Беседа 30

Jean 3:31. Celui qui vient d’en haut est au-dessus de tout ; mais celui qui est de la terre est et parle comme celui qui est de la terre... 1. Les efforts de saint Jean-Baptiste pour conduire ses disciples à Jésus-Christ. – 2. Rejeter Jésus-Christ équivaut à convaincre de mensonge le Dieu qui l’a envoyé. – 3. Il ne faut pas lire la Parole de Dieu à la légère : il faut approfondir chaque mot. – La Parole de Dieu est une arme qu’il faut pouvoir manier. - Dans les affaires de ce monde, tout le monde est intelligent et intelligent, mais en matière de salut, nous sommes paresseux et lâches. – Les livres sacrés ont été écrits non seulement pour les anciens, mais aussi pour nous. 2. Pourquoi êtes-vous surpris que le Christ se tourne vers le Père, alors qu'il se tourne souvent à la fois vers les prophètes et vers les Écritures, comme par exemple lorsqu'il dit : « ils témoignent de moi » (Jean 5, 39) ? Mais le considérerons-nous vraiment moins que les prophètes, simplement parce qu’il leur emprunte des témoignages ? Cela n'arrivera pas. Il adapte donc sa parole seulement à la faiblesse de ses auditeurs, et s'il dit que ce qu'il a dit, il l'a entendu du Père, alors il ne parle pas comme ayant besoin d'un mentor, mais pour qu'ils croient qu'il n'y a rien de faux dans ses paroles. Et les paroles de Jean signifient ceci : je dois l’écouter, car il est venu d’en haut et proclame les choses célestes, ce que lui seul connaît vraiment. C’est précisément ce que signifient ces mots : « Ce qu’il a vu et entendu, il en témoigne ; et personne n’accepte son témoignage. » En même temps, Jean dit cela pour reprocher l'insensibilité des Juifs, tout comme au début de l'Évangile l'évangéliste Jean les dénonce en disant : « Il est venu chez les siens, et les siens ne l'ont pas reçu » (Jean 1, 11) ; Ce n'est pas un reproche adressé au Christ lui-même, mais une condamnation de ceux qui ne l'ont pas accepté. « Celui qui a reçu son témoignage a scellé que Dieu est vrai » (Jean 3 :33). Par cela, il les effraie, montre que celui qui ne croit pas au Christ non seulement ne croit pas en lui, mais aussi au Père lui-même ; C’est pourquoi il ajoute : « Celui que Dieu a envoyé dit les paroles de Dieu » (Jean 3 :34). Puisqu’Il ​​parle de Dieu, alors quiconque croit ou ne croit pas en Lui croit en Dieu ou ne croit pas. Le mot : « imprimé » signifie : prouvé. Parlant ainsi et augmentant leur peur, Jean ajoute : « Dieu est vrai », montrant par là que ne pas croire au Christ ne signifie rien d'autre que condamner Dieu qui l'a envoyé comme un mensonge. Ainsi, s’il ne dit rien d’étranger au Père, mais que tout est au Père, alors celui qui n’écoute pas Christ n’écoute pas Celui qui l’a envoyé. Voyez-vous comme il les étonne avec ces mots ? Jusqu’à présent, ils n’avaient pas jugé important de ne pas écouter le Christ. Alors, celui qui a accepté toute la puissance de l’Esprit, qui connaît tout de Dieu, qui a dit : « Ce qu’il a vu et entendu, il en témoigne », peut-il être soupçonné de quoi que ce soit ? Il ne dit rien qui ne soit pas Dieu, qui ne vienne de l’Esprit. Et pendant ce temps, Jean ne dit toujours rien de Dieu la Parole, mais confirme seulement dans son enseignement le nom du Père et de l'Esprit, puisqu'ils savaient qu'il y a Dieu, qu'il y a un Esprit, croyaient-ils, même s'ils n'avaient pas le concept approprié de Lui, mais ils ne savaient pas qu'il y avait un Fils. C'est pourquoi il se tourne toujours vers le Père et l'Esprit et confirme ainsi la vérité de ses paroles. Et si quelqu'un, ayant perdu de vue cette raison, commençait à considérer l'enseignement en lui-même, il s'éloignerait trop d'une conception digne du Christ, puisque le Christ n'était pas digne de leur foi parce qu'il avait la puissance de l'Esprit ; Il n'avait pas besoin de son aide, mais il a tout en lui-même ; mais Jean parle ainsi pour s'adapter à la compréhension imparfaite de ses disciples, voulant élever peu à peu leurs concepts. Je dis cela afin de ne pas survoler superficiellement ce qui est dit dans l'Écriture, mais pour enquêter sur le but de l'orateur, et la faiblesse de ceux qui écoutent, et d'autres circonstances. Je sais que je parle en vain ; mais je ne cesserai pas de parler, car en faisant cela je me justifierai devant Dieu, même si personne ne m'écoute. Celui qui prêche à des auditeurs attentifs a la consolation de leur soumission ; et celui qui prêche souvent, mais n'est pas écouté, et pourtant il ne s'arrête pas de parler, mérite un plus grand honneur, car pour plaire à Dieu, il fait tout ce qui doit être fait de sa part, même si personne n'écoutait. Cependant, même si nous avions une plus grande récompense, à cause de votre inattention, nous préférerions qu'elle diminue pour nous et augmente pour vous l'espérance de salut, puisque nous considérons votre succès même comme une grande récompense pour nous-mêmes. Et nous disons cela maintenant, non pas pour rendre notre parole douloureuse pour vous, mais pour vous montrer la tristesse de votre négligence, dont Dieu puisse nous laisser tous derrière nous, et pour intérioriser le zèle spirituel, afin que nous soyons dignes des bénédictions célestes, par la grâce et l'amour de notre Seigneur Jésus-Christ, avec qui soient gloire au Père et au Saint-Esprit pour les siècles des siècles. Amen. Les paragraphes du texte ont été arrangés par nos soins – Rédaction de « ABC of Faith » Vous pourriez être intéressé par :