Отрывок из беседы IV

Jak więc możemy nazwać życie ludzkie rodzajem? Nie da się też zaakceptować czasu przed urodzeniem dzieci, bo niektórzy wychodzą za mąż i rodzą dzieci przed ukończeniem dwudziestego roku życia, a inni zaczynają dopiero po trzydziestce. I nawet w tym samym wieku niektórzy widzą tylko pierwsze pokolenie synów, inni dożywają czwartego pokolenia, tak że widzą swoje potomstwo przez pięćdziesiąt lat, a jeszcze inni pozostają bez potomstwa przez siedemdziesiąt lat. Jak należy liczyć urodzenia? Czy są to ci, którzy żyją długo, czy ci, którzy nie żyją długo? Czy dotyczy to tych, którzy mają dzieci wcześniej, czy tych, którzy mają dzieci później? Czy przez tych, którzy widzą tylko pierwsze pokolenie, czy przez tych, którzy widzą ich wiele? Z tego badania wynika, że ​​boski ewangelista, który miał na myśli wskazanie nie sukcesji, lecz rodów i uważał je za sobie znane, mało dbał o dokładne przekazywanie sukcesji ukazanej w księgach historycznych i przyjmował do genealogii tylko tyle osób, ile potrzebował do stworzenia pełnych czternastu rodów. Według innej decyzji okaże się, że w tej (ostatniej) serii sukcesji czternaście rodzajów zostanie wskazanych całkowicie zgodnie z historią, jeśli właśnie do dwunastu doda się samego Jezusa Chrystusa, którego uważano za syna Józefa, i dodatkowo Jechoniasza, który przebywał w Babilonie, innego niż ten, który panował w Jerozolimie przed przesiedleniem. Po Jozjaszu było dwóch królów o imieniu Joachim: jeden był synem samego Jozjasza, który po nim panował w Jerozolimie, drugi Joakim był synem tego ostatniego. Nazywano ich także Jehojachinami – od greckiej wymowy tego imienia. Tak więc pierwszy Joachim, który jest także Jechoniaszem, synem Jozjasza, należy zaliczyć do pokoleń poprzedzających pierwszą niewolę; drugiego Joachima, który jest także Jechoniaszem, synem pierwszego Jehojachina i wnukiem Jozjasza, należy przypisać pokoleniom liczonym od niewoli Chrystusa i wówczas otrzymuje się całkowitą liczbę czternastu pokoleń. A że było dwóch Jojakimów, potwierdza Księga Królewska, która mówi tak: „I faraon Necho ustanowił królem nad Izraelem Eliakima, syna Jozjasza, zamiast Jozjasza, jego ojca, i zmienił jego imię na Jehojakim” (2 Królów 23:34).