Беседа 1
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ეს არის ის, რასაც ჩვეულებრივ აკეთებენ ჩვეულებრივი ადამიანები. და ვერბალურ მეცნიერებებში მცოდნეები იგივეს აკეთებენ სოფისტებთან მიმართებაში. და მათ აქვთ საკუთარი სანახაობები და მსმენელები, აპლოდისმენტები და წინადადებები და გამოსვლების მკაცრი ტესტები.
თუ სპექტაკლზე ასეთი ყურადღებით სხედან მოჭიდავეების მაყურებლები, მაყურებლები და რიტორიკოსების და მუსიკოსების მსმენელები, მაშინ რამხელა მონდომება და ყურადღება უნდა გამოიჩინო სწორად, როცა რომელიმე მომღერალი ან სოფისტი კი არ გამოდის საქმის შესასრულებლად, არამედ როცა კაცი ზეციდან ლაპარაკობს და ხმას ჭექა-ქუხილზე ძლიერი გამოსცემს?
თავისი ხმით მან მოიცვა და აავსო მთელი სამყარო, არა იმიტომ, რომ ძალიან ხმამაღლა ტიროდა, არამედ იმიტომ, რომ მან ენა ამოძრავა ღვთიური მადლის ძალით. და გასაკვირია, რომ ასეთი ძლიერი ხმა სულაც არ არის უხეში ან უსიამოვნო, მაგრამ უფრო სასიამოვნო და სასურველი, ვიდრე ნებისმიერი მუსიკალური თანხმობა, რომელსაც შეუძლია მოხიბლოს კიდეც, და, უპირველეს ყოვლისა, ის სრულიად წმინდაა, პატივისცემის ღირსია, სავსეა ისეთი დიდი საიდუმლოებით და აწვდის იმდენ სარგებელს, რომ ვინც იღებს და ინახავს მათ, აღარ აჩერებს მათ დარჩენას. მაგრამ ყოველივე ამქვეყნიურზე მაღლა გახდნენ და ანგელოზთა გუნდს შეუერთდნენ, ისინი ცხოვრობენ დედამიწაზე, თითქოს ზეცაში.
ჭექა-ქუხილის შვილო. ქრისტეს საყვარელი (მოწაფე), ეკლესიების სვეტი, რომელიც არსებობს მთელ სამყაროში, ვისაც აქვს სამოთხის გასაღებები, ვინც დალია ქრისტეს სასმისი და მოინათლა მისი ნათლით, რომელიც თამამად დაეყრდნო უფლის მკერდს - ახლა ის ჩვენთან არ მოდის, რათა წარმოაჩინოს რაიმე გამოგონილი სანახაობა, რომ არ ილაპარაკოს ნიღბით; ის არ ადის ამაღლებულ ადგილას, არ ურტყამს მუსიკას, არ ამშვენებს თავს მოოქროვილი სამოსით.
შემოდის ტანსაცმლით, რომელსაც უხელოვნებო სილამაზე აქვს; ის გვევლინება ქრისტეში ჩაცმული, რომელმაც წითელ ფეხებს მოიცვა მშვიდობის სახარებისთვის; ქამარი - არა მკერდზე, არამედ წელზე, არა მეწამული კანისა, ზემოდან ოქროთი დაფარული, არამედ ნაქსოვი და შედგენილი თავად ჭეშმარიტებისგან.
ასე რომ, ყველა ადამიანი ხალისიანია, მდიდრული, ცხოვრობს სიმდიდრისთვის, პატივისა და მუცლისთვის, თუმცა ხანდახან უსმენს ნათქვამს (მათზე), მაგრამ სინამდვილეში ისინი არაფერს აჩვენებენ დიდსა და ამაღლებულს, რადგან ერთხელ ისინი სამუდამოდ ეჭირათ ჭუჭყს და მტვერს.
ეს მოციქული გარშემორტყმულია ზეციური ძალებით, გაოცებულია მისი სულის მშვენიერებით, მისი სათნოების გონიერებითა და მშვენიერებით, რომელიც მან მიიპყრო (თავისკენ) და თავად ქრისტემ და მიიღო სულიერი მადლი. ძვირფასი თვლებით შემკული ევფონიური ლირავით და ოქროს სიმებივით მორგებული სული, მან მიაღწია იმას, რომ მისი მეშვეობით გამოაცხადა რაღაც დიდი და ამაღლებული სულით.
2. მაშ, მოვუსმინოთ არა მეთევზეს, არა ზებედეს ძეს, არამედ ღვთის სიღრმეების მცოდნეს, ანუ სულს, რომელიც ამძრავს ამ ლირას. ადამიანურს არაფერს გვეტყვის, მაგრამ ყველაფერი, რასაც ამბობს, იქნება სულის სიღრმიდან, იმ საიდუმლოებიდან, რომლებიც ანგელოზებმაც კი არ იცოდნენ სანამ მომხდარიყო. და ანგელოზებმა ჩვენთან ერთად, იოანეს ხმით და ჩვენი მეშვეობით გაიგეს ის, რაც ჩვენ ვიცოდით: „რათა ახლა მრავალმხრივი სიბრძნე ღვთისა ეცნობოს ზეცის სამთავროებსა და ძალებს“ (ეფეს. 3:10).
ასე რომ, თუ სამთავროებმა, ხელისუფალებმა, ქერუბიმებმა და სერაფიმებმა ეს ეკლესიის მეშვეობით ისწავლეს, მაშინ აშკარაა, რომ ისინიც დიდი ყურადღებით მოეკიდნენ ამ სწავლებას. ამრიგად, ჩვენ არანაკლებ პატივია, რომ ანგელოზებმა ჩვენთან ერთად ისწავლეს ის, რაც მანამდე არ იცოდნენ. და რა (მათ ისწავლეს) ჩვენი მეშვეობით, ამაზე ახლა არ ვისაუბრებ.
ასე რომ, მოდით, ჩვენი მხრივ, გამოვავლინოთ ჩუმი პატივისცემა, არა მხოლოდ ახლა და არა მხოლოდ იმ დღისთვის, როდესაც ვუსმენთ, არამედ მთელი ჩვენი ცხოვრების განმავლობაში, რადგან მისი მოსმენა ყოველთვის კარგია. თუ ჩვენთვის სასურველია ვიცოდეთ, რა ხდება სამეფო სასახლეებში, მაგალითად, რას აკეთებს ან აკეთებს მეფე თავის ქვეშევრდომებს, თუმცა ხშირად ეს საერთოდ არ გვეხება, მაშინ უფრო სასურველი არ არის ის, რაც ღმერთმა თქვა და განსაკუთრებით მაშინ, როცა ეს ყველაფერი ჩვენ გვეხება?
და ყოველივე ამას (იოანე) სიზუსტით გვეტყვის, როგორც თავად (ზეციური მეფის) მეგობარი, ან, უკეთესად, როგორც ასეთი ადამიანი, რომელსაც თავად ლაპარაკობს საკუთარ თავში და მისგან მოისმინა ყველაფერი, რაც არის მამისგან. "მე დაგიწოდეთ მეგობრები", - თქვა მან, "რადგან ყველაფერი გითხარით, რაც მამაჩემისგან მოვისმინე" (იოანე 15:15). ასე რომ, თითქოს უცებ დავინახეთ ვინმე, რომელიც ზემოდან, ზეცის სიმაღლიდან ჩამოდიოდა და გვპირდებოდა, რომ ზუსტად გვეუბნებოდა, რა ხდებოდა იქ და, რა თქმა უნდა, ყველა მისკენ მოიყრიდა თავს, ახლაც ასე მოვიქცევით. სწორედ ზეციდან გველაპარაკება ეს კაცი.
ის არ არის ქვეყნიერებიდან, როგორც თავად ქრისტე ამბობს: „თქვენ ამ ქვეყნიერებიდან არ ხართ“ (იოანე 15:19). მასში ნუგეშისმცემელი ლაპარაკობს ყოვლისმომცველი და იგივე სიზუსტით, რომელსაც უძღვება „ღვთის“, რომლითაც ადამიანის სულმა იცის „საკუთარი“ საკუთარ თავში - სიწმინდის სული, მართალი, სუვერენული სული, რომელიც ხელმძღვანელობს ზეცაში, აძლევს სხვა თვალებს, რომლებსაც შეუძლიათ დაინახონ მომავალი, როგორც აწმყო და გვაღირსოს ვიფიქროთ იმაზე, რაც ჯერ კიდევ მასშია.
ასე რომ, მოდით მივაქციოთ მას ჩუმად ყურადღება მთელი ჩვენი ცხოვრების განმავლობაში. არავინ დარჩეს აქ ზარმაცი, მძინარე ან უწმინდური. გადავინაცვლოთ სამოთხეში, რადგან ის მხოლოდ იქ ლაპარაკობს და მხოლოდ იქ მცხოვრებთ. და თუ დედამიწაზე დავრჩებით, აქედან რაიმე მნიშვნელოვან სარგებელს ვერ მივიღებთ. იოანეს სიტყვები არ ეხება მათ, ვისაც არ სურს ჩამორჩენა ცხოველურ ცხოვრებას, ისევე როგორც აქ საქმე მას არ ეხება. ჭექა-ქუხილი ჩვენს სულს ურტყამს, მიუხედავად იმისა, რომ მას უმნიშვნელო ხმა აქვს და მისი ხმა არც ერთ მორწმუნეს არ აშინებს; პირიქით, ის მაინც გათავისუფლებს შიშისგან და გონებრივი დაბნეულობისგან და ურტყამს მხოლოდ დემონებს და მათ, ვინც მათზე მუშაობს.
ასე რომ, იმისათვის, რომ დავინახოთ, როგორ ურტყამს ის მათ, მოდით, დუმილი დავიცვათ როგორც გარეგანი, ისე შინაგანი, განსაკუთრებით შინაგანი. მართლა რა სარგებელი მოაქვს, როცა ტუჩები დუმს, სული კი აღშფოთებულია და ძლიერი ქარიშხალი აქვს საკუთარ თავში? მე ვეძებ სიჩუმეს ჩემს სულში, ჩემს აზრებში, რადგან მეც ვითხოვ ყურადღებიან სმენას. ნუ გაგვატაცებს სიმდიდრის ვნებამ, არც დიდების სიყვარულმა, არც ბრაზის ძალამ და არც სხვა ვნებების მღელვარებამ.
გაუწმინდურმა ყურებმა შეუძლებელია ისე გაიაზროს სალაპარაკო ზმნების სიმაღლე, გაიგოს ან იცოდეს, როგორც უნდა, ამ საშინელი და გამოუთქმელი საიდუმლოების ძალა და ყოველივე კარგი, რომელიც შეიცავს ამ ღვთაებრივ გამონათქვამებს. თუ არ შეგიძლია კარგად შეისწავლო ფლეიტისა და ციცრის მუსიკა მთელი გონებისკენ მიმართვის გარეშე, მაშინ როგორ შეუძლია უდარდელი სულით მჯდომმა მსმენელმა გაიგოს იდუმალი ხმა?
3. ასე რომ, ქრისტე გვასწავლის: „ნუ მისცემთ წმიდას ძაღლებს და ნუ დაყრით თქვენს მარგალიტებს ღორებს“ (მათე 7:6). სწორედ ამ გამონათქვამებს უწოდებს მძივებს, თუმცა ისინი მძივებზე ბევრად ძვირფასია და მხოლოდ იმიტომ უწოდა, რომ ამ ნივთზე ძვირფასი არაფერი გვაქვს. ამიტომაც ხშირად წმინდა წერილის სიტკბოს თაფლს ადარებენ, არა იმიტომ, რომ ეს იყო მისი ერთადერთი საზომი, არამედ იმიტომ, რომ თაფლზე ტკბილი სხვა არაფერი გვაქვს.
და რომ ის შეუდარებლად აღემატება ქვების ძვირფასს და ყველა თაფლის სიტკბოს, მოუსმინეთ, როგორ ლაპარაკობს წინასწარმეტყველი მასზე, აჩვენებს მის უპირატესობას. „უფრო სასურველია, ვიდრე ძვირფასი ქვები, უფრო ტკბილი ვიდრე თაფლი თაფლისაგან, მაგრამ ეს მხოლოდ ჯანმრთელებისთვისაა, ამიტომაც დასძენს წინასწარმეტყველი: „შენი მსახური ინახავს მათ“ (ფსალმ. 18:11-12). "რა ტკბილია, - ამბობს ის, "შენი სიტყვები ჩემს ყელშია!" (ფსალმ. 119:103). და ასევე, გამოხატავს მათ უპირატესობას, ამბობს: „ჩემი ბაგეები თაფლზე და თაფლის წვეთებზე ტკბილია“ (ფსალმ. 18:11, 15) - რადგან კარგი გონებრივი ჯანმრთელობა ჰქონდა.
ასე რომ, ჩვენ არ მივუდგებით მათ, როდესაც ავად ვართ, მაგრამ, პირველ რიგში, სული განვკურნეთ, მივიღებთ ამ საკვებს. ამიტომაც წინასწარ ვამბობ ამდენს, ჯერ არ შევეხები სახარებისეულ გამონათქვამებს, რათა ყველა განთავისუფლდეს ყოველგვარი სნეულებისგან და ამგვარად, ამაღლდეს თავად ზეცაში, ამაღლდეს სუფთად, განზე გადადო მრისხანება, საზრუნავი, ამქვეყნიური საზრუნავი და ყველა სხვა ვნება. სულის ამგვარად განწმენდის გარეშე, შეუძლებელია ამით რაიმე მნიშვნელოვანი სარგებლის მიღება. და არავინ მეუბნება, რომ მომავალი შეხვედრისთვის დრო არ არის საკმარისი. არა მხოლოდ ხუთ დღეში, არამედ ერთ წუთში შეგიძლია შეცვალო მთელი შენი ცხოვრება.
მითხარი, ყაჩაღსა და მკვლელზე უარესი არის რამე? ეს არ არის ბოროტების უკიდურესი ხარისხი? და მაინც, ყაჩაღი მოულოდნელად ავიდა სათნოების სიმაღლეზე და გადავიდა სამოთხეში, მრავალი დღის, ან თუნდაც ნახევარი დღის საჭიროება; ერთი წუთი საკმარისი იყო ამისთვის. შესაბამისად, შეიძლება უცებ შეიცვალოს და მოკვდავის ნაცვლად ოქრო გახდეს. ვინაიდან სათნოება და მანკიერება არ მოდის ბუნებიდან, ცვლილება ადვილია და არ ექვემდებარება რაიმე ძალას. „თუ მსურველი და მორჩილი ხარ, - ამბობს ღმერთი, - შეჭამ მიწის კარგს“ (ეს. 1:19).
ხედავ, რომ მხოლოდ სურვილია საჭირო? მაგრამ სურვილი არ არის ჩვეულებრივი, ბევრისთვის საერთო, მაგრამ საფუძვლიანი. ვიცი, რომ ახლა ყველას სურს სამოთხეში აფრენა; მაგრამ ეს სურვილი თავად ქმედებით უნდა დადასტურდეს. გამდიდრების მსურველი ვაჭარი კი მხოლოდ ერთი ფიქრით არ წყვეტს სურვილს, არამედ აღჭურავს ხომალდს, აგროვებს გემებს, იწვევს მესაჭეს, აწვდის ხომალდს ყველაფერს, რაც საჭიროა, სესხულობს ოქროს, ცურავს ზღვას, მიდის უცხო მიწაზე, იტანს ბევრ საფრთხეს და აკეთებს ყველაფერს, რაც ცნობილია ზღვისთვის.
ამიტომ ჩვენ უნდა დავამტკიცოთ ჩვენი სურვილი. და ჩვენ ვცურავთ არა (ერთი) მიწიდან (მეორე) დედამიწაზე, არამედ მიწიდან ზეცამდე. გავხადოთ ჩვენი გონება კონტროლის უნარის მქონე, რათა მწუხარება მოგვიტანოს და გემთმშენებლები მის მორჩილებად დავხატოთ; აღვჭურვოთ ძლიერი ხომალდი, რომელსაც ვერ ჩაძირავს ცხოვრებისეული უბედურებები და მწუხარება, რომელსაც ამპარტავნების სული არ ამაღლებს, მაგრამ იქნება მსუბუქი და სწრაფი მცურავი.
თუ ასე მოვაწყობთ ხომალდს, მესაჭესა და გემთმცველებს, მაშინ უვნებლად გავცურავთ და თაყვანს ვცემთ საკუთარ თავს ჭეშმარიტ მესაჭეს - ღვთის ძეს, რომელიც არ დაუშვებს ჩვენს გემს უფსკრულში ჩავარდნას, მაგრამ ათასობით ქარიც რომ დაუბეროს, ქარებს და ზღვას აუკრძალავს და ქარიშხლის ნაცვლად შექმნის დიდ ქარიშხალს.
4. ამგვარად მომზადებული, მოდი შემდეგ შეხვედრაზე, თუ მხოლოდ რაიმე სასარგებლოს მოსმენა გსურს და სიტყვა სულში შეინახო. ნურავინ დაემსგავსოს გამვლელ ბილიკს (ლუკა 8:5, 12), არავინ იყოს ქვა, არავინ იყოს ეკლებით სავსე. გავხადოთ თავი დაუმუშავებელი მინდვრებივით. მაშინ ჩვენ, თუ შენში სუფთა მიწას დავინახავთ, თესლს გულმოდგინებით დავთესავთ; თუ უხეში და კლდოვანია, მაშინ გვაპატიეთ, თუ არ გვინდა უშედეგოდ მუშაობა.
და თუ თესვის დატოვების შემდეგ დავიწყებთ ეკლის ამოღებას, მაშინ ისევ უგუნური იქნება თესლის დაუმუშავებელ მიწაში ჩაყრა. ვისაც ასეთი მოსმენა სიამოვნებს, არ უნდა ეზიაროს დემონურ სუფრას: „რა კავშირშია სიმართლე და უკანონობა? (2 კორ. 6:14). შენ აქ იდექი, უსმენდი იოანეს და მისი მეშვეობით უსმენდი სულის სწავლებას, და ამის შემდეგ მიდიხარ უძღები ქალების მოსასმენად, რომლებიც სამარცხვინო სიტყვებს წარმოთქვამენ და კიდევ უფრო სამარცხვინო საქმეებს წარმოაჩენენ სპექტაკლის წინაშე, ასევე კაცები, რომლებიც სცემენ და ებრძვიან ერთმანეთს. როგორ შეიძლება მთლიანად განიწმინდო, როცა ასეთი სიბინძურით ხარ გაწბილებული? მაგრამ რატომ ასახავს ნაწილ-ნაწილ მთელ სირცხვილს, რაც იქ არსებობს. იქ ყველაფერი სიცილია, ყველაფერი სირცხვილია; იქ - გინება, დაცინვა, სისულელეები; ყველაფერი გარყვნილებაა, ყველაფერი ნგრევაა.
ამიტომ წინასწარ ვსაუბრობ ამაზე და ყველას გაგიცხადებთ. არცერთმა მათგანმა, ვინც ადგილობრივ ტრაპეზს ჭამს, არ გახრწნის თავისი სული იმ დამღუპველი სანახაობით. ყველაფერი, რაც იქ ითქვა და კეთდება, სატანური სიამაყეა. იცით თუ არა, რომ მივიღეთ ზიარება (ნათლობა), რა აღთქმა არის დადებული ჩვენს შორის, ან კიდევ უკეთესი, რა აღთქმა დავდეთ ქრისტესთან, როდესაც მან მოგაწოდა თავისი საიდუმლოებები? რა თქვით მის წინაშე? რა უთხარი მას სატანურ სიამაყეზე? როგორ უარყავი სატანა და მისი ანგელოზები, უარყავი მთელი მისი სიამაყე და დაჰპირდი, რომ აღარ გადაუხვიე მისკენ?
ასე რომ, ცოტა არ უნდა იყოს ზრუნვა, რომ არ დაივიწყოს ასეთი დიდი აღთქმა და არ გახდეს უღირსი ასეთი ზიარებისთვის. ვერ ხედავ, სამეფო კარზე როგორ იძახიან სამეფო საბჭოში მონაწილეობის მისაღებად და მეფის მეგობრებში შედიან მხოლოდ ის ადამიანები, რომლებსაც არაფერში წააწყდნენ და პატივს სცემდნენ? ჩვენთან მოვიდა მაცნე ზეციდან, გამოგზავნილი თავად ღვთისგან, რათა გვითხრას რამდენიმე საჭირო ნივთის შესახებ. თქვენ კი, როცა დატოვეთ იმის მოსმენა, რისი გადმოცემაც მას სურს ჩვენთან და რისთვისაც მას უფლება აქვს მოვიდეს ჩვენთან, დაჯექით მსახიობების მოსმენაზე. რა ღირსი ელვა, რა ჭექა-ქუხილი!
მაგრამ როგორც არ უნდა მიირთვათ დემონური ტრაპეზი, ასევე არ უნდა მიიღოთ მონაწილეობა დემონურ სმენებში ან უწმინდური სამოსით მიხვიდეთ ნათელ ტრაპეზზე, უხვად ამდენი სიკეთით - ტრაპეზი, რომელიც თავად ღმერთმა მოამზადა. ასეთია მისი ძალა, რომ მას შეუძლია მოულოდნელად აიყვანოს ჩვენ სამოთხეში, თუ მხოლოდ სუფთა გულით მოვუსმინოთ.
მაშასადამე, უხამსია ის, ვისაც ღვთაებრივი სიტყვებით ხშირად აცხადებენ, დარჩეს ახლანდელ დაბალ მდგომარეობაში, მაგრამ საჭიროა სასწრაფოდ აფრინდეს, აფრინდეს ყველაზე მთიან ქვეყანაში და დატკბე უთვალავი კურთხევის საგანძურით, რომელთა მიღების ღირსი ვიყოთ ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მადლითა და სიყვარულით, რომელსაც მამასთან და უწმინდესთან, უწმინდესთან ერთად, ამინ.
ტექსტში აბზაცები მოვაწყვეთ ჩვენ - "ABC of Faith"-ის რედაქცია.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: