Отрывок из беседы IV

Einige glauben jedoch, dass er die Nachfolge benennen könnte, indem er so sagt: „Alle Generationen von Abraham bis David sind vierzehn Generationen, und von der babylonischen Völkerwanderung an vierzehn Generationen“; Wenn er es gesagt hat, sagen sie, dann erregen seine Worte keine Verwirrung. Allerdings würde er in diesem Fall von der Geschichte abweichen. Wenn er jedoch, wie gesagt, Gattungen und nicht Sukzession zeigen wollte und die Bücher der Könige und Chroniken von Sukzession und nicht von Gattungen sprechen, dann gibt es keinen Widerspruch, wenn man sie miteinander vergleicht. Mit Geschlecht können wir nicht die Zeit im Leben eines Menschen meinen, da die Dauer des Lebens unterschiedlich ist: Einige leben sehr kurz und sterben im Säuglingsalter, andere erreichen die Adoleszenz, andere - die Jugend, wieder andere erreichen das reife Alter ihres Mannes und das Leben einiger reicht bis ins hohe Alter. Was sollte also als Rasse betrachtet werden, wenn einer zum Beispiel bis zu zehn oder bis zu zwanzig Jahre lebt, ein anderer bis zu fünfzig, ein dritter bis zu siebzig und ein anderer hundert Jahre überlebt, wie es nicht nur bei den Alten, sondern auch bei uns der Fall war? Wie können wir also das menschliche Leben als Gattung bezeichnen? Es ist auch unmöglich, die Zeit vor der Geburt von Kindern zu akzeptieren, da einige Menschen heiraten und Kinder bekommen, bevor sie zwanzig sind, während andere erst mit dreißig beginnen. Und selbst im gleichen Alter sehen einige nur die erste Generation von Söhnen, andere leben bis zur vierten Generation, so dass sie ihre Nachkommen fünfzig Jahre lang sehen, und wieder andere bleiben siebzig Jahre lang ohne Nachkommen. Wie sollen Geburten gezählt werden? Sind es diejenigen, die lange leben, oder diejenigen, die nicht lange leben? Basiert es auf denen, die früher Kinder bekommen, oder auf denen, die später Kinder bekommen? Liegt es an denen, die nur die erste Generation sehen, oder an denen, die viele von ihnen sehen? Aus dieser Studie geht hervor, dass der göttliche Evangelist, dem es nicht darum ging, Nachfolgen, sondern Clans anzugeben, und der sie als ihm bekannt ansah, sich wenig um die genaue Übermittlung der in historischen Büchern dargestellten Sukzessionen kümmerte und nur so viele Personen in die Genealogie aufnahm, wie er brauchte, um volle vierzehn Clans zu bilden. Danach wird erzählt, wie er starb und bei seinen Vätern ruhte und wie dann sein Sohn Joachim an seiner Stelle regierte. Gleich zu Beginn der Herrschaft dieses letzteren kam Nebukadnezar, der König von Babylon, und belagerte Jerusalem, eroberte es und nahm Joachim selbst und sein ganzes Volk mit nach Babylon. Dieser zweite Joachim, den der Prophet Jeremia Jeconiah nannte, war der Enkel von Josiah, nicht der Sohn. Daher wird er zu Recht dem dritten Teil der Genealogie von Jojachin bis Christus zugerechnet, die aus vierzehn Gattungen besteht, während sein Vater, der Sohn Josias, zu den vorherigen Generationen gehört. Damit ist für uns die Zahl der letzten vierzehn Geburten vollständig. Weiter folgen in den oben genannten drei Manuskripten die Worte: „Es scheint mir, dass er die Zeit der Gefangenschaft unter den Generationen zählt“ usw. Sie könnten interessiert sein an: