Беседа 11

Johannes 1:14. Und das Wort wurde Fleisch und wohnte unter uns ... 1. Bevor Sie zum Gespräch gehen, sollten Sie die zu erklärenden Passagen aus der Heiligen Schrift lesen. – Die Stellung eines Pfarrers schmälert nicht die Würde des Sohnes Gottes. – 2. Über Ketzer, die behaupten, das Wort sei nur dem Schein nach inkarniert – Der Zustand der menschlichen Natur vor dem Kommen Jesu Christi. „Sie war wie ein zerstörtes Haus, das nur der Allmächtige wiederherstellen konnte.“ – Inkarnation als unverständliches Mysterium. – Gott, das Wort, hat unser Fleisch angenommen, damit er es nie verlassen würde. „Deshalb sitzt sie auf dem königlichen Thron und wird von allen himmlischen Heerscharen verehrt.“ 1. Bevor ich mit der Erläuterung der Aussagen des Evangeliums beginne, möchte ich euch alle um eins um Trost bitten: aber lehnen Sie die Anfragen einfach nicht ab. Ich verlange nichts Schweres oder Schwieriges von dir; Und dieser Gefallen wird nicht nur mir, der ihn empfängt, nützlich sein, sondern auch Ihnen, der ihn gewährt, und vielleicht sogar noch nützlicher für Sie? Worum möchte ich Sie bitten? Lassen Sie jeden von Ihnen den Abschnitt aus dem Evangelium, der am ersten Tag nach Samstag oder am Samstag selbst unter Ihnen (in der Kirche) vorgelesen wird, vor diesen Tagen in die Hand nehmen und ihn zu Hause sorgfältig lesen, wiederholt, seinen Inhalt sorgfältig durchgehen und sich gut damit befassen; Lassen Sie ihn beachten, was klar und was unklar ist, was scheinbar widersprüchlich ist, obwohl dies in Wirklichkeit nicht der Fall ist; und nachdem Sie alles besprochen haben, versammeln Sie sich hier zum Anhören (Gespräche). Ein solcher Fleiß wird sowohl für Sie als auch für uns von großem Nutzen sein: Wir werden ein wenig Arbeit brauchen, um Ihnen die Kraft von Sprüchen zu erklären, wenn Ihr Verstand sich bereits vorher einen Begriff davon angeeignet hat; und auf diese Weise werden Sie anspruchsvoller und verständnisvoller im Zuhören, nicht nur für Ihre eigene Erbauung, sondern auch für die Belehrung anderer. Da viele von denen, die hierher kommen, um zuzuhören, sich zwangsläufig gleichzeitig mit allem befassen müssen, sowohl mit den Sprüchen selbst als auch mit unseren Erklärungen dazu, werden sie keinen großen Nutzen daraus ziehen, selbst wenn wir ein ganzes Jahr damit verbringen. Und ist das möglich, wenn sie nebenbei und nur für kurze Zeit unterrichten? Und wenn jemand auf Geschäfte und Sorgen verweist, auf Zeitmangel für viele öffentliche und private Aktivitäten, dann dient ihm erstens gerade dies dazu, ihn aufs Schärfste zu verurteilen, dass er mit so vielen Dingen beschäftigt ist und so sehr von alltäglichen Sorgen abhängig ist, dass er nicht einmal ein wenig Freizeit für Aktivitäten hat, die mehr als alles andere notwendig sind; Zweitens ist dies nur eine Ausrede und ein Vorwand, da ihnen Treffen mit Freunden, das Verbringen von Zeit auf Ausstellungen und der Besuch von Reitwettbewerben, bei denen sie oft ganze Tage verbringen, vorgeworfen werden, und in solchen Fällen beschwert sich jedoch niemand über viele Dinge. So weigern Sie sich in unwichtigen Angelegenheiten nie mit einer Ausrede und können viel Freizeit finden; und wenn es notwendig ist, das Wort Gottes zu beachten, dann erscheint es Ihnen als eine so unnötige und unbedeutende Angelegenheit, dass es sich nicht lohnt, auch nur ein wenig Freizeit damit zu verbringen. Sind Menschen, die so denken, überhaupt würdig, diese Sonne zu atmen oder anzuschauen? Solche unvorsichtigen Menschen haben auch eine andere, noch unbegründetere Ausrede, als ob sie die Bücher der Heiligen Schrift nicht erworben hätten und nicht hätten. Aber im Hinblick auf die Reichen wäre es lächerlich, über einen solchen Vorwand zu sprechen; Und die Armen, von denen ich glaube, dass sie größtenteils davon Gebrauch machen, möchte ich fragen, ob sie nicht über alle Werkzeuge des Handwerks verfügen, in dem jeder von ihnen tätig ist, so viel sie brauchen und in gutem funktionsfähigen Zustand, selbst wenn sie unter extremer Armut leiden? Wie absurd ist es, die Armut nicht als Ausrede zu benutzen, sondern alle Anstrengungen zu unternehmen, um nichts zu