبوا من هذا." بما أن كلماته قد تبدو غير متسقة للسامعين، لأنهم لم يكرموه أكثر من مجرد إنسان بسيط، وفي الوقت نفسه، كانت كلماته أعلى من الإنسان، بل أعلى من ملاك، ولا يمكن إلا أن تكون مميزة لله وحده، لذلك، لحل هذه الحيرة، يضيف: "لا تتعجبوا... أنه ابن الإنسان: لأنه تأتي ساعة فيها يسمع جميع الذين في القبور صوته، فيخرج". الذين فعلوا الصالحات إلى قيامة الحياة، والذين عملوا السيئات إلى قيامة الدينونة" (يوحنا 5: 28-29). ولكن لماذا لم يقل هذا: "لا تتعجبوا أن يوجد ابن الإنسان، وهو أيضًا ابن الله"، وذكر القيامة؟