Отрывок из беседы IV

Mieux encore, laissez-nous résoudre la première question pour vous afin que son enquête ne vous complique pas, car sa résolution présente quelques difficultés. Alors, pourquoi l’évangéliste dit-il que depuis David jusqu’à Jéconia et la captivité de Babylone, il y a eu quatorze générations, alors qu’il y en a eu dix-sept qui ont régné ? Si l'évangéliste entendait montrer la succession des rois, alors on pourrait à juste titre lui reprocher d'en avoir manqué quelques-uns dans cette succession. Les livres des Rois et des Chroniques disent également qu'après Joram, fils de Joasaphat, trois rois régnèrent successivement : Achazia, Joas et Amatsia, et après eux encore : Ozias, Jotham et Achaz. Pendant ce temps, l'évangéliste, ayant omis les trois premiers rois, après Joram, fils de Joasaphat, met directement Ozias, Jotham et Achaz, et omet les prédécesseurs mentionnés. Évidemment, il l'a fait parce qu'il n'avait pas l'intention d'indiquer l'ordre successif des rois, sinon la généalogie qu'il a donnée aurait dû être considérée comme erronée. Il ne s’agissait pas d’indiquer le nombre de successions, mais seulement le nombre de naissances. Selon une autre décision, il s'avérera que dans cette (dernière) série de successions quatorze genres sont indiqués tout à fait conformément à l'histoire, si précisément aux douze on ajoute Jésus-Christ lui-même, qui était considéré comme le fils de Joseph, et, en plus, Jeconiah, qui était à Babylone, différent de celui qui régnait à Jérusalem avant la réinstallation. Après Josias, il y eut deux rois nommés Joachim : l'un était le fils de Josias lui-même, qui régna après lui à Jérusalem, l'autre Joakim était le fils de ce dernier. Ils étaient également appelés Jehoiachins – d’après la prononciation grecque du nom. Ainsi, le premier Joachim, qui est aussi Jeconiah, fils de Josias, doit être compté parmi les générations précédant la première captivité ; le deuxième Joachim, qui est aussi Jeconiah, fils du premier Jehoiakin et petit-fils de Josias, doit être attribué aux générations comptées depuis la captivité vers Christ, et alors le nombre total de quatorze générations est obtenu. Et qu'il y avait deux Jojakim, cela est attesté par le Livre des Rois, qui dit ceci : « Et Pharaon Necho établit roi sur Israël Eliakim, fils de Josias, à la place de Josias, son père, et il changea son nom en Jehoiakim » (2 Rois 23 :34).