Беседа 19

1. Στην αρχή, ο Θεός, έχοντας δημιουργήσει τον άνθρωπο, δεν τον άφησε μόνο του, αλλά του έδωσε μια γυναίκα για να τον βοηθήσει και τους πρόσταξε να συγκατοικήσουν, αφού ήξερε ότι πολλά οφέλη μπορούσαν να προκύψουν από αυτή τη συμβίωση. Τι θα γινόταν αν η σύζυγος δεν εκμεταλλευόταν αυτό το όφελος όπως θα έπρεπε; Αν κάποιος εμβαθύνει στην ουσία αυτού του θέματος, θα δει ότι η συμβίωση έχει πολλά οφέλη για τους συνετούς ανθρώπους. Ωστόσο, όχι μόνο από τη συμβίωση συζύγων, αλλά αν τα αδέρφια ζουν μαζί, τότε ωφελούνται και από αυτό. Γι' αυτό ο προφήτης είπε: «Τι καλό και πόσο ευχάριστο είναι για τους αδελφούς να ζουν μαζί!» (Ψαλμ. 133:1). Και ο Παύλος παρότρυνε να μην εγκαταλείψουν την αμοιβαία συναναστροφή. Εδώ διαφέρουμε από τα ζώα. Χτίζουμε πόλεις και αγορές και σπίτια για να είμαστε μαζί όχι μόνο στη στέγαση, αλλά και σε μια ένωση αγάπης. Η φύση μας δημιουργήθηκε από τον Δημιουργό με τέτοιο τρόπο που έχει διαφορετικές ανάγκες, αλλά δεν είναι επαρκής για τον εαυτό της. Επομένως, ο Θεός το διευθέτησε έτσι ώστε οι ανάγκες που προέκυψαν από εδώ να διορθωθούν από τα οφέλη που προκύπτουν από την κοινοτική ζωή. Ο γάμος λοιπόν καθιερώθηκε με τέτοιο τρόπο ώστε ό,τι του λείπει να το αναπληρώνει ο άλλος, και έτσι να ικανοποιούνται οι ανάγκες της φύσης, και παρόλο που δημιουργήθηκε θνητός, ωστόσο διατηρεί την αθανασία για μεγάλο χρονικό διάστημα διαδοχικά. Θα μπορούσα να σταθώ περαιτέρω σε αυτό το θέμα και να δείξω πόσο μεγάλο όφελος για τους ανθρώπους προέρχεται από την αμοιβαία, στενή και ειλικρινή επικοινωνία μεταξύ τους. Αλλά τώρα έχουμε κάτι άλλο μπροστά μας, γι' αυτό άρχισα να μιλάω για αυτό. Ο Πατέρας Του λοιπόν, επαναστατημένος ενάντια στη λατρεία των ειδώλων, μιλάει πολύ για την προφητεία. «Αφήστε τους να βγουν...και να σας σώσουν από αυτό που πρόκειται να σας συμβεί» (Αφήστε τους να σας πουν τι έρχεται εναντίον σας.). Και σε άλλο μέρος: «Εγώ προείπα και έσωσα και ανήγγειλα· εσύ όμως δεν έχεις άλλο» (Είπα και έσωσα, και δεν είμαι ξένος σε σένα) (Ησ. 47:13, 43:12). Και αυτό είναι φανερό σε όλη την προφητεία. Η προφητεία είναι πρωτίστως έργο του Θεού, την οποία οι δαίμονες δεν μπορούν καν να μιμηθούν, όσο και να δυναμώσουν. Στα θαύματα μπορεί να υπάρχει ακόμα κάποια εξαπάτηση. αλλά η πρόβλεψη του μέλλοντος με ακρίβεια ανήκει μόνο σε ένα αιώνιο ον. Αν οι δαίμονες το έκαναν ποτέ αυτό, ήταν μόνο για να εξαπατήσουν τους ανόητους. Γι' αυτό η εκπομπή τους είναι πάντα εύκολο να αποκαλυφθεί ως ψέμα. Εν τω μεταξύ, ο Πέτρος δεν ανταποκρίνεται στα λόγια του Χριστού, γιατί ακόμα δεν καταλάβαινε ξεκάθαρα τίποτα, αλλά μόνο μάθαινε. Επιπλέον, η ίδια η πρόβλεψη δεν είχε ακόμη εκφραστεί πλήρως. Ο Χριστός δεν είπε: Θα σε μετονομάσω Πέτρο, και πάνω σε αυτή την πέτρα θα χτίσω την Εκκλησία μου, αλλά μόνο είπε: «Θα λέγεσαι Κηφάς, που σημαίνει: πέτρα (Πέτρο). Αυτή η μετονομασία θα σήμαινε μεγαλύτερη αξιοπρέπεια και μεγαλύτερη ισχύ. Όμως ο Χριστός δεν έδειξε ξαφνικά και όχι από την αρχή τη δύναμή Του, αλλά για ένα διάστημα μίλησε πιο ταπεινά. Όταν έδωσε πλήρη απόδειξη της θεότητάς Του, είπε το ίδιο πράγμα με μεγαλύτερη εξουσία: «Μακάριος είσαι, Σίμων, γιε του Ιωνά, γιατί σάρκα και αίμα δεν σου το αποκάλυψαν αυτό, αλλά ο Πατέρας Μου που είναι στους ουρανούς». Και σε άλλο μέρος: «Σου λέω, εσύ είσαι ο Πέτρος, και πάνω σε αυτόν τον βράχο θα οικοδομήσω την Εκκλησία Μου» (Ματθαίος 16:17–18). Έτσι ο Χριστός αποκάλεσε τον Σίμωνα, και τον Ιακώβ και τον αδελφό του - γιους βροντής. Γιατί το κάνει αυτό; Αν τα κρατήσουμε για τον εαυτό μας, τότε δεν είμαστε πλέον κύριοι τους. Και αν τα κρατήσετε πίσω για να τα πολλαπλασιάσετε, τότε ο καλύτερος τρόπος για να το κάνετε αυτό είναι να τα σπαταλήσετε και να τα διανείμετε παντού. Και δεν μπορεί να υπάρξει εισόδημα χωρίς έξοδα, ούτε πλούτος χωρίς έξοδα. Αυτό φαίνεται στις καθημερινές υποθέσεις. Αυτό κάνει ένας έμπορος, αυτό κάνει ένας αγρότης: ο ένας ξοδεύει σπόρους, ο άλλος ξοδεύει χρήματα. Ο ένας πλέει στη θάλασσα σπαταλώντας τα λεφτά του, ο άλλος κοπιάζει έναν ολόκληρο χρόνο, ρίχνει σπόρους και δουλεύει. Εν τω μεταξύ, τίποτα τέτοιο δεν χρειάζεται εδώ: δεν χρειάζεται να ετοιμάσετε ένα πλοίο, ούτε να αρματώσετε βόδια και να οργώσετε τη γη, ούτε να ανησυχείτε για κακοκαιρία στον αέρα ή να φοβάστε το χαλάζι. Εδώ δεν υπάρχουν κύματα ή (υποβρύχιοι) βράχοι. Αυτό το κολύμπι, αυτή η σπορά απαιτεί μόνο ένα πράγμα - να πετάξεις ό,τι έχεις. και όλα τα άλλα θα γίνουν από εκείνον τον Αγρότη για τον οποίο ο Χριστός είπε: «Ο Πατέρας μου είναι αμπελουργός» (Ιωάννης 15:1). Λοιπόν, δεν είναι απερίσκεπτο να επιδίδεται στην τεμπελιά και την αμέλεια όπου μπορείς να αποκτήσεις τα πάντα χωρίς κόπο, και να δείχνεις όλη σου τη δραστηριότητα όπου υπάρχει πολλή δουλειά, ανησυχίες και ιδρώτας, και μετά από όλα αυτά υπάρχει ακόμα ψεύτικη ελπίδα; Ας μην είμαστε τόσο παράλογοι, σας ικετεύω, στο θέμα της δικής μας σωτηρίας, αλλά, αφήνοντας πίσω μας τα πιο οδυνηρά πράγματα, ας σπεύσουμε σε ευκολότερα και πιο χρήσιμα πράγματα, για να επιτύχουμε μελλοντικές ευλογίες, με τη χάρη και την αγάπη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, με τον οποίο ας είναι δόξα στον Πατέρα με το Άγιο Πνεύμα, τώρα και αεί και στους αιώνες. Αμήν. Οι παράγραφοι του κειμένου οργανώθηκαν από εμάς – Συντακτικό προσωπικό του «ABC of Faith» Δηλαδή με εκείνα τα πρόσωπα που στην Αγία Γραφή ονομάζονται χρισμένοι με τη γενική σημασία της λέξης. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: