Беседа 1

1. Lob für das Johannesevangelium. Seine Überlegenheit und sein Nutzen. - Wer kann ihn verstehen? – 2. Die Erhöhung des Johannes. – Wie man dem Evangelium zuhört. – Die Notwendigkeit einer bestimmten Einstellung zum Wort Gottes. – 3. Es besteht keine Notwendigkeit, heilige Dinge den Hunden vorzuwerfen. – 4. Beschreibung der Stimmung, die zum Hören des Evangeliums erforderlich ist. – Man muss Theateraufführungen meiden und fest in der Einheit mit Gott und der Kirche stehen. - Muss ein aufmerksames Gehör haben. 1. Zuschauer der Heldentaten des physischen Ringens: Sobald sie erfahren, dass ein mutiger und bereits gekrönter Kämpfer von irgendwoher kommt, strömen alle herbei, um seinen Ringkampf, seine Kunst und seine Stärke zu sehen. Dann sehen Sie, wie bei einem Spektakel voller unzähliger Menschen jeder seinen sinnlichen und geistigen Blick darauf richtet, nichts unbeaufsichtigt zu lassen. Wenn dann ein wunderbarer Musiker kommt, dann füllen wieder dieselben Leute das Spektakel, und sie lassen alles, was in ihren Händen war, manchmal sogar eine notwendige und dringende Aufgabe, sitzen auf einer erhöhten Plattform und lauschen mit großer Aufmerksamkeit dem Gesang und der Musik und erleben ihren Wohlklang. Mit seiner Stimme umarmte und erfüllte er das gesamte Universum, nicht weil er zu laut schrie, sondern weil er seine Zunge mit der Kraft der göttlichen Gnade bewegte. Und es ist überraschend, dass eine so starke Stimme überhaupt nicht unhöflich oder unangenehm ist, sondern angenehmer und begehrenswerter als jede musikalische Konsonanz, die sogar fesseln kann, und darüber hinaus ist sie völlig heilig, ehrfurchtsvoller Ehrfurcht würdig, voller so großer Geheimnisse und bringt so viele Vorteile, dass diejenigen, die sie mit Sorgfalt und Eifersucht empfangen und bewahren, nicht mehr aufhören, Menschen zu sein und nicht auf der Erde bleiben, sondern über alles Weltliche stehen und sich dem Chor der Engel anschließen und leben auf Erden wie im Himmel. Sohn des Donners. Der Geliebte (Jünger) Christi, die Säule der Kirchen, die im ganzen Universum existieren, derjenige, der die Schlüssel des Himmels hat, der den Kelch Christi trank und mit seiner Taufe getauft wurde, der kühn auf der Brust des Herrn lag – jetzt kommt er nicht zu uns, um ein fiktives Spektakel zu präsentieren oder sich mit einer Maske zu bedecken (er wird nicht auf diese Weise sprechen); er steigt nicht auf eine erhöhte Stelle, tritt nicht zur Musik, schmückt sich nicht mit vergoldeter Kleidung. Er tritt in Kleidern ein, die von schlichter Schönheit sind; Er erscheint uns in Christus gekleidet und hat seine roten Füße zur Vorbereitung auf das Evangelium des Friedens beschuht. ein Gürtel – nicht auf der Brust, sondern auf den Lenden, nicht aus purpurner Haut, nicht oben mit Gold bedeckt, sondern gewebt und aus der Wahrheit selbst zusammengesetzt. So erscheint er uns nun, ohne jede Parteilichkeit; Er hat keinen Vorwand, keine Fiktion, keine Fabel, aber mit offenem Kopf verkündet er die offene Wahrheit. Da er in sich selbst so ist, inspiriert er mit seinem Aussehen, seinem Blick und seiner Stimme nichts anderes bei seinen Zuhörern. Für die Übertragung benötigt er keine Hilfsmittel. Wie zum Beispiel bei einer Zither oder einer Leier oder so etwas; Er macht alles mit seiner Zunge und bringt eine Stimme von sich, die angenehmer und viel nützlicher ist als jedes Zitherspiel und (jede) Musik. Der Schauplatz des Geschehens ist für ihn der ganze Himmel; das Spektakel ist das Universum; die Zuschauer und Zuhörer sind allesamt Engel und solche von Menschen, die wie Engel sind oder solche werden wollen. Nur solche Menschen können diesen Wohlklang klar begreifen, ihn in (ihren) Taten entdecken und die Art von Zuhörer sein, die sie sein müssen. Alle anderen, wie kleine Kinder, verstehen zwar zu, was sie hören, aber lassen sich nur von Freuden und Kinderspielen mitreißen. So sind alle Menschen fröhlich, luxuriös, leben für Reichtum, für Ehre und Bauch, obwohl sie manchmal auf das hören, was (zu ihnen) gesagt wird, aber in Wirklichkeit zeigen sie nichts Großes und Erhabenes, weil sie einst für immer an Schmutz und Staub festhielten. Dieser Apostel ist von himmlischen Mächten umgeben und staunt über die Schönheit seiner Seele, die Intelligenz und Schönheit seiner Tugend, die er (zu sich selbst) und zu Christus selbst zog und geistliche Gnade empfing. Indem er seine Seele wie eine wohlklingende, mit Edelsteinen geschmückte und mit goldenen Saiten versehene Leier stimmte, erreichte er, dass er durch sie durch den Geist etwas Großes und Erhabenes verkündete. 2. Hören wir also nicht auf den Fischer, nicht auf den Sohn des Zebedäus, sondern auf den, der die Tiefen Gottes kennt, das heißt auf den Geist, der diese Leier bewegt. Er wird uns nichts Menschliches sagen, aber alles, was er sagt, wird aus den Tiefen des Geistes kommen, aus jenen Geheimnissen, die nicht einmal die Engel kannten, bevor sie geschahen. Und die Engel lernten gemeinsam mit uns durch die Stimme des Johannes und durch uns, was wir wussten: „damit nun die vielfältige Weisheit Gottes kundgetan werde durch die Kirche den Fürstentümern und Mächten im Himmel“ (Eph 3,10). Wenn also die Fürstentümer, die Obrigkeiten, die Cherubim und die Seraphim dies durch die Kirche gelernt haben, dann ist es offensichtlich, dass sie auch mit dieser Lehre mit großer Sorgfalt umgegangen sind. Daher fühlen wir uns nicht weniger geehrt, dass die Engel mit uns gelernt haben, was sie vorher nicht wussten. Und was (sie) durch uns gelernt haben, darüber möchte ich jetzt nicht sprechen. Lasst uns also unsererseits stille Ehrfurcht zeigen, nicht nur jetzt und nicht nur für den Tag, an dem wir zuhören, sondern unser ganzes Leben lang, denn es ist immer gut, ihm zuzuhören. Wenn es für uns wünschenswert ist zu wissen, was in den königlichen Palästen geschieht, wie zum Beispiel, was der König gegenüber seinen Untertanen tut oder unternimmt, obwohl dies oft überhaupt nicht auf uns zutrifft, ist es dann nicht viel wünschenswerter zu hören, was Gott gesprochen hat, und insbesondere, wenn uns das alles betrifft? Und das alles wird uns (Johannes) genau erzählen, als ein Freund des (himmlischen Königs) selbst, oder besser, als ein solcher Mann, der sich selbst in sich selbst sprechen lässt und von ihm alles gehört hat, was er von seinem Vater ist. „Ich habe euch Freunde genannt“, sagte er, „weil ich euch alles erzählt habe, was ich von meinem Vater gehört habe“ (Johannes 15,15). So, als ob wir plötzlich jemanden von oben herabsteigen sehen würden, aus den Höhen des Himmels, und versprechen würde, uns genau zu sagen, was dort passierte, und natürlich würden alle zu ihm strömen, werden wir jetzt dasselbe tun. Vom Himmel aus wird dieser Mann zu uns sprechen. Er ist nicht von dieser Welt, wie Christus selbst sagt: „Ihr seid nicht von dieser Welt“ (Johannes 15,19). Darin spricht der Tröster, allgegenwärtig und mit der gleichen Genauigkeit, die die „Götter“ anführt, mit denen die menschliche Seele „ihr Eigenes“ in sich erkennt – den Geist der Heiligkeit, den rechten, souveränen Geist, der zum Himmel führt, anderen Augen schenkt, die in der Lage sind, die Zukunft als Gegenwart zu sehen, und uns würdig macht, schon im Fleisch über das nachzudenken, was im Himmel ist. Schenken wir ihm also unser ganzes Leben lang stille Aufmerksamkeit. Niemand soll hier faul, schläfrig oder unrein bleiben. Lasst uns in den Himmel ziehen, denn nur dort spricht er und nur zu denen, die dort leben. Und wenn wir auf der Erde bleiben, werden wir von hier keinen nennenswerten Nutzen ziehen. Johns Worte gelten nicht für diejenigen, die nicht hinter dem bestialischen Leben zurückbleiben wollen, genauso wie ihn die Angelegenheiten hier nichts angehen. Der Donner trifft unsere Seelen, auch wenn er einen unbedeutenden Klang hat und seine Stimme keinen der Gläubigen erschreckt; im Gegenteil, es befreit Sie immer noch von Angst und geistiger Verwirrung und trifft nur Dämonen und diejenigen, die für sie arbeiten. Damit wir also sehen können, wie er auf sie einwirkt, müssen wir sowohl äußerlich als auch innerlich, insbesondere innerlich, schweigen. Was nützt es eigentlich, wenn die Lippen schweigen und die Seele empört ist und einen starken Sturm in sich hat? Ich suche Stille in meiner Seele, in meinen Gedanken, denn ich brauche auch aufmerksames Zuhören. Lassen wir uns nicht von der Leidenschaft für Reichtum, noch von der Liebe zum Ruhm, noch von der Macht des Zorns, noch von der Erregung anderer Leidenschaften mitreißen. Für ungeläuterte Ohren ist es unmöglich, die Höhe der gesprochenen Verben so zu begreifen, wie es sollte, die Kraft dieser schrecklichen und unaussprechlichen Geheimnisse und all das Gute, das in diesen göttlichen Aussprüchen enthalten ist, zu begreifen oder zu erkennen, wie es sollte. Wenn man Flöten- und Zithermusik nicht gut studieren kann, ohne seinen ganzen Geist darauf auszurichten, wie kann dann ein Zuhörer mit sorgloser Seele die geheimnisvolle Stimme verstehen? 3. So lehrt Christus: „Gebt das Heilige nicht den Hunden und wirft eure Perlen nicht vor die Säue“ (Matthäus 7,6). Er nennt diese Aussprüche Perlen, obwohl sie viel kostbarer sind als Perlen, und er nennt sie nur, weil wir nichts Wertvolleres als dieses Ding haben. Deshalb wird die Süße des Wortes der Heiligen Schrift oft mit Honig verglichen, nicht weil dies das einzige Maß dafür wäre, sondern weil wir nichts Süßeres als Honig haben. Und dass er die Kostbarkeit von Steinen und die Süße von allem Honig unvergleichlich übertrifft, hören Sie, wie der Prophet darüber spricht und seine Überlegenheit zeigt. „Begehrenswerter“, sagt er, „als Gold und Edelsteine, süßer als Honig aus der Wabe. Aber das ist nur für die Gesunden, weshalb der Prophet hinzufügt: „Denn dein Knecht bewahrt sie“ (Psalm 18,11-12). Und an einer anderen Stelle nannte er sie süßer und fügte hinzu: „mein Hals.“ „Wie süß“, sagt er, „Deine Worte stecken in meiner Kehle!“ (Ps. 119:103). Und als Ausdruck ihrer Überlegenheit sagt er auch: „Meine Lippen sind süßer als Honig und Honigtropfen“ (Ps. 18,11, 15) – weil er eine gute geistige Gesundheit hatte. Deshalb werden wir uns ihnen nicht nähern, wenn wir krank sind, sondern nachdem wir die Seele geheilt haben, werden wir diese Nahrung annehmen. Deshalb sage ich so viel im Voraus, ohne die eigentlichen Worte des Evangeliums zu berühren, damit jeder von jeder Art von Krankheit befreit wird und so gewissermaßen in den Himmel selbst aufsteigt, rein aufsteigt und den Zorn, die Sorgen, die weltlichen Ängste und alle anderen Leidenschaften beiseite legt. Ohne vorherige Reinigung der Seele auf diese Weise ist es unmöglich, daraus einen wichtigen Nutzen zu ziehen. Und niemand sagt mir, dass die Zeit für das zukünftige Treffen nicht ausreicht. Nicht nur in fünf Tagen, sondern in einer Minute können Sie Ihr ganzes Leben verändern. Sag mir, gibt es etwas Schlimmeres als einen Räuber und Mörder? Ist das nicht das extreme Ausmaß des Bösen? Und doch stieg der Räuber plötzlich zu den Höhen der Tugend auf und zog ins Paradies selbst, ohne dass er dafür viele Tage oder auch nur einen halben Tag brauchte; Dafür reichte eine Minute. Folglich kann man sich plötzlich verändern und golden statt sterblich werden. Da Tugend und Laster nicht der Natur entstammen, ist Veränderung einfach und unterliegt keiner Gewalt. „Wenn du willig und gehorsam bist“, sagt Gott, „wirst du die guten Dinge des Landes essen“ (Jesaja 1,19). Erkennst du, dass alles, was nötig ist, Verlangen ist? Aber der Wunsch ist nicht gewöhnlich und vielen gemeinsam, sondern tiefgreifend. Ich weiß, dass jetzt jeder in den Himmel aufsteigen möchte; aber dieser Wunsch muss sich in der Tat selbst beweisen. Und der Kaufmann, der reich werden will, stoppt sein Verlangen nicht mit einem einzigen Gedanken, sondern rüstet das Schiff aus, versammelt die Schiffsleute, lädt den Steuermann ein, versorgt das Schiff mit allem, was nötig ist, leiht sich Gold, segelt über das Meer, begibt sich in ein fremdes Land, erträgt viele Gefahren und tut alles andere, was Seefahrer kennen. Wir müssen also unseren Wunsch beweisen. Und wir segeln nicht von einer Erde zur anderen, sondern von der Erde zum Himmel. Machen wir unseren Geist kontrollierbar, so dass er uns ins Leid bringt, und machen wir die Schiffbauer ihm gehorsam; Lasst uns ein starkes Schiff ausrüsten, das nicht durch die Missgeschicke und Sorgen des Lebens versenkt werden kann, das nicht durch den Geist der Arroganz hochgehoben wird, sondern leicht und schnell segelt. Wenn wir das Schiff, den Steuermann und die Schiffsleute auf diese Weise anordnen, werden wir sicher segeln und uns vor dem wahren Steuermann verneigen – dem Sohn Gottes, der nicht zulässt, dass unser Schiff in den Abgrund stürzt, aber selbst wenn Tausende von Winden wehen, wird Er die Winde und das Meer verbieten und anstelle des Sturms große Stille schaffen. 4. Nachdem Sie sich auf diese Weise vorbereitet haben, kommen Sie zum nächsten Treffen, wenn Sie nur etwas Nützliches hören und das Wort in Ihrer Seele behalten möchten. Niemand sei wie ein Weg, der vorbeigeht (Lukas 8,5.12), niemand sei ein Stein, niemand voller Dornen. Machen wir uns wie unbebaute Felder. Dann werden wir, wenn wir reines Land in dir sehen, mit Eifer Samen säen; Wenn es rau und steinig ist, dann verzeihen Sie uns, wenn wir nicht umsonst arbeiten wollen. Und wenn wir nach der Aussaat anfangen, Dornen auszureißen, dann wäre es wiederum unklug, Samen in unbebautes Land zu werfen. Jemand, der solche Zuhörer genießt, sollte nicht am dämonischen Tisch teilnehmen: „Denn welche Gemeinschaft hat Gerechtigkeit mit Gesetzlosigkeit?“ (2 Kor. 6:14). Du standest hier und hast Johannes zugehört und durch ihn die Lehren des Geistes gehört, und danach bist du gegangen, um verschwenderischen Frauen zuzuhören, die schändliche Reden hielten und dem Spektakel noch schändlichere Taten vorführten, sowie verweichlichten jungen Männern, die sich gegenseitig schlugen und bekämpften. Wie kann man vollständig gereinigt werden, wenn man durch solchen Schmutz befleckt ist? Aber warum sollte man die ganze Schande, die dort herrscht, in Teilen darstellen? Alles da ist Lachen, alles ist Scham; dort - Fluchen, Spott, Possen; Alles ist Verderbtheit, alles ist Zerstörung. Deshalb spreche ich im Voraus darüber und kündige es euch allen an. Niemand, der die lokale Mahlzeit genießt, soll seine Seele durch diese destruktiven Schauspiele verderben. Alles, was dort gesagt und getan wird, ist satanischer Stolz. Wissen Sie, welche Gelübde zwischen uns gelegt wurden, nachdem wir das Sakrament (der Taufe) gespendet haben, oder besser noch, welchen Bund wir mit Christus eingegangen sind, als Er Ihnen Seine Sakramente gespendet hat? Was hast du vor Ihm gesagt? Was hast du ihm über satanischen Stolz gesagt? Wie konntest du, nachdem du Satan und seinen Engeln entsagt hast, all seinem Stolz entsagen und versprechen, nicht mehr davon abzuweichen? Es muss also darauf geachtet werden, solche großen Gelübde nicht zu vergessen und sich solcher Sakramente nicht unwürdig zu machen. Siehst du nicht, dass am königlichen Hof nur Menschen, die über nichts gestolpert sind und respektiert werden, zur Teilnahme am königlichen Rat berufen werden und zu den Freunden des Königs gezählt werden? Ein Bote vom Himmel ist zu uns gekommen, gesandt von Gott selbst, um uns über einige notwendige Dinge zu informieren. Und nachdem Sie gegangen sind und zugehört haben, was er uns mitteilen möchte und wofür er berechtigt ist, zu uns zu kommen, sitzen Sie da und hören den Schauspielern zu. Was für ein würdiger Blitz, was für ein Donner! Aber genauso wie man nicht an einer dämonischen Mahlzeit teilnehmen sollte, sollte man auch nicht an dämonischen Anhörungen teilnehmen oder in unreiner Kleidung zu einer hellen Mahlzeit kommen, die reich an so vielen guten Dingen ist – eine Mahlzeit, die Gott selbst vorbereitet hat. Seine Macht ist so groß, dass es uns plötzlich in den Himmel erheben kann, wenn wir nur mit reinem Herzen zuhören. Daher ist es für jemanden, der oft durch göttliche Worte verkündet wird, unanständig, in einem gegenwärtigen schlechten Zustand zu verharren, aber es ist notwendig, sofort aufzusteigen, in das gebirgigste Land zu fliegen und die Schätze unzähliger Segnungen zu genießen, die wir alle durch die Gnade und Liebe unseres Herrn Jesus Christus, dem mit dem Vater und dem Heiligen Geist Ehre sei, jetzt und in alle Ewigkeit und in alle Ewigkeit, würdig sein mögen, zu empfangen. Amen. Die Absätze im Text wurden von uns zusammengestellt – Redaktion von „ABC of Faith“ Sie könnten interessiert sein an: