Беседа 8

Priviți de aici, care este credința lor - cum nu au fost ispitiți, ci au fost ascultători și prevăzători! Ei nu sunt stânjeniți, nu reflectă în ei înșiși, spunând: dacă acest prunc este cu adevărat mare și are vreo putere, atunci de ce să fugim și să plecăm pe ascuns și de ce ne trimite îngerul din oraș ca sclavi și fugari, în timp ce noi am venit deschis și cu îndrăzneală ne-am arătat în fața unei asemenea mulțimi de oameni și înaintea regelui furios? Ei nici nu au spus și nici nu au gândit așa ceva, iar aceasta este o chestiune specială de credință - să nu caute motive pentru ceea ce nu este poruncit să se facă, ci doar să se supună poruncilor. Matei 2:13. Când au plecat, iată, Îngerul Domnului i se arată lui Iosif în vis și îi spune: Scoală-te, ia Pruncul și Mama Lui și fugi în Egipt. Aici se poate avea o oarecare confuzie cu privire la Magi și copilul. Chiar dacă ei înșiși nu s-au stânjenit, ci au acceptat totul cu credință: totuși, trebuie să investigăm de ce atât Magii, cât și Copilul nu rămân în același loc, ci Magii se retrag în Persia, iar Pruncul și mama lui fug în Egipt? Şi ce dacă? Trebuia oare Pruncul să cadă în mâinile lui Irod și, după ce a căzut, să nu sufere moartea? Dar atunci s-ar putea îndoi că El a luat trup și să nu creadă măreția economiei. Dacă, după acestea și multe alte acțiuni umane, unii ar fi îndrăznit să numească percepția cărnii o fabulă, atunci în ce adâncime de răutate nu s-ar fi scufundat dacă El ar fi acționat pretutindeni într-o manieră potrivită lui Dumnezeu și puterii Sale? Cât despre magi, Dumnezeu îi trimite curând afară, parțial pentru că îi trimite ca învățători în țara persană, și parțial pentru că împiedică mânia tiranului, pentru a-l învăța că întreprinde imposibilul și pentru a-și potoli furia și a-l abate de la această lucrare zadarnică. Motivul principal a fost arătat de însuși evanghelist, spunând: Matei 2:15. că ceea ce a fost profețit se va împlini: „Am chemat pe fiul meu din Egipt” (Os. 11:1);