Беседа 8

1. Како Лука вели дека Детето било положено во јасли? Затоа што таа што родила веднаш Го положила таму. Поради мноштвото собрано на пописот, куќата беше невозможно да се најде, што го истакнува Лука кога вели: „Го положи во јасли, зашто немаше место за нив во гостилницата“ (Лука 2:7). Но, тогаш таа Го зеде и Го држеше на колена. Таа наскоро, по пристигнувањето во Витлеем, беше породена од нејзината бременост. Значи, оттука може да се види целата економија и дека сето тоа не се случило едноставно и не случајно, туку според божествената промисла и се исполнило како резултат на пророштвото. Но, што ги натерало магите да се поклонат кога ниту Богородица била позната, ниту куќата била величествена, а во целиот изглед немало ништо што би можело да ги зачуди и привлече? Во меѓувреме, тие не само што се поклонуваат, туку и, откако ги отворија своите богатства, носат подароци и подароци не како личност, туку како Бог, бидејќи темјанот и мирото беа симболи на таквото обожавање. Значи, што ги поттикнало и ги натерало да ја напуштат куќата и да се одлучат на толку долго патување? Карактеристично за моќта Божја е не само отворено да ги победи своите непријатели, туку и да им дозволи да паднат во заблуда без тешкотии. Така, Тој им дозволил, на пример, на Евреите да ги измамат Египќаните и, имајќи право отворено да го предадат своето богатство во рацете на Евреите, заповеда тоа да се прави тајно и со ласкање - што, не помалку од другите знаци, го направи страшен за непријателите. 3. Кога Јосиф го слушна ова, не беше искушуван и рече: „Каква е оваа необичност? Претходно кажавте дека ќе го спаси својот народ, но сега не се спасува ни Себеси, а ние треба да побегнеме, да се пензионираме и да се преселиме во далечна земја? Ова е спротивно на ветеното. Но, тој не кажува ништо такво, бидејќи бил верен сопруг; не ни љубопитен за времето на враќање, за кое ангелот не рече дефинитивно: „биди таму додека не ти кажам“. Ниту тоа не го вознемири, но, подготвен да издржи сè, радосно покажа понизност и послушност. А Бог, човештвотољубецот, со радост ги распушти овие таги, како што тоа обично го прави со сите светци, не дозволувајќи им да бидат во постојана опасност и не оставајќи ги во потполн мир, туку уредувајќи им го животот на праведниците од соединувањето на двајцата. Така го договори и овде. Види: Јосиф видел дека Богородица е бремена; тоа го втурнало во збунетост и голема вознемиреност, бидејќи се посомневал во Богородица за прељуба. За мајката, за Јосиф, за Симеон, кој веќе беше блиску до смртта, за пастирите, за мудреците, за Евреите. Ако сакаа потемелно да навлезат во настаните од тоа време, ќе имаа значителна корист од тоа за во иднина. Ако пророците не зборуваат за мудреците, тогаш не срамете се; Не предвидуваа се, како што не премолчеа се. Кога луѓето би биле сведоци на инциденти за кои никогаш порано не биле слушнати, тоа би ги втурнало во голема конфузија и збунетост; на сличен начин, ако тие знаеја сè претходно, тогаш ништо немаше да ги возбуди да истражуваат, немаше да им остане ништо на евангелистите. Ако Евреите се збунети околу пророштвото: „Од Египет го повикав мојот син“, како да е ова кажано за нив, тогаш им одговараме дека пророштвата, патем, имаат и таква особина што многу што се зборува за некои се исполнува за други. Така, на пример, за Симеон и Леви се вели: „Ќе ги поделам во Јаков и ќе ги расеам во Израел“ (Бит.