Беседа 8

Але, маючи приклад Христа, переноси все мужньо, знаючи, що з духовними людьми так і має бути особливо, і що їхня доля – звідусіль піддаватися спокусам. Дивися, що відбувається не тільки над матір'ю і юнаком, а й над волхвами: і вони таємно віддаляються, подібно до втікачів, і сама мати, яка ніколи не відходила від свого дому, отримує наказ вирушити в далеку і сумну дорогу, через це чудесне юнака і духовні муки народження. Ось ще дивно: Палестина будує для Нього кови, а Єгипет Його приймає і рятує від наклепів! Таким чином збувалися проосвіти не тільки на дітях патріарха, а й на самому Владиці: тодішніми Його справами були передвіщені багато з наступних подій, як, наприклад, подія щодо віслюка і лоша. Ангел, що з'явився, розмовляє не з Марією, а з Йосипом. І що він каже йому? «Устань, візьми Немовля та Мати Його» . Тут він уже не каже: "дружину свою", але - "матір Його". Але зараз з'явився ангел, знищив підозру, і розсіяв страх, і Йосип, бачачи немовля, що народилося, обійнятий був найбільшою радістю. Знову цю радість змінює велика скорбота. Місто обурюється, цар біснується і шукає того, хто народився. Але за цим занепокоєнням пішла нова радість – зірка та поклоніння волхвів. Після цієї втіхи знову страх і небезпека, сказано, що Ірод шукає душу Немовляти, - і знову ангел велить бігти і переселитися йому, як властиво людині, тому що не настав час творити чудеса. Якби Господь з першого Свого віку почав творити чудеса, то Його не визнавали б людиною. Тому і храм не просто ґрунтується, але відбувається черевоношення протягом звичайного дев'ятимісячного часу; потім хвороби і народження, і харчування молоком, і тривалий спокій, і очікування віку, пристойного чоловікам, - і все це для того, щоб зробити більш зрозумілим таїнство домобудівництва. Навіщо ж, скажеш, були спочатку й ці знаки? Синодальний переклад: «Чи не вивів я Ізраїля з єгипетської землі, і филистимлян з Кафтору» . Вам може бути цікаво: