Беседа 20

Juan 1:43–44. Al día siguiente Jesús quiso ir a Galilea, encontró a Felipe y le dijo: sígueme. Felipe era de Betsaida, de la misma ciudad que Andrés y Pedro. 1. El llamado de Felipe. “Jesucristo lo atrae consigo con una palabra”. – Felipe, por su parte, conduce a Natanael a Cristo. – 2. El carácter de Natanael, su sabiduría. - Cómo lo trajeron a Vera. – 3. Los fieles están obligados a hacer todo lo que Jesucristo desea y exige de ellos. – Debemos obedecer a Cristo en todo, alimentarlo cuando tiene hambre, darle agua cuando tiene sed. "Él no rechazará nuestros regalos, cualesquiera que sean". – Un amigo acepta con gusto todo lo que le da su amigo. – El amor no se revela en palabras, sino en hechos. 1. “De todo trabajo hay beneficio” (Proverbios 14:23) - dice el libro de Proverbios. Pero Cristo nos inspira aún más cuando dice: “el que busca, encuentra” (Mateo 7:8). Por tanto, me parece sorprendente cómo Felipe siguió a Cristo. Andrés lo siguió, habiendo oído hablar de Cristo de Juan, Pedro, de Andrés; y Felipe no sabía nada de Él de nadie, pero tan pronto como Cristo le dijo: “Sígueme”, Felipe inmediatamente lo obedeció, y no solo no lo dejó, sino que también se convirtió en un predicador de Él para los demás. Felipe, apresurándose hacia Natanael, le dice: “Hemos encontrado a aquel de quien escribieron Moisés en la ley y los profetas” (Juan 1:45). ¿Ves qué alma atribulada tenía, con qué frecuencia pensaba en lo que escribió Moisés y cuánto esperaba la venida de Cristo? La palabra: "encontrado" muestra personas que están en constante búsqueda. “Al día siguiente Jesús quería ir a Galilea”. Él no llama a nadie a sí antes de que alguien se una a él. Y lo hace no simplemente, sino según su sabiduría e inteligencia características. Si nadie viniera a Él voluntariamente, sino que Él mismo atrajera a todos hacia sí, entonces tal vez lo habrían abandonado más tarde. Pero una vez que ellos mismos decidieron hacerlo, se mantuvieron firmes en su intención. Pero llama a Felipe como un hombre más conocido por él que los demás. Nacido y criado en Galilea, Felipe, por supuesto, conoció a Cristo más que otros. Entonces, habiendo adquirido algunos discípulos, Cristo va a atrapar a otros y atrae hacia sí a Felipe y Natanael. La conversión de Natanael a Cristo no es tan sorprendente, porque el rumor sobre Jesús se extendió por toda Siria, así como sorprende la conversión de Pedro, Santiago y Felipe, no sólo porque creyeron antes de ver los milagros de Jesucristo, sino también porque eran de Galilea, de donde no vino ni un solo profeta y nada bueno podía suceder (Juan 1:46), ya que los galileos eran un pueblo inculto, salvaje y rudo. Mientras tanto, Cristo también demostró aquí su poder, eligiendo de una tierra que no daba fruto a los discípulos más dignos. Entonces, probablemente Felipe siguió a Cristo después de ver a los compañeros de Pedro y escuchar (acerca de Cristo) de boca de Juan. Probablemente también la voz de Cristo tuvo su efecto en él. Cristo sabía quién le sería útil. Pero el evangelista omite todo esto. Felipe sabía que Cristo vendría; pero que Cristo es Jesús, esto no lo sabía; Creo que escuchó esto de Pedro o de Juan. El evangelista también nombra el pueblo de Felipe para mostrar cómo “Dios ha escogido lo débil del mundo” (1 Cor. 1:27). “Felipe encuentra a Natanael y le dice: Hemos encontrado a aquel de quien escribieron Moisés en la ley y los profetas, a Jesús, hijo de José, de Nazaret” (Juan 1:45). Dice esto para dar credibilidad a su sermón, refiriéndose a Moisés y los profetas, y así animar al oyente a prestar atención. Natanael fue un hombre exacto y descubrió la verdad en todo, como Cristo testificó y el hecho mismo lo demostró. Por lo tanto, Felipe hizo bien en enviarlo a Moisés y a los profetas, para así disponer a Natanael a aceptar a Aquel de quien le predicaba. Si Felipe llama a Cristo hijo de José, entonces no os avergoncéis. En aquel tiempo todavía se le consideraba hijo de José. ¿Pero cómo se puede ver, Felipe, que Él es el mismo de quien escribieron Moisés y los profetas? ¿Qué pruebas nos darás? El testimonio verbal por sí solo no es suficiente. ¿Qué señal viste? ¿Qué milagro? Después de todo, ¿no es seguro creer en tales asuntos simplemente sin evidencia? ¿Qué pruebas tienes? Philip nos responde lo mismo que Andrey. Así como Andrés, al no tener fuerzas para describir la riqueza que encontró, sin encontrar palabras para describir este tesoro, lleva a su hermano a Aquel que encontró, así Felipe: sin decirle a Natanael por qué Jesús es el Cristo y cómo los profetas predijeron acerca de Él; pero lo atrae hacia Jesús, sabiendo que no se apartará de Jesús tan pronto como pruebe sus palabras y sus enseñanzas. "Natanael le dijo: ¿De Nazaret puede venir algo bueno? Felipe le dice: ven y mira. Jesús, viendo a Natanael venir hacia él, dijo de él: He aquí un verdadero israelita, en quien no hay engaño" (Juan 1:46-47). Cristo alaba y exalta a Natanael por decir: “¿De Nazaret puede salir algo bueno?” ¿No debería haber sido condenado por esto? No, estas no eran palabras de un incrédulo y no merecían acusaciones, sino elogios. ¿Cómo y por qué? Porque sabía más que Felipe en profecías. Sabía por las Escrituras que Cristo debía venir de Belén y de la aldea en la que estaba David. Esta opinión prevaleció entre los judíos, y el profeta la predijo hace mucho tiempo, diciendo: “Y tú, Belén, tierra de Judá, no eres menos que las provincias de Judá, porque de ti saldrá un Líder que pastoreará a mi pueblo Israel” (Miqueas 5:2, Mateo 2:6, Juan 7:42). Por lo tanto, Natanael, cuando escuchó que (Cristo apareció) de Nazaret, quedó confundido y perplejo, considerando que el mensaje de Felipe era inconsistente con la predicción profética. 2. Pero mirad cómo Natanael, incluso en su desconcierto, es prudente y moderado. No dijo de inmediato: me estás engañando, Felipe, y estás mintiendo. No lo creo, no iré; Sé por las profecías que Cristo debe venir de Belén. Y dices: de Nazaret. Este no es Cristo. No, Natanael no dijo nada de eso. ¿Así que lo que? Y va a Cristo y, por un lado, no estando de acuerdo en que Cristo vino de Nazaret, muestra así un conocimiento profundo de las Escrituras y prudencia en las acciones, por otro lado, no rechaza completamente el mensaje de Felipe y así revela su fuerte deseo por la venida de Cristo. Sólo pensó que Felipe había indicado erróneamente el lugar de la venida. Preste atención a la cautela con la que expresa su duda, en forma de pregunta. No dice: Galilea no produce nada bueno, pero ¿cómo? “¿Puede venir algo bueno de Nazaret?” Pero Felipe también fue muy prudente. Por lo tanto, Natanael comprendió desde aquí que era verdaderamente Cristo, es decir, tanto por su intuición como por el hecho de que Cristo conocía exactamente su opinión y, por lo tanto, demostró que conocía los secretos de su alma; además, no solo no lo condenó por su opinión expresada, sino que también lo elogió. Que Natanael fue invitado por Felipe, dijo Cristo; y lo que dijo a Felipe y Felipe a él, guardó silencio, dejándolo a su conciencia y no queriendo exponerlo más. Entonces, cuando Cristo vino a nosotros, demostremos que nos regocijamos en Él y no haremos nada que pueda ofenderlo. Decoremos la casa en la que Él entró: esto es propio de quienes se alegran. Ofrezcámosle la comida que Él mismo quiere: esto es propio de quien se divierte. ¿Qué tipo de comida es esta? Él mismo dice: “Mi comida es hacer la voluntad del que me envió” (Juan 4:34). Demos de comer al hambriento y demos de beber al sediento. Dale sólo un vaso de agua fría, Él también lo aceptará, porque te ama; las ofrendas de los seres queridos, por pequeñas que sean, le parecen grandes al amante. Simplemente no muestres negligencia. Echad dos blancas delante de Él, Él no las rechazará, sino que las aceptará como una gran riqueza. Nada le falta y no lo acepta por necesidad alguna; por lo tanto, con razón mide todo no por la medida de lo que se da, sino por la disposición del dador. Simplemente demuéstrele que ama a este Invitado, que está tratando de hacer todo por Él, que está contento con Su visita. Mira el amor que Él tiene por ti. Él vino por vosotros, dio su vida por vosotros y después de todas estas buenas obras no se niega a suplicaros.