brauchen; Und wo kann man so großen Nutzen daraus ziehen, wenn man sich über Zeitmangel und Elend beklagt? Doch selbst wenn einige wirklich so arm wären, könnten sie durch die ständige Lektüre hier zumindest einen Teil des Inhalts der Göttlichen Schriften lernen. Wenn Ihnen das unmöglich erscheint, dann hat das einen Grund. Viele kommen nicht mit großem Eifer, um der Lesung der Heiligen Schrift zuzuhören, sondern kehren sofort nach Hause zurück, nachdem sie dies nur als Pflicht der Unterrichtszeit getan haben; und wenn einige übrig bleiben, sind sie nicht besser als diejenigen, die gegangen sind, und sind hier nur leibhaftig bei uns. Aber damit wir Sie nicht mit Vorwürfen überhäufen und unsere ganze Zeit mit Vorwürfen verlieren, gehen wir zu den Worten des Evangeliums über: Es ist endlich an der Zeit, das Wort auf die Dinge zu richten, die vor uns liegen. Passen Sie nur auf, dass Ihnen nichts entgeht, was gesagt wurde. „Und das Wort wurde Fleisch“, sagt der Evangelist, „und wohnte unter uns.“ Indem er sagt, dass diejenigen, die das Wort empfingen, aus Gott geboren und Kinder Gottes wurden, liefert er den Grund und die Grundlage für diese unaussprechliche Ehre. Der Grund dafür ist, dass das Wort selbst Fleisch geworden ist und der Herr die Gestalt eines Dieners angenommen hat. Als wahrer Sohn Gottes wurde er zum Menschensohn, um die Menschensöhne zu Kindern Gottes zu machen. Der Hohe verliert in der Kommunikation mit dem Erniedrigten keineswegs seine eigene Würde, und der Erniedrigte wird dadurch aus seiner Erniedrigung erhoben. So geschah es in Christus. Durch diese Herablassung demütigte Er seine eigene Natur nicht im Geringsten, sondern erhob uns, die wir immer in Dunkelheit und Demütigung saßen, zu unbeschreiblicher Herrlichkeit. Wenn der König also aufmerksam und wohlwollend mit den Armen und Bedürftigen spricht, schämt er sich überhaupt nicht und macht den Armen dadurch für alle sichtbar und ehrenhaft. Wenn in Bezug auf die vergängliche Würde des Menschen die Kommunikation mit dem Niederen dem Höheren nicht im Geringsten schadet, dann umso mehr in Bezug auf jenes unvergängliche und selige Wesen, das nichts Vergängliches in sich hat, weder Wachsendes noch Schwindendes, sondern alle Vollkommenheiten unveränderlich und ewig besitzt. Wenn Sie also hören, dass „das Wort Fleisch geworden ist“, seien Sie nicht verlegen und zögern Sie nicht. Es war nicht sein Wesen, das sich in Fleisch verwandelte (es ist böse, sich das auch nur vorzustellen); und so wie es ist, nahm es die Gestalt eines Sklaven an. 2. Warum benutzte (der Evangelist) das Wort „wurde“? Um den Mund der Ketzer zu stoppen. Es gibt diejenigen, die sagen, alles, was die Inkarnation betrifft, sei nur Einbildung, eine Täuschung der Sinne, eine Annahme; Deshalb benutzte der Evangelist, um ihre Gotteslästerung vollständig zu zerstören, den Ausdruck: „es wurde“, um damit nicht eine Veränderung des Wesens, nein, sondern die Wahrnehmung des wahren Fleisches zu zeigen. Wie in den Worten: „Christus hat uns vom Fluch des Gesetzes erlöst, indem er für uns zum Fluch gemacht wurde“ (Gal. 3,13). Die Schrift sagt nicht, dass sein Sein, indem er seine eigene Herrlichkeit verließ, sich in einen Eid verwandelte (sowohl Dämonen als auch völlig verrückte Menschen ohne natürliche Bedeutung würden nicht daran denken: Diese Idee ist so böse und gleichzeitig verrückt!) – so wie die Schrift dies nicht sagt, sondern dass er, nachdem er den gegen uns gesprochenen Eid auf sich genommen hatte, uns nicht länger unter dem Eid stehen ließ – so heißt es hier, dass „das Wort Fleisch wurde“ – ohne sein Wesen zu ändern Fleisch, aber nur dadurch, dass man es annahm, so dass das Wesen unantastbar blieb. Wenn sie sagen, dass Gott als Allmächtiger sich in Fleisch verwandeln könnte, werden wir antworten, dass Gott alles nur tun kann, indem er Gott bleibt; und wenn er eine Veränderung in sich selbst zuließe; und darüber hinaus eine Wende zum Schlechten, wie könnte Er dann Gott sein? Es ist völlig ungewöhnlich, dass sich ein unvergängliches Wesen verändert. Deshalb sagte der Prophet: „Sie alle werden sich abnutzen wie ein Gewand, und wie ein Gewand wirst du sie ändern, und sie werden sich ändern; du aber bist derselbe, und deine Jahre werden nicht enden“ (Psalm 101,27-28). Dieses Wesen steht über jeder Veränderung. Es gibt nichts Besseres als Ihn, das durch Erfolg erreicht werden könnte. Was sage ich: überlegen? Es gibt nichts Vergleichbares oder Ähnliches. Wenn sich Gott also ändern würde, würde er eine Veränderung zum Schlechteren durchmachen. Aber dann wäre er auch nicht Gott. Aber lasst die Gotteslästerung in die Köpfe derer zurückkehren, die sie aussprechen. Und dass das Wort „wurde“ gesagt wurde, damit Sie die Inkarnation nicht mit Fiktion verwechseln; Beachten Sie dies aus dem Folgenden, wie (der Evangelist) seinen Ausdruck erklärt und den bösen Gedanken widerlegt. Er fügt hinzu: „und wohnte unter uns“, als wollte er sagen: Verdächtige nichts Unpassendes in dem Wort: „wurde.“ Ich spreche nicht von der Veränderung dieses unveränderlichen Wesens, sondern von Seinem Innewohnen und Wohnen (unter uns). Die Wohnung ist nicht dasselbe wie die Wohnung, sondern etwas anderes; das eine bewohnt das andere; sonst gäbe es keine Infusion, denn nichts bewohnt sich selbst. Ich sage etwas anderes in Bezug auf die Natur. Durch Vereinigung und Kommunikation sind Gott, das Wort, und das Fleisch eins, nicht in dem Sinne, dass es zu einer Verwirrung oder Zerstörung der Naturen gekommen wäre, sondern in dem Sinne, dass eine unbeschreibliche und unaussprechliche Einheit zwischen ihnen entstanden ist. Fragen Sie nicht, wie das passiert ist; es geschah, wie Er selbst weiß. Aber was ist das für eine Wohnstätte, in der Er einzog? Hören Sie, was der Prophet sagt: „Ich werde die gefallene Stiftshütte Davids wiederherstellen“ (Amos 9,11). Unsere Natur fiel, fiel wirklich in einen unheilbaren Fall und brauchte diese einzige souveräne rechte Hand. Und es hätte nicht auferstehen können, wenn derjenige, der es erschaffen hat, nicht zuvor seine rechte Hand nach ihm ausgestreckt und es von oben durch die Wiedergeburt durch Wasser und Geist erneuert hätte. Und beachten Sie, was an diesem Sakrament schrecklich und unaussprechlich ist: Er wohnt für immer in dieser Stiftshütte 11. Er hat unser Fleisch angezogen, nicht um es wieder zu verlassen, sondern um es immer bei sich zu haben. Und wenn es nicht so wäre, dann hätte er sie nicht mit dem königlichen Thron geehrt und wäre, wenn sie sie trug, nicht von der gesamten himmlischen Schar von Engeln, Erzengeln, Thronen, Herrschaften, Fürstentümern und Mächten verehrt worden. Welches Wort, welcher Geist kann sich eine so große, wahrhaft übernatürliche und wundersame Ehre für unsere Rasse vorstellen? Welcher Engel? Welcher Erzengel? Niemand jemals, weder vom Himmel noch von der Erde. Das sind die Werke Gottes, so groß und übernatürlich sind seine Wohltaten, dass nicht nur die menschliche Zunge, sondern auch die Macht der Engel sie nicht vollständig zum Ausdruck bringen kann. Deshalb schließen wir das Wort mit Schweigen ab und erinnern Sie nur daran, unseren großen Wohltäter mit einer Belohnung zu belohnen, aus der sich alle Vorteile wieder an uns wenden werden. Dieser Lohn besteht darin, dass wir uns eifrig um unsere Seelen kümmern. Und das heißt, es ist eine Frage seiner Liebe zur Menschheit, dass er, da er keinen von uns braucht, es als seinen Lohn annimmt, wenn wir uns um unsere eigene Seele kümmern. Daher ist es äußerst wahnsinnig und unzähliger Strafen würdig – eine so große Ehre erhalten zu haben, diese nicht von Ihrer Seite entsprechend Ihrer Stärke zurückzuzahlen, und darüber hinaus, wenn der Nutzen daraus auf uns zurückgeht und uns unzählige Vorteile dafür bereitet werden. Für all das lasst uns Gott, der die Menschheit liebt, die Ehre geben, nicht nur in Worten, sondern noch viel mehr in Taten, damit wir auch in Zukunft durch die Gnade und Liebe unseres Herrn Jesus Christus für die Menschheit Wohltaten empfangen, die uns allen würdig sind, durch den und mit dem dem Vater und dem Heiligen Geist Ehre sei von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen. Die Absätze im Text wurden von uns zusammengestellt – Redaktion von „ABC of Faith“ Das heißt, im menschlichen Fleisch Sie könnten interessiert sein an: