Беседа 88

„De la ceasul al șaselea a fost întuneric peste toată țara până la ceasul al nouălea; și pe la ceasul al nouălea, Isus a strigat cu glas tare: Ori, ori! Lama Savakhthani? adică: Dumnezeul meu, Dumnezeul meu! De ce M-ai părăsit? (Mat. 27:45–46) Măreția semnului ceresc revelat la cruce. – Întunericul de la răstignire nu a fost rezultatul unei eclipse obișnuite. - De ce acest miracol nu a avut efect asupra păgânilor? - Semne de putere și putere arătate de Hristos la moarte. – Curajul femeilor și al lui Iosif. – Pomana făcută săracilor este dată lui Hristos. – De ce vorbește adesea predicatorul despre milostenie? – De ce nu vorbește despre lupta împotriva dușmanilor credinței? – Virtuțile creștinilor sunt mai bune decât armele împotriva necredincioșilor. - Împotriva celor care fac zgomot și vorbesc în biserică. 1. Acesta este semnul pe care El l-a promis mai întâi celor care au cerut! „O generație rea și adulteră”, a spus El, „căută un semn și nu i se va da niciun semn decât semnul profetului Iona” (Matei 12:39; Luca 11:26), adică crucea, moartea, mormântul și învierea. Și iarăși, arătând într-un alt mod spre puterea crucii, a spus: „Când vei ridica pe Fiul Omului, atunci vei ști că Eu sunt” (Ioan 8:28) – adică când Mă vei răstigni și vei crede că M-ai învins deja, atunci vei recunoaște mai ales puterea Mea. Într-adevăr, după ce El a fost răstignit, orașul lor a fost distrus, iudaismul s-a încheiat, existența lor civilă și libertatea au dispărut; dimpotrivă, predicarea Evangheliei a înflorit și s-a extins până la marginile universului: pământul și marea, țările locuite și nelocuite, pretutindeni proclamă puterea cuvântului lui Hristos. Deci asta spune El și asta s-a întâmplat la răstignire! Și acest lucru este cu atât mai surprinzător pentru că s-a întâmplat în timp ce El era pironit pe cruce și nu în timp ce umbla pe pământ. Dar acesta nu este singurul lucru minunat; Lucrul uimitor este că semnul pe care îl căutau a venit din cer și a apărut în întregul univers, ceea ce nu se mai întâmplase până acum, cu excepția Egiptului, când urma să fie sărbătorit Paștele, deoarece era o imagine a unor evenimente reale. Observați și când se întâmplă acest lucru: la prânz, când era ziuă în tot universul, pentru ca toți locuitorii pământului să știe. Acest lucru a fost suficient pentru a-i converti la adevăr, nu numai prin prisma măreției miracolului, ci și datorită momentului său. De fapt, are loc după toate faptele lor de nebunie, după batjocorirea lor fără de lege, când deja își părăsiseră furia, când încetaseră să batjocorească, când se săturaseră de blesteme nerușinate și exprimaseră tot ce doreau: abia după toate acestea a arătat El întunericul, ca măcar acum să-și îmblânzească mânia și să beneficieze de minune. A face astfel de semne pe cruce a fost mult mai uimitor decât a coborî de pe cruce. Dacă ei credeau că El a făcut aceste minuni, atunci era necesar să creadă și să se cutremure; iar dacă ei credeau că nu este El, ci Tatăl, atunci trebuiau să se mâhnească, deoarece acest întuneric mărturisea că Tatăl era mânios pentru crima lor. Și că nu a fost o eclipsă, ci mânie și indignare, asta se vede, de altfel, din timpul însuși: întunericul a durat trei ore. O eclipsă are loc în câteva minute, așa cum știu cei care au observat acest fenomen; Așa s-a întâmplat o eclipsă în timpul nostru. De ce, zici tu, nu toți au ajuns la uimire și L-au recunoscut pe Hristos ca Dumnezeu? Pentru că în acea vreme neamul omenesc era cufundat în nepăsare și răutate; un miracol, a fost un lucru și, de îndată ce a apărut, s-a terminat curând; și nimeni nu a fost gelos să găsească motivele; nelegiuirile evidente au găsit scuze în vamă. Nici măcar nu au vrut să știe care este cauza acestui fenomen, dar au crezut că este o consecință fie a unei eclipse, fie a unei alte cauze naturale. Și de ce să fim surprinși de cei din afară, care nu știau nimic și, din marea lor nepăsare, nu încercau să afle motivele evenimentului, când cei care locuiau chiar în Iudeea, după atâtea minuni, continuau să-L ocărească pe Isus, deși le era limpede că El a făcut-o? Acesta este motivul pentru care El spune după această minune: „Fie, ori, Lama Savachthani”, pentru ca ei să știe că El este încă în viață și că El a săvârșit-o și astfel să le îmblânzească furia. Din aceasta au putut vedea cum El îl onorează pe Tatăl până la ultima lui suflare și nu este un adversar al lui Dumnezeu. El strigă cu glas profetic, mărturisind până în ultimul ceas despre adevărul Vechiului Testament, și nu numai profetic, ci și evreiesc, pentru ca ei să înțeleagă și să înțeleagă. În toate acestea, El și-a arătat aceeași părere cu Tatăl Său. Observați însă și aici îndrăzneala, nestăpânirea și nebunia lor. Ei au crezut, spune evanghelistul, că Îl cheamă pe Ilie și I-au dat imediat să bea oțet. Iar altul s-a apropiat și I-a străpuns partea cu o suliță. Ce poate fi mai rău decât asta, ce poate fi mai fiar? Ei și-au extins furia într-o asemenea măsură încât chiar înjură rămășițele fără viață. Dar uite cum El întoarce răutatea lor spre mântuirea noastră. După lovitură, izvoarele mântuirii noastre au secat. „Și Isus a strigat iarăși cu glas tare și și-a dat duhul” (Matei 27:50). Acesta este ceea ce vorbea El: „Am putere să o pun, și am putere să o iau din nou. Eu însumi o dau” (Ioan 10:18). Acesta este motivul pentru care El a strigat, pentru a arăta că lucrarea se face după voia Lui. Marcu spune: „Și s-a mirat că era deja mort” (Marcu 15:44) și că sutașul a crezut mai ales pentru că Isus a murit cu semne de putere. Această voce a rupt vălul, a deschis sicriele și a golit biserica. Și El a făcut aceasta nu pentru a dezonora biserica (ar putea El să facă acest lucru care a spus: „Nu faceți din casa Tatălui Meu o casă de comerț” – Ioan 2:16), ci prin aceasta a arătat că nu merită să rămână în ea; exact ca atunci când l-a dat pe mâna babilonienilor. În plus, evenimentul prezent a fost, de asemenea, o predicție a pustiirii viitoare și a schimbării în bine și în sus și un semn al puterii Sale. 2. În același timp, în evenimentele care au urmat, Hristos și-a arătat puterea, și anume în învierea morților, în întunecarea luminii, în schimbarea elementelor. În timpul lui Elisei, un mort a atins un mort și a înviat. Acum glasul a înviat morții, în timp ce trupul era pironit pe cruce. Cu toate acestea, primul a fost un prototip de evenimente reale; Acesta este motivul pentru care s-a întâmplat, pentru ca ei să creadă adevăratul. Și nu numai morții sunt treziți, ci și pietrele se destramă și pământul se zguduie, pentru ca ei să știe că El ar putea să-i întunece și să-i sfâșie. Cel care a sfâșiat pietrele și a întunecat universul ar putea face cu atât mai mult la fel cu ele dacă ar vrea. Dar El nu a vrut aceasta; După ce și-a revărsat mânia asupra elementelor, El a dorit să le mântuiască prin blândețe. Dar ei nu și-au oprit furia. Așa este invidia, așa este ura: nu este ușor să o îmblânzi! Și cu toate astfel de fenomene, nerușinația lor era aceeași. Ulterior, când, în ciuda faptului că a fost pus un sigiliu pe mormânt, au fost desemnați paznici militari, El a înviat și ei au auzit despre asta de la gardieni înșiși, i-au înșelat pe alții cu bani și au vrut să ascundă dovezile învierii. Așadar, nu vă mirați că au procedat atât de necinstit și atunci: așa au decis odată pentru totdeauna să acționeze fără rușine în toate! Uită-te doar câte semne a făcut El, când în cer, când pe pământ, când în biserica însuși. Prin aceasta El și-a arătat parțial indignarea, parțial că inaccesibilul va deveni acum accesibil și că cerurile se vor deschide și adevărata Sfântă a Sfintelor va fi descoperită. Ei au spus: „Dacă El este Regele lui Israel, să se coboare acum de pe cruce”; iar El le arată că El este Regele întregului univers. Ei au spus: „Distrugerea bisericii și crearea în trei zile”; și El arată că biserica lor va fi complet pustiu. Mai mult, ei au spus: „El i-a salvat pe alții, dar nu se poate salva pe sine”? El, fiind pe cruce, le arată din belșug puterea Sa asupra trupurilor slujitorilor Săi. Într-adevăr, dacă este un lucru grozav ca Lazăr, în vârstă de patru zile, să iasă din mormânt, atunci este mult mai important ca toți cei care au murit de multă vreme să apară brusc în viață, ceea ce era semnul unei viitoare învieri. „Mulți”, se spune, „trupurile sfinților care adormisese s-au sculat și au intrat în cetatea sfântă și s-au arătat multora” (Matei 27:52-53). Pentru ca acest eveniment să nu fie considerat fantomatic, cei înviați apar multora în oraș. Atunci sutașul L-a slăvit pe Dumnezeu, spunând: „Cu adevărat El era Fiul lui Dumnezeu. Toți oamenii care se adunaseră să vadă acest spectacol, văzând ce se întâmpla, s-au întors, bătându-și pieptul (Matei 27:54; Luca 23:48). Așa este puterea Răstignitului, încât după o asemenea batadă de râs și abuzuri, unii au fost deopotrivă bătuți și abuzați! sutașul, întărindu-și credința după aceasta, a săvârșit isprava martiriului „Acolo erau și multe femei, care priveau de departe, care Îl urmaseră pe Isus din Galileea, slujind Lui. printre ele s-au numărat Maria Magdalena și Maria, mama lui Iacov și Iosia, și mama fiilor lui Zebedeu” (Matei 27:55–56). Soțiile privesc aceste evenimente, în special cele pline de milă și plângă. Uite care este zelul lor! Ei L-au urmat ca să-I slujească și nu L-au părăsit nici măcar în mijlocul primejdiei. De aceea au văzut totul: au văzut cum a strigat El, cum a lăsat duhul, cum s-au dezintegrat pietrele și orice altceva. Și ei sunt primii care îl văd pe Isus, acest sex, atât de disprețuit, este primul care se bucură de contemplarea bunurilor. Curajul lor este evident mai ales în asta. Ucenicii au fugit, dar aceste soții au fost prezente. Cine erau ei? Maica Sa, pe care Evanghelistul o numește a lui Iacov, și altele. Un alt evanghelist spune că mulți au plâns din cauza asta și și-au bătut sânii. Aceasta arată cât de cruzi erau evreii. Ceea ce oftau și plângeau alții, râdeau, nu erau atinși de milă și nici nu erau îmblânziți de frică. Tot ce sa întâmplat atunci a fost un semn al marii mânii a lui Dumnezeu; nu doar un semn, ci un semn de mânie; totul însemna mânie excesivă și întuneric și pietre împrăștiate și o perdea ruptă în jumătate și un cutremur. „Iosif a venit la Pilat și a cerut trupul lui Isus” (Matei 27:58). Acest Iosif este același care se ascundea până acum; acum, după moartea lui Hristos, a fost inspirat de o mare îndrăzneală. Nu era o persoană discretă, ci una celebră și nobilă, un venerabil membru al Sinedriului. De aici se vede mai ales curajul lui. Acum s-a îndrăznit să deschidă moartea, pentru că a stârnit ura universală împotriva lui însuși când și-a dezvăluit dragostea pentru Isus și a îndrăznit să-și ceară trupul și nu s-a retras până nu l-a primit; chiar a îndrăznit nu numai să accepte cadavrul și să-l îngroape cinstit, ci și să-l așeze în noul său sicriu, ceea ce a arătat atât dragostea, cât și curajul lui. Iar acest lucru s-a întâmplat nu fără motiv, ci tocmai pentru că nu ar avea bănuieli că în loc de unul, s-a ridicat altul. „Și Maria Magdalena și cealaltă Maria erau acolo, stând în fața mormântului” (Matei 27:61). De ce stau aici? Ei încă nu știau nimic despre El în mod corespunzător, nu și-au imaginat nimic mare și înalt. De aceea au adus smirnă și au vegheat la mormânt, pentru ca, după ce s-a liniștit furia iudeilor, să vină să-L ungă. 3. Vedeți curajul soțiilor? Le vezi dragostea de foc? Vedeți generozitate în costuri și hotărâre pentru moartea însăși? Să ne imităm noi, soții, nevestele, ca să nu-L lăsăm pe Isus în ispită. Au cheltuit atât de mult pentru răposat, ba chiar și-au trădat sufletul, dar noi (am să mai spun același lucru) nici nu-i hrănim pe cei flămânzi și nici nu-i îmbrăcăm pe cei goi, ci, văzând ce cere, ne grăbim să trecem pe acolo. Desigur, dacă L-ai vedea pe El Însuși, fiecare s-ar epuiza. Dar și acum El este același, pentru că El Însuși a spus: „Eu sunt”. Deci de ce nu aștepți totul? Și acum Îl auzi spunând: Fă-o pentru Mine. Nu există nicio diferență dacă îi dai Lui sau altcuiva. Și nu vei face mai puțin decât acele soții care atunci L-au hrănit; dimpotrivă, cu atât mai mult. Nu te rușina. Nu este același lucru să-L hrănești atunci când S-a arătat în toată slava care i-ar putea îndrăgi un suflet de piatră și să slujești, numai în împlinirea poruncilor Sale, săracilor, nenorociților, celor îndoiți. Acolo, dragostea ta include respectul pentru persoana și demnitatea celor prezenți; aici toată cinstea aparține dragostei tale pentru omenire: aici îi arăți un respect mai mare pentru El când, numai după porunca Lui, slujești robului Său ca tine și îi mulțumești în toate. Așa că vă rog, crezând pe cel ce primește și pe cel ce spune: Mi-a dat-o. Dacă nu i-ai fi dat Lui, El nu te-ar fi onorat cu împărăția Sa. Dacă n-ar fi fost El că te-ai întors, El nu te-ar fi trimis în Gheena; Nu te-aș condamna la tortură dacă ai disprețui o persoană simplă. Nu; El însuși este neglijat; De aceea acesta este un mare păcat. Așa că Pavel L-a persecutat când i-a persecutat pe credincioși, de ce a spus: „De ce Mă prigonești” (Fapte 9:4)? Să fim, deci, la fel de sârguincioși ca și cum am dărui lui Hristos însuși când dăm aproapelui nostru. Cuvintele lui adevărate sunt mai de încredere decât ochii noștri. Prin urmare, când vezi o persoană săracă, amintește-ți cuvintele Lui cu care ți-a spus că El este chiar acela pe care îl hrănești. Deși cel care ți se arată nu este Hristos, totuși, după chipul acestui sărac om, El însuși cere și acceptă. Dar ți-e rușine să auzi ce cere Hristos? Dimpotrivă, să-ți fie rușine când nu dai celui care cere; aceasta este cu siguranță rușine, pedeapsă, chin. Când El cere, aceasta vine din bunătatea Lui și, prin urmare, trebuie chiar să ne lăudăm cu asta; dar când nu slujești, arată cruzimea ta. Dacă nu mă credeți acum că, când treceți pe lângă un cerșetor care este credincios, treceți pe lângă Hristos însuși, atunci veți crede asta când El vă va aduce la judecată și vă va spune: „Fiindcă n-ai făcut-o unuia dintre cei mai mici dintre aceștia, nu Mi-ai făcut-o” (Matei 25:45). Dar să nu fie că o învățăm în acest fel. Să credem asta acum și să aducem roade, ca să putem auzi glasul binecuvântat care ne conduce în împărăție! Dar poate cineva va spune: în fiecare zi ne vorbești despre milă și filantropie. Nu mă voi opri să vorbesc despre asta. Chiar dacă ai avea succes în aceste virtuți, atunci nu ar trebui să mă opresc să vorbesc despre ele, ca să nu te fac nepăsător. Desigur, dacă ai avea succes, aș spune mai puțin. Dar când nu ai reușit să faci asta nici măcar pe jumătate, atunci îmi spui astfel de cuvinte nu mie, ci ție. Cu adevărat, plângându-te de mine, faci același lucru ca un copil când, auzind alfa de multe ori și nememorând-o, s-ar plânge de profesor că repetă adesea și chiar neîncetat același lucru. De fapt, cine a fost înclinat de cuvintele mele să dea de pomană? Cine a risipit moșia? Cine a dat jumătate, cine a dat a treia? Nimeni! Deci, este potrivit să interziceți cuiva să vă învețe când încă nu ați învățat? Ar fi trebuit să faci opusul - ar fi trebuit, chiar dacă am fi vrut să încetăm să predă, să ne țină înapoi și să spui: încă nu am învățat asta - de ce te oprești să ne înveți? Dacă s-ar fi întâmplat ca cineva să aibă o durere de ochi, iar eu aș fi medic, aș banda ochiul, aș da unguente, aș aplica alte mijloace, dar fără să fac ceva cu adevărat util, aș pleca, atunci nu ar veni el la ușa casei mele și mi-ar reproșa nepăsarea extremă că l-am părăsit când boala nu trecuse? Și dacă eu, ca răspuns la acuzație, aș spune: am dat loțiuni, unguente, pacientul ar tolera o astfel de scuză? Nu! Imediat spunea: la ce îmi folosește când încă sufăr? Gândește-te la fel despre suflet. Dacă eu, chiar și după ce am tratat mult mâna slăbită, amorțită, strâmbă, nu aș fi vindecat-o: n-aș fi auzit același lucru? Dar și acum ne vindecăm ca și cum ar fi o mână mototolită și ofilită. Prin urmare, până nu o vom vedea complet dreaptă, nu vom înceta să ne îngrijim de ea. O, de n-ai vorbi despre altceva, acasă, în piață, la masă, noaptea și în somn! Dacă am fi îngrijorați în mod constant de acest lucru în timpul zilei, atunci am face același lucru în somn. 4. Ce spui? De ce vorbesc mereu despre milă? Eu însumi aș vrea să nu fie mare nevoie de asemenea discuții cu tine: aș vrea să vorbesc despre lupta împotriva evreilor, grecilor și ereticilor; Dar pot fi înarmați bolnavii? Cum să aduci în luptă pe cei care sunt acoperiți de ulcere și răni? Dacă v-aș fi văzut sănătoși, atunci, bineînțeles, v-aș fi condus la această bătălie și atunci ați fi văzut, prin harul lui Hristos, mii întregi de vrăjmașii voștri căzând, iar capetele zăcând în fața voastră. Am spus deja multe despre asta în diverse cărți; și, totuși, din cauza neglijenței multora, nici acum nu putem sărbători încă o victorie perfectă. Îi învingem de multe ori în dogmă; dar ei ne învinuiesc pentru viețile multora dintre noi și detestă rănile și bolile inimii lor. Deci, este posibil să te conducem în mod sigur în luptă atunci când ne slujești în detrimentul nostru și, la prima apariție, ești uimit și ridiculizat de dușmanii tăi? Unul dintre ei are o mână bolnavă, este strâmbă și nu poate servi. Cum poate să țină un scut și să se apere cu el fără să fie rănit de atacuri crude? Alții sunt șchiopăți în picioare: aceștia sunt cei care merg la teatre și la casele curvelor. Cum pot ei să stea în luptă și să nu fie răniți de săgețile poftei? Altul este bolnav de ochi, complet orb sau arată greșit, fiind plin de desfrânare și angajându-se numai în calomnii rele împotriva castității soțiilor și subminând căsătoriile. Cum poate o astfel de persoană să se uite la dușmanii săi, să controleze o suliță, să arunce săgeți, când este uimit de ridicol de pretutindeni? Îi vezi pe alții suferind din pântece, ca stăpâniți de boala apei; sunt deprimați de lăcomie și beție. Deci, cum pot să-i conduc pe acești bețivi în luptă? Unii au buzele putrede: așa sunt absurdul, escroșii, hulitorii. Cum vor da un semn cu vocea lor în luptă și pot face ceva important și nobil, fiind mistuiți de un alt fel de beție și fiind un obiect de râs pentru dușmanii lor? De aceea ocolesc armata mea în fiecare zi, vindecând răni și vindecând crustele. Dacă vei deveni vreodată treaz și poți să-i învingi pe alții, atunci te voi învăța această artă militară și îți voi arăta cum să acționezi cu armele, sau mai bine, atunci însăși faptele tale vor fi o armă pentru tine: atunci toată lumea va cădea în fața ta - dacă, adică, ești milostiv, blând, tăcut, neiertător și toate celelalte virtuți vor străluci în tine. Dacă cineva începe să ne contrazică, atunci ne vom pune și noi în munca noastră, prezentându-vă ca exemplu. Între timp, acum servi chiar ca un obstacol în calea fluxului nostru. Uite: noi spunem că Hristos a făcut minuni mari și a schimbat oamenii în îngeri. Dar când ne cer dovezi în acest sens și ne obligă să dăm un exemplu din această turmă, suntem muți și mă tem că, în loc de îngeri, vor alunga porcii din grajd sau caii misogini. Știu că acest lucru este dureros pentru tine; dar aceasta nu se spune împotriva tuturor, ci numai împotriva celor vinovați, sau mai bine zis, nu împotriva lor, dacă sunt treji, ci pentru ei. În zilele noastre totul este pervertit și corupt: biserica nu este diferită de un grajd de boi, măgari și cămile; și merg peste tot, căutând oi, dar nu le văd. Așa că toată lumea bate cu picioarele și piciorul, de parcă ar fi cai sau măgari sălbatici; ei umplu acest loc doar cu grămezi de bălegar – tocmai așa vorbesc. Dacă ai putea vedea despre ce vorbesc bărbații și soțiile la fiecare întâlnire sacră, atunci ai vedea că cuvintele lor sunt mai rele decât orice bălegar. De aceea, vă implor, lăsați acest obicei rău ca biserica să miroasă a pace. Acum îl umplem doar cu tămâie senzuală și nu ne facem griji cu privire la alungarea și distrugerea impurităților spirituale. La ce folosește asta? Cu adevărat, nu necinstăm atât de mult biserica când aducem gunoi de grajd în ea, cât o profanăm când vorbim între ei în ea despre profit, despre comerț, despre zgomot, despre lucruri care nu se potrivesc deloc pentru noi, când ar fi nevoie ca chipurile îngerilor să fie prezente aici, pentru a face biserica cerul și atenția, și să nu cunoască nimic altceva decât tăcere și atenție. Să ne îndreptăm, măcar de acum înainte, pentru a ne curăți viața și a moșteni binefacerile promise, prin harul și dragostea Domnului nostru Iisus Hristos, Căruia să fie slava în vecii vecilor. Amin. Te-ar putea interesa: