Беседа 12

Ioan 1:14. Și Cuvântul S-a făcut trup... plin de har și de adevăr; și am văzut slava Lui, slavă ca singurul născut al Tatălui. 1. Ce înseamnă zicala: „slavă ca singurul născut din Tatăl”. – 2 și 3. Semne și minuni înainte de venirea lui Isus Hristos. - Predicatori și predicatori. – Liberul arbitru uman. – Virtutea ca produs al liberului arbitru. – Minunile L-au anunțat pe Isus Hristos și au arătat că El este Fiul Unul Născut al lui Dumnezeu. – Miracole săvârșite în mod invizibil și vizibil în timpul morții Sale. – Care este slava lui Hristos în ceruri. 1. Ceea ce am spus ieri, poate, vi s-a părut mai mult decât ar fi trebuit să fie timid și greu, de vreme ce am rostit un cuvânt de reproș și am întins departe reproșul multora pentru neglijență. Dar dacă ar face asta doar cu intenția de a vă insulta, atunci poate, pe bună dreptate, fiecare dintre voi ar fi indignat. Și de vreme ce am neglijat plăcerea în cuvinte, având în vedere beneficiul tău, atunci, chiar dacă nu ai vrut să accepți grija noastră pentru tine, trebuie măcar să ierți așa dragostea noastră. Ne-a fost foarte teamă că, prin eforturile noastre, dumneavoastră, la rândul dumneavoastră, nedorind să dați dovadă de aceeași sârguință în ascultare, să nu fiți supus unei și mai severe răspunderi pentru consecințe. Prin urmare, suntem nevoiți să vă entuziasmăm în mod constant și să vă ridicăm din somn, astfel încât nimic din ceea ce s-a spus să nu vă fie pierdut. Numai așa poți trăi cu îndrăzneală în secolul prezent și în ziua următoare să stai în fața tronului lui Hristos. Dar, din moment ce v-am atins deja destul ieri, acum vom trece direct la cuvintele Evangheliei. „Și am văzut slava Lui, slavă ca a singurului născut din Tatăl.” Evanghelistul, după ce a spus că am devenit copii ai lui Dumnezeu și arătând că aceasta s-a întâmplat numai prin întruparea Cuvântului, prezintă acum un alt beneficiu din aceasta. Ce este asta? „Și am văzut slava Lui, slavă ca a singurului născut din Tatăl.” Nu am putut vedea dacă El nu ni s-a arătat în trupul pe care și-a asumat-o. Dacă Moise, care avea aceeași fire ca și noi, oamenii de atunci nu puteau vedea fața, doar pentru că era slăvită, iar omul drept chiar avea nevoie de un văl care să acopere măreția slavei și astfel încât înfățișarea profetului să le pară liniștită și liniștită, atunci cum am putea noi, muritori și născuți de pe pământ, să contemplăm Divinitatea curată, care este puterea inaccesabilă chiar și pentru ei înșiși? Acesta este motivul pentru care El S-a mutat printre noi, pentru ca noi să ne putem apropia de El, să vorbim și să-L tratăm în siguranță. Ce înseamnă: „slavă ca singurul născut din Tatăl”? Din moment ce mulți dintre profeți au devenit celebri, de exemplu, aceiași Moise, Ilie și Elisei, dintre care unul a fost ridicat pe un car de foc, iar celălalt a fost luat de aici în modul obișnuit; După ei, au devenit celebri: Daniel, cei trei tineri, și mulți alții, care au făcut minuni; iar îngerii care s-au arătat oamenilor au revelat celor care i-au privit lumina strălucitoare a propriei lor naturi; şi nu numai îngerii, ci şi heruvimii s-au arătat proorocului cu mare slavă, şi de asemenea serafimi; De aceea, evanghelistul, îndepărtându-ne de toate aceste făpturi, aturându-ne gândurile de la creație și slava sclavilor ca noi, ne ridică la înălțimea perfecțiunii. Nu un profet, spune el, nici un înger, nici un arhanghel, nici alte puteri superioare și nici vreo altă ființă creată, dacă este vreo alta, ci Domnul însuși, Regele însuși, cel mai adevărat Fiu Unul Născut, Domnul cel mai comun tuturor, am văzut slava. Expresia: cum - înseamnă aici nu asemănare sau comparație, ci confirmare și determinare incontestabilă; ca și cum evanghelistul ar fi spus așa: am văzut slava care este potrivită și caracteristică singurului și adevărat Fiu al Împăratului tuturor, Dumnezeu. Așa se întâmplă de obicei și nu voi refuza să-mi confirm cuvintele cu obiceiul general, pentru că nu este pentru frumusețea vorbirii și nu pentru armonia cuvintelor pe care acum trebuie să o rostim, ci numai pentru folosul tău. Prin urmare, nimic nu ne împiedică să ne confirmăm gândurile și obiceiul multora? Care este acest obicei al multora? Mulți, văzând pe împărat împodobit, strălucind din toate părțile cu pietre scumpe, atunci, când spun altora despre această frumusețe, splendoare, slavă, descriu cât pot, culoarea stacojii, mărimea pietrelor, albul cailor, hamul de aur, cuverturile strălucitoare; dar cum, după ce au reprostat aceasta și așa mai departe, ei încă nu pot exprima toată strălucirea în cuvinte și adaugă imediat următoarele cuvinte: de ce spune multe? - într-un cuvânt să spună: ca un rege - și cu această expresie: așa cum vor să arate nu numai că cel despre care vorbesc este ca un rege, ci că este un rege adevărat - așa a folosit evanghelistul expresia: ca, vrând să înfățișeze cea mai înaltă și incomparabilă superioritate a slavei (Fiul lui Dumnezeu). Toți ceilalți, îngeri, arhangheli și profeți, au făcut totul numai prin poruncă (a lui Dumnezeu), iar El cu puterea caracteristică Regelui și Domnului. De aceea oamenii s-au mirat că El a predat ca unul care are autoritate. 2. Deci, precum am spus, și îngerii s-au arătat pe pământ cu mare slavă, de exemplu, lui Daniel, David, Moise, dar au făcut totul ca slujitori ascultând de Domnul lor; și Hristos S-a arătat ca Domnul și Atotputernic, deși într-o formă smerită și umilită. Cu toate acestea, chiar și în această formă, creatura și-a cunoscut Domnul. Cum? O stea care a apărut pe cer i-a condus pe înțelepți să I se închine; un chip numeros de îngeri, adunat de pretutindeni, a înconjurat și a cântat laudele Lui; alţi predicatori au apărut deodată; toți, întâlnindu-se, au vestit acest sacrament inefabil: îngerii păstorilor, păstorii locuitorilor orașului, Gavriil Mariei și Elisabetei, Simeon și Ana celor veniți la biserică. Și nu numai soții și soțiile au fost inspirați de bucurie, ci și pruncul, care încă nu venise pe lume din pântecele mamei sale - mă refer la locuitorul în deșert cu același nume ca acest evanghelist - a sărit în pântecele mamei sale și toată lumea a fost însuflețită de speranțe pentru viitor. Așa a fost imediat la nașterea Lui; iar când S-a revelat mai mult, apoi s-au petrecut din nou alte minuni, chiar mai mari decât primele. Nu mai era steaua și cerul, nu îngerii și arhanghelii, nu Gavriil și Mihail, ci Însuși Tatăl de sus din ceruri L-a anunțat și împreună cu glasul Tatălui, Mângâietorul s-a arătat deasupra Lui și a rămas peste El. De aceea, pe bună dreptate a spus evanghelistul: „Am văzut slava Lui, slavă ca singurul născut din Tatăl”. Cu toate acestea, acesta nu este doar motivul pentru care a spus acest lucru, ci și pentru ceea ce a urmat. Nu ne-au mai spus doar păstorii, nevestele văduve sau bătrânii, ci însăși esența faptelor L-a proclamat mai tare decât orice trâmbiță și astfel s-a întâmplat că zvonul despre faptele Lui s-a auzit curând și aici. „Și”, spune Scriptura, „zvonul despre El s-a răspândit în toată Siria” (Matei 4:24) și L-a descoperit tuturor; totul de pretutindeni proclama că însuşi ţarul coborise din ceruri. Demonii au fugit de pretutindeni și s-au retras, diavolul s-a retras în dizgrație, moartea însăși a fost la început temută încetul cu încetul, apoi complet desființată, tot felul de boli au fost vindecate, morții au lăsat sicrie, demonii au lăsat pe cei stăpâniți, bolile i-au lăsat pe cei slabi. S-au văzut lucruri minunate și minunate, pe care cu adevărat profeții au vrut să le vadă, dar nu le-au văzut. Vederea a fost restabilită; și acel spectacol mult râvnit pe care toată lumea ar dori să-l vadă - cum l-a creat Dumnezeu pe Adam din pământ - și Hristos a arătat acest spectacol tuturor, deși într-o formă mică, dar în raport cu cele mai bune părți ale corpului. Membrii slăbiți și dezintegrați erau întăriți și uniți unul cu altul, brațele moarte au primit mișcare, picioarele slăbite au sărit brusc în sus, urechile blocate de surditate s-au deschis, iar limba, până atunci legată de muțenie, a exclamat cu glas tare. Așa cum un artist priceput restaurează o clădire care s-a prăbușit de-a lungul timpului, tot așa El este natura umană obișnuită: El a completat părțile tăiate, a unit părțile rupte și dezarticulate și le-a restaurat pe cele care au căzut complet. Ce putem spune despre restaurarea sufletului, care este mult mai uimitoare decât vindecarea fizică? Sănătatea fizică este importantă, dar sănătatea mintală este mult mai importantă și cu atât sufletul este mai important decât trupul; și nu numai pentru că, ci și pentru că firea trupească urmează direcția în care dorește să o conducă Creatorul, și nu rezistă deloc, ci sufletul, fiind suveran în sine și având libertate în acțiune, nu se supune întotdeauna lui Dumnezeu, și tocmai în ceea ce nu vrea. Nu vrea să o facă imaculată și virtuoasă împotriva voinței ei și cu forța; Da, aceasta nu ar fi o virtute; ea trebuie să fie convinsă – să devină liber și voluntar așa; iar aceasta este mult mai dificilă decât vindecarea fizică. Dar El a făcut și asta și a alungat orice fel de rău. Și, așa cum El a vindecat trupurile, El le-a redat nu numai sănătatea, ci și bunăstarea desăvârșită, tot așa El nu numai că a eliberat sufletele de păcătoșenia extremă, ci le-a ridicat chiar în vârful virtuții. Deci vameșul a devenit apostol; persecutorul, hulitorul și supărătorul era predicatorul universului; Magii au devenit profesori ai evreilor; tâlharul s-a dovedit a fi un locuitor al paradisului; desfrânata era renumită pentru marea ei credință; o soție canaanită și o soție samariteană – una, fiind și desfrânată, s-a luat asupra ei să propovăduiască printre seminții și, captivând tot cetatea, l-a condus la Hristos, iar cealaltă, cu credință și răbdare, a reușit alungarea unui demon rău din sufletul fiicei ei. Alții, mult mai răi decât aceștia, s-au alăturat curând în rândurile ucenicilor. Totul s-a schimbat brusc în aspectul său: afecțiunile fizice, bolile psihice s-au transformat în sănătate și virtute perfectă; și, în plus, nu doi sau trei oameni, nici cinci sau zece, nici douăzeci sau doar o sută, ci orașe și popoare întregi s-au convertit cu mare viteză. Și cine poate descrie înțelepciunea regulilor, desăvârșirea legilor cerești, îmbunătățirea vieții îngerilor? El a introdus printre noi un astfel de mod de viață, ne-a dat astfel de legi, a stabilit astfel de moravuri, încât cei care le asimilează să devină curând îngeri și ca Dumnezeu, pe cât posibil în puterea noastră, chiar dacă în ei înșiși erau mai răi decât toți oamenii. 3. Citând toate aceste minuni - minuni în trupuri, minuni în suflete, minuni în elemente - porunci, daruri inefabile, mai înalte decât cerul însuși, legile, prosperitatea, puterea convingerii, făgăduințele în viitor, în cele din urmă, suferințele Sale - evanghelistul a rostit aceste cuvinte minunate pline de învățătură înaltă: „Și Cuvântul Său s-a făcut plin de slavă și slavă, noi și adevăr, slavă și slavă. slavă ca a singurului născut din Tatăl.” Nu numai că ne minunăm de minunile Sale, ci și de suferințele Sale – cum a fost pironit pe cruce, biciuit, sugrumat, scuipat pe; cum a suferit lovituri în cap chiar de la cei care fuseseră binecuvântați de El. Deci, despre aceasta, despre tot ceea ce pare umilitor, este demn de spus aceeași zicală, așa cum însuși evanghelistul numește toată această slavă. Într-adevăr, toate acestea nu erau doar o chestiune de industrie și dragoste, ci și de o putere inefabilă. Atunci moartea a fost desființată, și jurământul a fost distrus și demonii au fost rușiniți și s-a descoperit triumful asupra lor și scrierea păcatelor noastre a fost pironită pe cruce. Dar, în timp ce aceste minuni au fost săvârșite în mod nevăzut, au existat altele - cele vizibile, care au arătat că El este cu adevărat singurul Fiu născut al lui Dumnezeu și Domnul întregii creații. Pe când trupul Său binecuvântat încă atârna pe cruce, soarele și-a ascuns razele, pământul s-a cutremurat și a fost complet acoperit de întuneric, mormintele s-au deschis, măruntaiele pământului s-au zguduit și o mare oaste de morți s-a ridicat și a venit în cetate (Ierusalim). Apoi, când pietrele au fost puse la ușa mormântului Său și au fost atașate și pecețile, El, mort, răstignit, bătut în cuie, a înviat și, după ce i-a umplut pe cei unsprezece ucenici ai Săi cu o putere invincibilă și divină, i-a trimis tuturor oamenilor din tot universul - pentru a-și vindeca natura comună, a-și corecta modul de viață, a răspândi cunoașterea demonului pe tot pământul, a dezvălui întreaga putere a demoniului, a dezvălui întreaga putere a demoniului. și binecuvântări inefabile, pentru a ne propovădui nemurirea sufletului și viața veșnică a trupului, recompense care depășesc toate mințile și nu se pot sfârși niciodată. Deci, fericitul evanghelist, închipuindu-și toate acestea și mai mult decât acestea, pe care el însuși le știa, dar nu îndrăznea să le scrie (pentru că lumea nu putea să le conțină, așa cum spune el însuși: „Dacă aceste lucruri ar fi scrise în detaliu, cred că lumea însăși n-ar putea conține cărțile care vor fi scrise” (Ioan 21:25) - toate acestea, „Și spun Cuvântul plin de închipuire: și adevărul; și am văzut slava Lui, slavă ca singurul născut din Tatăl.” Și celor care au fost vrednici să vadă și să audă minuni atât de mari și au primit un dar atât de mare, trebuie să li se arate și o viață vrednică de învățătură, pentru a fi vrednici de binecuvântări viitoare. Pentru aceasta a venit Domnul nostru Iisus Hristos, ca să-i spunem nu numai în veacul următor, ci și El să le vedem aici. fiți cu Mine, ca să vadă slava Mea” (Ioan 17:24) Dacă slava Lui aici a fost atât de strălucitoare și maiestuoasă, atunci ce putem spune despre slava Lui aici? Ea nu se va mai descoperi pe pământul coruptibil, nu înaintea ființelor îmbrăcate în trupuri muritoare, așa cum suntem noi acum, ci într-o creație nestricăcioasă și nemuritoare și cu atâta măreție încât niciun cuvânt nu o poate descrie. O, fericiți, de trei ori binecuvântați și fericiți la infinit sunt cei care sunt vrednici să contemple această slavă! Despre ea spune profetul: „Să piară cei răi și să nu vadă slava Domnului” (Is. 26:10). Dar să nu fie că vreunul dintre noi este respins și nu merită niciodată să-l vadă! Și dacă nu ne bucurăm, atunci va fi corect să spunem despre noi: ar fi mai bine dacă nu ne-am fi născut. De ce trăim? De ce respirăm? De ce existăm dacă nu realizăm o asemenea contemplare, dacă niciunul dintre noi nu i se va permite atunci să-l vadă pe Domnul nostru? Dacă cei care nu văd lumina soarelui petrec o viață mai rea decât orice moarte, atunci cum ar trebui să sufere cei care sunt lipsiți de acea lumină? Aici această privare constă numai în nenorocire, dar acolo nu este numai aceasta; Totuși, dacă aceasta ar fi doar nenorocirea, atunci nici în acest caz pedeapsa nu ar fi egală, dar viitorul este cu atât mai greu decât prezentul, cu cât Soarele este incomparabil mai excelent decât acesta; și, în plus, trebuie să ne așteptăm la o altă execuție. Cine nu este vrednic să vadă că lumina nu numai că va fi aruncată în întuneric, ci va arde și în foc continuu, se va topi în el, va scrâșni din dinți și va îndura alte nenumărate suferințe. Deci, să nu fim neglijenți cu noi înșine, iar pentru neglijență și neglijență pe termen scurt nu ne vom supune pedepsei veșnice; dar să veghem și să fim treji, să facem și să aranjam totul în așa fel încât să fim vrednici de acea (veșnică) plăcere și să scăpăm de râul de foc care curge cu mare zgomot înaintea teribilului scaun de judecată. Și oricine va cădea odată în ea va trebui să rămână acolo pentru totdeauna și nimeni nu-l va salva de chin - nici tată, nici mamă, nici frate. Şi profeţii strigă despre aceasta; unul spune: „Omul nu-şi va răscumpăra niciodată pe fratele său, nici nu va da lui Dumnezeu răscumpărare pentru el” (Ps. 48:8). Și Ezechiel spune și mai mult: „și dacă ar fi fost... trei bărbați: Noe, Daniel și Iov,... atunci acești trei bărbați... n-ar fi mântuit nici fii, nici fiice” (Ezechiel 14:14, 16). Există o singură apărare - apărarea prin fapte; iar cine nu o are nu poate fi salvat prin alte mijloace. Deci, ținând mereu în minte toate acestea și reflectând, să ne curățim viața și să o facem strălucitoare, ca să-L vedem pe Domnul cu îndrăzneală și să dobândim binecuvântările făgăduite, prin harul și dragostea Domnului nostru Iisus Hristos, prin Care și cu Care fie slava Tatălui cu Duhul Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin. Paragrafele din text au fost aranjate de noi – Redacția „ABC of Faith” Ați putea fi interesat de: