Беседа 25

Juan 3:5. Jesús respondió: “De cierto, de cierto te digo, que el que no nace del agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios”. 1. Nicodemo no entendió las palabras del Salvador porque quería hablar de asuntos espirituales de manera humana. – Si una persona no nace del agua y del Espíritu, no puede entrar al Reino de los Cielos. – 2 y 3. Fe en lo invisible. – La diferencia entre la primera y la segunda creación. – En la primera creación, el Creador utilizó la tierra para crear al hombre; en el segundo, el Espíritu Santo usa agua. – El primer hombre fue creado con alma viviente, el segundo fue lleno del Espíritu vivificante. – La primera persona necesitaba ayuda, la segunda, al recibir la gracia del Espíritu Santo, no necesita ninguna otra ayuda. – ¿Por qué se necesita agua para el bautismo? - Rito del bautismo. – Grandes misterios realizados por Jesucristo para nosotros como incentivos para que llevemos una buena vida. Los catecúmenos y su posición en relación con los fieles. – Los beneficios de las limosnas y regalos traídos a Jesucristo y a estos pequeños. 1. Los niños pequeños acuden a sus maestros todos los días, reciben lecciones e informan sobre ellas, y no interrumpen esta lección; También sucede que a los días le añaden noches; y los obligas a hacer esto por cosas perecederas y temporales. Pero a vosotros, los mayores, no os exigimos el mismo tipo de trabajo que hacéis a vuestros hijos. No todos los días, sino sólo dos días a la semana, os invitamos a escuchar enseñanzas y, además, sólo durante una pequeña parte del día, para facilitaros este trabajo. Por esta razón, dividimos el contenido de las Escrituras en pequeñas partes, para que puedas asimilarlas más fácilmente, guardarlas en el tesoro de tu mente y así grabarlas en tu memoria, para que tú mismo puedas transmitir todo (a los demás) exactamente, a menos que alguien tenga demasiado sueño y sea descuidado o más perezoso que un jovencito. Entonces, comencemos de nuevo a continuar lo dicho antes y veamos cómo a Nicodemo, el valle caído, aplicando las palabras de Cristo al nacimiento terrenal y diciendo que es imposible que una persona obsoleta nazca de nuevo, Cristo le revela más claramente la imagen de este nacimiento. Aunque esta explicación todavía presenta algunas dificultades para alguien que razona humanamente, al mismo tiempo ya es suficiente para sacar al oyente de una manera de pensar degradada. ¿Qué dice Cristo? “De cierto, de cierto os digo, que el que no nace del agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios”. Esto es lo que Él quiere decir con esto: lo consideráis imposible; pero digo que esto es muy posible, incluso necesario, y es imposible salvarse de otra manera. Y Dios ha hecho conveniente lo que es necesario para nosotros. El nacimiento terrenal es un nacimiento según la carne, del polvo, y por eso todo lo celestial le está bloqueado, porque ¿qué hay en común entre la tierra y el cielo? Pero otro nacimiento, como el nacimiento del Espíritu, nos abre convenientemente las puertas celestiales. Escuchen todos ustedes, extraños a la iluminación 21: ¡horrórense, lloren! ¡Esta amenaza es terrible, esta definición es terrible! Es imposible, dice Cristo, que uno que no ha nacido del agua y del Espíritu entre en el reino de los cielos, porque todavía viste el manto de la muerte, el manto de la maldición, el manto de la corrupción; aún no ha recibido la señal del Señor, aún no es suyo, sino un extraño; no tiene señal acordada en el reino. “El que no nace del agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios”. Pero Nicodemo tampoco entendió esto. No hay nada peor que someter las cosas espirituales a la especulación. Esto no le permitió a Nicodemo imaginar nada grande y sublime. Pero por esto somos llamados fieles, para que, dejando la debilidad de los pensamientos terrenales, asciendamos a las alturas de la fe, y en su enseñanza pongamos nuestro sumo bien. Si Nicodemo hubiera hecho esto, el asunto no le habría parecido imposible. Entonces, ¿qué es Cristo? Rechazándolo de tal modo de pensar reptil, mostrando que no se trata de nacimiento carnal, Cristo dice: “el que no nace del agua y del Espíritu, no puede entrar en el Reino de Dios”. Dijo esto, queriendo atraer a Nicodemo a la fe mediante amenazas, convencerlo de que no reconociera este asunto como imposible y tratando de distraerlo de la suposición del nacimiento carnal en este asunto. Nicodemo, dice, estoy hablando de otro nacimiento. ¿Por qué inclinas tu discurso hasta el suelo? ¿Por qué subordinas este asunto a las leyes naturales? El nacimiento es superior al nacimiento natural y no tiene nada que ver con el tuyo. Aunque ambos se llaman nacimiento, a pesar del nombre común, en realidad difieren. Deje atrás la sabiduría convencional; Traigo otro nacimiento al mundo; Quiero que la gente nazca diferente; Llegué con una forma extraordinaria de crear. Al principio creé al hombre de tierra y agua, pero esta creación resultó inadecuada, esta vasija se rompió; entonces ya no quiero crear a partir de tierra y agua, sino a partir de agua y espíritu. Y si alguien pregunta: ¿y el agua? – También preguntaré: ¿cómo de la tierra? ¿Cómo evolucionó la arcilla en diferentes tipos? ¿Cómo surgieron diferentes y diversas creaciones a partir de materia homogénea (la tierra es una)? ¿De dónde vienen los huesos, los nervios, la sangre y las venas secas? ¿De dónde vienen las membranas, los vasos sanguíneos, los cartílagos, las membranas, el hígado, el bazo, el corazón? ¿De dónde viene la piel, la sangre, la mucosidad y la bilis? ¿De dónde vienen tantos envíos? ¿De dónde viene la variedad de colores? Esto no es de la tierra ni de la arcilla. ¿Cómo hace la tierra, cuando recibe semillas, hacerlas crecer? ¿Y la carne, la misma tierra, al recibir semillas, las expone a pudrirse? Así como la tierra nutre las semillas que en ella se arrojan; ¿Y la carne se alimenta de ellos, pero no los nutre? Por ejemplo: la tierra, al recibir agua, produce vino, y la carne, al recibir muchas veces vino, lo convierte en agua. Entonces, ¿cómo se puede ver que el cuerpo proviene de la tierra, mientras que la tierra, como dije, tiene propiedades opuestas a las del cuerpo? No puedo comprender esto con mi mente, lo acepto sólo por fe. Si las acciones cotidianas y tangibles requieren fe, mucho más la requieren las acciones inefables y espirituales. Así como la tierra inmóvil y sin alma, por voluntad de Dios, recibió tal poder, y en ella suceden cosas tan maravillosas, de la misma manera, con la acción del Espíritu sobre el agua, esas hazañas asombrosas y más allá de lo razonable se logran fácilmente. Luego, una vez completada la creación, finalmente fue creado el hombre; pero ahora, por el contrario, un hombre nuevo es creado antes que una nueva criatura: primero nace, y luego el mundo se transforma. Y así como en el principio (Dios) creó al hombre por completo, así ahora lo forma por completo. Pero luego dijo: “Hagámosle ayuda” (Gén. 2:18), pero aquí no hay nada de eso. ¿Puede el que ha aceptado la gracia del Espíritu necesitar de otra ayuda? ¿Qué necesidad tiene alguien que pertenece al cuerpo de Cristo de la ayuda de alguien? Entonces el hombre fue creado a imagen de Dios; y ahora unido con Dios mismo. Entonces Dios le mandó que poseyera peces y bestias; y ahora hemos exaltado nuestras primicias sobre los cielos. Luego me dio el paraíso para vivir; y ahora nos ha abierto el cielo. Entonces el hombre fue creado en el sexto día, ya que se suponía que en este tiempo terminaría la creación; y ahora, el primer día, y desde el principio, como la luz. De todo esto queda claro que lo que está sucediendo ahora pertenece a otra vida mejor y a un estado que no tiene fin. La primera creación de Adán fue la creación de la tierra, y después de él la creación de una mujer a partir de una costilla, luego el origen de Abel a partir de una semilla. Pero no podemos comprender ni representar con palabras estas creaciones, aunque todas sean las más materiales. ¿Cómo podemos dar cuenta del nacimiento espiritual a través del bautismo, un nacimiento que es mucho más elevado que aquellos? ¿Y qué consideraciones se nos pueden exigir sobre este nacimiento tan maravilloso y extraordinario? Cuando se realice, los ángeles también estarán presentes; pero ninguno de ellos puede explicar el método de este maravilloso nacimiento mediante el bautismo. Pero ellos se quedan ahí, sin hacer nada por sí mismos, sólo mirando lo que está sucediendo. Sin embargo, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo lo hacen todo. Creemos en la palabra de Dios: es más verdadera que nuestra vista; La vista muchas veces se engaña, pero esta palabra no puede pecar. Creámosle. Habiendo producido lo existente a partir del no ser, es, por supuesto, indudable incluso cuando habla de su naturaleza. ¿Qué dice? Ese nacimiento tiene lugar en el bautismo. Pero si alguno os dijere: ¿cómo es esto? tapadle la boca con la palabra de Cristo, que es la prueba más grande y clara. Si alguien pregunta: ¿para qué se utiliza el agua?, entonces preguntaremos: ¿por qué se incluyó la tierra en la creación del hombre en el principio? Que a Dios le fue posible crear al hombre incluso sin tierra, es obvio para todos. Entonces no preguntes. Y que el agua es necesaria y necesaria, esto lo podéis aprender de esto: una vez, cuando el Espíritu descendió, antes de beber agua (Hechos 10:44), el apóstol no se detuvo allí; pero miren lo que dijo sobre el agua, como sustancia necesaria y no superflua: “¿Quién puede prohibir a los que, como nosotros, han recibido el Espíritu Santo, ser bautizados con agua” (Hechos 10,47)? ¿Por qué se necesita agua? Finalmente, les contaré esto y les revelaré el misterio secreto. Hay varias razones ocultas para esto, pero de muchas, te diré una por ahora. ¿Cuál es esta razón? El que está en el agua representa simbólicamente el ataúd y la muerte, la resurrección y la vida, y todo esto sucede al mismo tiempo. Cuando sumergimos la cabeza en agua, como en un ataúd, el anciano queda al mismo tiempo enterrado y, hundiéndose, queda completamente oculto. Luego, cuando nos levantamos, sale un hombre nuevo. Vestímoslo aquí, para que no nos deje desnudos sin su manto. Si le damos de beber aquí, no le diremos como los ricos: “Envía a Lázaro, para que moje en agua la punta de su dedo y refresque nuestra lengua” (Lucas 16:24). Si lo aceptamos en nuestros hogares aquí, Él nos preparará muchas moradas allí. Si acudimos a Él en prisión, entonces Él nos liberará de nuestras ataduras. Si lo traemos a nosotros como a un extraño, no nos dejará vagando fuera del reino de los cielos, sino que recompensará por ello a la ciudad en lo alto. Si lo visitamos en nuestra enfermedad, pronto nos librará de nuestras debilidades. Por eso, cuando recibimos mucho, incluso cuando damos poco, demos al menos un poco para ganar mucho. Mientras aún haya tiempo, sembraremos para cosechar. Cuando llegue el invierno, cuando ya no sea posible navegar por el mar, esta compra ya no estará en nuestro poder. ¿Cuándo llegará el invierno? Entonces, cuando llegue ese día grande y glorioso. Entonces ya no navegaremos más en este gran y vasto mar, al que se parece la vida real. Ahora es el tiempo de la siembra; y luego llega el momento de la cosecha y la recolección. Si alguien no arrojara semillas durante la siembra, sino que comenzara a sembrar durante la cosecha, además de no recibir nada, también sería ridículo. Si el tiempo presente es tiempo de sembrar, entonces ahora no debemos juntar, sino esparcir. Dispersémonos para reunirnos; No recolectemos ahora, para no perder la cosecha. Este tiempo, como dije, llama a sembrar, a depender y desperdiciar, y no a recolectar y ahorrar. Así que no desaprovechemos el tiempo oportuno, sino sembremos abundantemente y no escatimemos nada nuestro, para recibirlo con gran recompensa, según la gracia y el amor de nuestro Señor Jesucristo, con quien sea la gloria al Padre y al Espíritu Santo por los siglos de los siglos. Amén. Los párrafos del texto fueron arreglados por nosotros – Redacción de “ABC de la Fe” Esos son los sacramentos del santo bautismo. Quizás te interese: