Беседа 1
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
بصوته احتضن وملأ الكون كله، ليس لأنه صرخ بصوت عالٍ، بل لأنه حرك لسانه بقوة النعمة الإلهية. ومن المثير للدهشة أن مثل هذا الصوت القوي ليس وقحًا أو كريهًا على الإطلاق، ولكنه أكثر متعة ومرغوبًا فيه من أي تناغم موسيقي، وقادر على أن يأسرك، وفوق كل هذا، فهو مقدس تمامًا، ويستحق التبجيل، ومليء بمثل هذه الأسرار العظيمة ويقدم الكثير من الفوائد لدرجة أن أولئك الذين يتلقونها ويحافظون عليها بعناية وغيرة لم يعودوا يبدو أنهم توقفوا عن أن يكونوا بشرًا ولم يبقوا على الأرض، بل أصبحوا فوق كل شيء دنيوي وانضموا إلى جوقة الملائكة، يعيشون على الأرض كما لو كانوا في الجنة.
ابن الرعد. حبيب (تلميذ) المسيح، عمود الكنائس الموجودة في جميع أنحاء الكون، الذي لديه مفاتيح السماء، الذي شرب كأس المسيح واعتمد بمعموديته، الذي اتكأ بجرأة على صدر الرب - الآن لا يأتي إلينا ليقدم مشهدًا وهميًا أو ليغطي نفسه بقناع (لن يتكلم بهذه الطريقة)؛ لا يصعد إلى مكان مرتفع، ولا يركل على أنغام الموسيقى، ولا يتزين بالملابس المذهبة.
يدخل بملابس ليس لها جمال فني. يظهر لنا لابسًا المسيح، وهو ينتعل قدميه الحمراوين استعدادًا لإنجيل السلام؛ حزام - ليس على الصدر، بل على الخاصرة، ليس من الجلد الأرجواني، غير مغطى بالذهب من الأعلى، ولكنه منسوج ومكون من الحقيقة نفسها.
هكذا يظهر لنا الآن بلا محاباة. ليس لديه ادعاء، ولا خيال، ولا خرافة، ولكن برأس مفتوح يعلن الحقيقة المفتوحة. وكونه كذلك في نفسه، لا يلهم سامعيه شيئًا آخر بمظهره ونظره وصوته. لا يحتاج إلى أي أدوات للبث. كما، على سبيل المثال، في آلة القانون، أو قيثارة، أو شيء من هذا القبيل؛ يفعل كل شيء بلسانه، وينطق بصوت أجمل وأكثر فائدة من أي عزف على آلة القانون و(أي) موسيقى.
مشهد العمل بالنسبة له هو السماء كلها؛ المشهد هو الكون. المتفرجون والمستمعون كلهم ملائكة وأولئك الذين يشبهون الملائكة أو يريدون أن يصبحوا كذلك. مثل هؤلاء الأشخاص هم وحدهم الذين يمكنهم فهم هذه النغمة بوضوح، واكتشافها في أفعالهم، ويكونون من النوع المستمع الذي يحتاجون إليه. جميع الآخرين، مثل الأطفال الصغار، على الرغم من أنهم يستمعون، لا يفهمون ما يستمعون إليه، لكنهم مفتونون فقط بالملذات وألعاب الأطفال.
لذلك كل الناس مبتهجون وفاخرون ويعيشون من أجل الثروة والشرف والبطن، على الرغم من أنهم يستمعون أحيانًا إلى ما يقال (لهم)، لكنهم في الواقع لا يظهرون شيئًا عظيمًا وساميًا، لأنهم بمجرد تشبثهم بالأوساخ والغبار إلى الأبد.
هذا الرسول محاط بقوى سماوية، يتعجب من جمال نفسه، وذكاء وجمال فضيلته التي جذبها (لنفسه) والمسيح نفسه ونال النعمة الروحية. إذ ضبط نفسه كقيثارة مبهجة مزينة بالأحجار الكريمة، ولها أوتار من ذهب، حقق أنه بها أعلن شيئًا عظيمًا وساميًا بالروح.
2. فلا نصغ إذن إلى الصياد، لا إلى ابن زبدي، بل إلى الذي يعرف أعماق الله، أي إلى الروح الذي يحرك هذه القيثارة. لن يقول لنا أي شيء بشري، بل كل ما يقوله سيكون من أعماق الروح، من تلك الأسرار التي حتى الملائكة لم يعرفوها قبل حدوثها. وقد تعلمت الملائكة معنا، بصوت يوحنا ومن خلالنا، ما عرفناه: "لكي تُعرف الآن حكمة الله المتنوعة بالكنيسة للرؤساء والسلاطين في السماء" (أفسس 3: 10).
فإذا كان الرؤساء والسلاطين والشاروبيم والسيرافيم قد تعلموا هذا من خلال الكنيسة، فمن الواضح أنهم تعاملوا أيضًا مع هذا التعليم بعناية كبيرة. وهكذا لا يقل فخرنا أن الملائكة تعلموا معنا ما لم يعلموه من قبل. وما (تعلموه) من خلالنا لن أتحدث عنه الآن.
لذلك، من جانبنا، دعونا نظهر احترامًا صامتًا، ليس الآن فقط وليس فقط لليوم الذي نستمع فيه، بل طوال حياتنا، لأن الاستماع إليه هو دائمًا أمر جيد. إذا كان من المرغوب فيه لنا أن نعرف ما يحدث في القصور الملكية، مثل، على سبيل المثال، ما يفعله الملك أو يتعهد به تجاه رعاياه، على الرغم من أن هذا لا ينطبق علينا في كثير من الأحيان على الإطلاق، أليس من المرغوب فيه أكثر أن نسمع ما تكلم به الله، وخاصة عندما يتعلق الأمر بنا جميعًا؟
وكل هذا (يوحنا) سيخبرنا به بدقة، كصديق (الملك السماوي) نفسه، أو بالأفضل، كرجل تكلم هو نفسه في نفسه، وسمع منه كل ما هو من أبيه. قال: "لقد دعوتكم أحباء لأني قلت لكم كل ما سمعته من أبي" (يوحنا 15: 15). لذا، تمامًا كما لو رأينا فجأة شخصًا ينزل من الأعلى، من أعالي السماء، ويعدنا بأن يخبرنا بالضبط بما يحدث هناك، وبالطبع سيتزاحم الجميع عليه، سنفعل الشيء نفسه الآن. فمن السماء سيكلمنا هذا الرجل.
لذا، لكي نرى كيف يضربهم، دعونا نلتزم الصمت، خارجيًا وداخليًا، وخاصة الداخلي. ما الفائدة حقًا عندما تصمت الشفاه، وتكون النفس ساخطة وفي داخلها عاصفة شديدة؟ أبحث عن الصمت في نفسي، وفي أفكاري، لأنني أيضًا بحاجة إلى الاستماع اليقظ. دعونا لا ننجرف وراء شغف الثروة، ولا حب الشهرة، ولا قوة الغضب، ولا إثارة الأهواء الأخرى.
من المستحيل على الآذان غير المطهرة أن تدرك كما ينبغي ارتفاع الأفعال المنطوقة، أن تفهم أو تعرف، كما ينبغي، قوة هذه الأسرار الرهيبة التي لا يمكن وصفها وكل الخير الذي تحتويه هذه الأقوال الإلهية. إذا كنت لا تستطيع دراسة موسيقى الفلوت والقيثارة جيدًا دون توجيه عقلك بالكامل نحوها، فكيف يمكن للمستمع الجالس بروح هانئة أن يفهم الصوت الغامض؟
3. هكذا يعلّم المسيح: "لا تعطوا القدس للكلاب، ولا تطرحوا درركم قدام الخنازير" (متى 7: 6). وهو يسمي هذه الأقوال ذاتها خرزات، مع أنها أغلى بكثير من خرزات، ولم يسميها إلا لأنه ليس لدينا شيء أثمن من هذا الشيء. ولهذا السبب غالبًا ما تُقارن حلاوة كلمة الكتاب بالعسل، ليس لأن هذا هو المقياس الوحيد له، ولكن لأنه ليس لدينا شيء أحلى من العسل.
وأنها تفوق نفيس الحجارة وحلاوة كل عسل بما لا يقاس، استمع كيف يتحدث النبي عنها مبينًا تفوقها. "أشهى من الذهب والحجارة الكريمة، وأحلى من عسل شهد. ولكن هذا للأصحاء فقط، ولهذا يضيف النبي: "لأن عبدك يحفظها" (مز 18: 11-12). ومرة أخرى في موضع آخر، يدعوها حلوة، وأضاف: "حلقي". يقول: "ما أحلى كلامك في حلقي!" (مز 119: 103). وأيضًا معبرًا عن تفوقهم يقول: "شفتاي أحلى من العسل وقطر العسل" (مز 18: 11، 15) - لأنه كان يتمتع بصحة نفسية جيدة.
لذلك، لن نقترب منهم عندما نمرض، ولكن بعد أن نشفي النفس أولاً، سنقبل هذا الطعام. لهذا السبب أقول الكثير مقدمًا، دون أن أتطرق بعد إلى أقوال الإنجيل ذاتها، حتى يتحرر الجميع من كل أنواع الأمراض، وبالتالي، كما لو كان، صعدوا إلى السماء نفسها، وصعدوا طاهرين، واضعين جانبًا الغضب والهموم والهموم الدنيوية وكل الأهواء الأخرى. وبدون تطهير النفس بهذه الطريقة أولاً، يستحيل الحصول على أي فائدة مهمة من هذا. ولا أحد يخبرني أنه لا يوجد وقت كافي للاجتماع المستقبلي. ليس في خمسة أيام فقط، بل في دقيقة واحدة يمكنك تغيير حياتك كلها.
قل لي، هل هناك شيء أسوأ من السارق والقاتل؟ أليست هذه هي أقصى درجات الشر؟ ومع ذلك، صعد اللص فجأة إلى قمم الفضيلة وانتقل إلى الجنة نفسها، دون أن يحتاج إلى أيام كثيرة، أو حتى إلى نصف يوم واحد؛ دقيقة واحدة كانت كافية لهذا. وبالتالي، يمكن للمرء أن يتغير فجأة ويصبح ذهبيًا بدلاً من أن يكون مميتًا. وبما أن الفضيلة والرذيلة لا تأتي من الطبيعة، فإن التغيير سهل ولا يخضع لأي قوة. يقول الله: "إن شئتم وسمعتم تأكلون خيرات الأرض" (إش 1: 19).
هل ترى أن كل ما هو مطلوب هو الرغبة؟ لكن الرغبة ليست عادية، مشتركة بين الكثيرين، ولكنها شاملة. أعلم أن الجميع الآن يريد أن يرتفع إلى السماء؛ لكن هذه الرغبة يجب أن تثبت بالعمل نفسه. والتاجر، الذي يريد أن يصبح ثريًا، لا يوقف رغبته في مجرد فكرة واحدة، بل يجهز السفينة، ويجمع البحارة، ويدعو قائد الدفة، ويزود السفينة بكل ما تحتاجه، ويستعير الذهب، ويبحر عبر البحر، ويذهب إلى أرض أجنبية، ويتحمل الكثير من المخاطر، ويفعل كل شيء آخر يعرفه البحارة.
لذلك يجب علينا أن نثبت رغبتنا. ونحن لا نبحر من أرض إلى أرض (أخرى)، بل من الأرض إلى السماء. فلنجعل عقلنا قادرًا على السيطرة، حتى يحزننا، ولنجعل صانعي السفن مطيعين له؛ فلنجهز سفينة قوية لا يمكن أن تغرقها مصائب الحياة وأحزانها، ولا ترفعها روح الغطرسة، بل تكون خفيفة وسريعة في الإبحار.
إذا قمنا بترتيب السفينة وقائد الدفة ورجال السفينة بهذه الطريقة، فسنبحر بأمان، وسننحني لأنفسنا قائد الدفة الحقيقي - ابن الله، الذي لن يسمح لسفينتنا بالغرق في الهاوية، ولكن حتى لو هبت آلاف الرياح، فإنه سيمنع الرياح والبحر، وبدلاً من العاصفة سيخلق صمتًا عظيمًا.
4. بعد أن أعدت نفسك بهذه الطريقة، تعال إلى الاجتماع التالي، فقط إذا كنت ترغب في سماع شيء مفيد والحفاظ على الكلمة في روحك. لا يكن أحد مثل طريق عابر (لوقا 8: 5، 12)، ولا يكون حجرًا، ولا مملوءًا شوكًا. فلنجعل أنفسنا مثل الحقول غير المزروعة. فإننا إن رأينا فيك أرضًا طاهرة نزرع زرعًا بغيرة. إذا كان الأمر خشنًا وصخريًا، فاغفر لنا إذا كنا لا نريد أن نعمل عبثًا.
وإذا بدأنا، بعد أن تركنا البذر، في اقتلاع الأشواك، فلن يكون من الحكمة مرة أخرى رمي البذور في أرض غير مزروعة. الشخص الذي يتمتع بمثل هذا السمع لا ينبغي له أن يشترك في مائدة الشيطان: "لأَنَّهُ أَيُّ شَرِكَةٍ لِلْبِرِّ وَالإِثْمِ؟" (2 كو 6:14). لقد وقفت هنا، تستمع إلى يوحنا ومن خلاله تستمع إلى تعليم الروح، وبعد ذلك تذهب للاستماع إلى النساء الضالات اللاتي ينطقن بخطب مخزية، ويقدمن للمشهد أفعالًا أكثر خجلًا، وكذلك الشباب المخنثين الذين يضربون ويقاتلون بعضهم البعض. كيف يمكنك أن تتطهر تمامًا وأنت متنجس بمثل هذه القذارة؟ ولكن لماذا تصور في أجزاء كل العار الموجود هناك. كل شيء هناك ضحك، كل شيء عار؛ هناك - الشتائم والسخرية والغريبة. كل شيء فساد، كل شيء دمار.
لذلك أنا أتحدث عن هذا مقدمًا وأعلنه لكم جميعًا. فلا يفسد أحد من الذين يستمتعون بالوجبة المحلية نفوسهم بتلك المشاهد المدمرة. كل ما يقال ويفعل هناك هو كبرياء شيطاني. هل تعلم، بعد أن حصلنا على سر (المعمودية)، ما هي النذور الموضوعة بيننا، أو الأفضل من ذلك، ما هو العهد الذي دخلنا فيه مع المسيح عندما منحك أسراره؟ ماذا قلت أمامه؟ ماذا قلت له عن الكبرياء الشيطاني؟ فكيف، بعد أن نبذت الشيطان وملائكته، تخلت عن كل كبريائه، ووعدت بعدم الانحراف عنه بعد الآن؟
لذلك، يجب ألا نهتم كثيرًا حتى لا ننسى مثل هذه الوعود العظيمة، وألا نجعل أنفسنا غير مستحقين لهذه الأسرار. ألا ترى كيف في الديوان الملكي فقط الأشخاص الذين لم يتعثروا في أي شيء ويحظون بالاحترام هم الذين يتم استدعاؤهم للمشاركة في المجلس الملكي ويتم إدراجهم في قائمة أصدقاء الملك؟ لقد جاء إلينا رسول من السماء، مرسل من الله نفسه ليخبرنا عن بعض الأمور الضرورية. وأنت، بعد أن تركت الاستماع إلى ما يريد أن ينقله إلينا والذي أذن له أن يأتي إلينا، اجلس واستمع إلى الممثلين. يا له من برق يستحق، يا له من رعد!
ولكن كما لا ينبغي للمرء أن يشترك في وجبة شيطانية، كذلك لا ينبغي له أن يشارك في جلسات استماع شيطانية، أو أن يأتي بملابس نجسة إلى وجبة مشرقة، وفيرة بالكثير من الأشياء الجيدة - وجبة أعدها الله بنفسه. هذه هي قوتها التي يمكنها أن ترفعنا فجأة إلى السماء نفسها، فقط إذا استمعنا إليها بقلب نقي.
لذلك، فمن غير اللائق لشخص يُعلن عنه كثيرًا بالكلمات الإلهية أن يبقى في حالة الانحطاط الحالية، ولكن من الضروري أن يحلق على الفور، ويطير إلى أعلى البلاد الجبلية، ويتمتع بكنوز بركات لا تعد ولا تحصى، والتي قد نكون جميعًا مستحقين أن نتلقاها، بنعمة ومحبة ربنا يسوع المسيح، الذي له المجد مع الآب والروح القدس، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد، آمين.
فقرات النص قمنا بترتيبها – هيئة تحرير “ABC of Faith”
قد تكون مهتمًا بـ: