Беседа 88
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
მაგრამ ეს არ არის ერთადერთი საოცარი რამ; გასაოცარი ის არის, რომ ნიშანი, რომელსაც ისინი ეძებდნენ, მოვიდა ზეციდან და გამოჩნდა მთელ სამყაროში, რაც აქამდე არასოდეს მომხდარა, გარდა ეგვიპტისა, როდესაც პასექი უნდა აღენიშნათ, რადგან ეს იყო რეალური მოვლენების გამოსახულება. ყურადღება მიაქციეთ ასევე, როდის ხდება ეს: შუადღისას, როდესაც მთელ სამყაროში დღე იყო, რათა დედამიწის ყველა მცხოვრებმა იცოდეს. ეს საკმარისი იყო მათთვის ჭეშმარიტებაზე გადასაყვანად, არა მხოლოდ სასწაულის სიდიადის გათვალისწინებით, არამედ მისი დროის გამო. სინამდვილეში, ეს ხდება მათი ყველა სიგიჟის შემდეგ, მათი უკანონო დაცინვის შემდეგ, როდესაც მათ უკვე მიატოვეს თავიანთი რისხვა, როდესაც მათ შეწყვიტეს დაცინვა, როდესაც მათ საკმარისი უსირცხვილო ლანძღვა მოახდინეს და გამოთქვეს ყველაფერი, რაც სურდათ: მხოლოდ ამ ყველაფრის შემდეგ მან აჩვენა სიბნელე, რათა ახლა მაინც დაემორჩილებინათ თავიანთი რისხვა და ესარგებლათ სასწაულით. ჯვარზე ასეთი ნიშნების შესრულება ბევრად უფრო გასაოცარი იყო, ვიდრე ჯვრიდან ჩამომოსვლა.
ჭეშმარიტად, თუ ოთხი დღის ლაზარეს საფლავიდან გამოსვლა დიდი საქმეა, მაშინ ბევრად უფრო მნიშვნელოვანია ყველა, ვინც დიდი ხანია გარდაიცვალა, მოულოდნელად ცოცხალი გამოჩნდეს, რაც მომავალი აღდგომის ნიშანი იყო. ნათქვამია, რომ „მრავალი წმინდანთა სხეულები, რომლებიც მიძინებულნი იყვნენ, ადგა და შევიდნენ წმინდა ქალაქში და გამოეცხადნენ ბევრს“ (მათე 27:52–53). ისე, რომ ეს მოვლენა არ ჩაითვალოს აჩრდილად, მკვდრეთით აღდგომა ბევრს ეჩვენება ქალაქში. მაშინ ასისთავი ადიდებდა ღმერთს და ამბობდა: „ჭეშმარიტად ის იყო ღვთის ძე. მთელი ხალხი, ვინც შეკრებილი იყო ამ სანახაობის სანახავად, დაინახა რა ხდებოდა, დაბრუნდა და მკერდს ურტყამდა (მათე 27:54; ლუკა 23:48). ასეთია ჯვარცმულის ძალა, რომ ასეთი დაცინვის შემდეგ ზოგიერთები ამბობდნენ და შეურაცხყოფდნენ ხალხს! ასისთავმა, რომელმაც ამის შემდეგ გააძლიერა რწმენა, შეასრულა მოწამეობრივი ღვაწლი, „იყო მრავალი ქალი, რომლებიც შორიდან უყურებდნენ მას, რომლებიც გალილეიდან გაჰყვებოდნენ მას. მათ შორის იყვნენ მარიამ მაგდალინელი და მარიამი, იაკობისა და იოშიას დედა, და ზებედეს ძეთა დედა“ (მათე 27:55–56) ცოლები უყურებენ ამ მოვლენებს, განსაკუთრებით ისინი, ვინც თანამგრძნობია და გოდება. შეხედეთ, რა არის მათი გულმოდგინება!
მაგრამ გრცხვენიათ იმის მოსმენის, რასაც ქრისტე ითხოვს? პირიქით, გრცხვენოდეს, როცა მთხოველს არ აძლევ; ეს ნამდვილად სირცხვილია, სასჯელი, ტანჯვა. როცა ის ითხოვს, ეს მისი სიკეთისგან მოდის და ამიტომ საჭიროა ვიამაყოთ კიდეც ამით; მაგრამ როცა არ ემსახურები, ეს აჩვენებს შენს სისასტიკეს. თუ ახლა არ გჯერა, როცა მორწმუნე მათხოვარს გვერდით გადაუვლი, თავად ქრისტეს გვერდით ჩაუვლი, მაშინ დაიჯერებ, როცა ის გამოგიყვანს სამსჯავროზე და გეტყვის: „რადგან არც ერთს არ გაუკეთე ეს, არც მე გამიკეთე“ (მათე 25:45). ოღონდ ასე არ ვისწავლოთ. მოდით, ახლა დავიჯეროთ ეს და გამოვიღოთ ნაყოფი, რათა გავიგოთ კურთხეული ხმა, რომელიც მიგვიყვანს სასუფეველში! მაგრამ იქნებ ვინმემ თქვას: ყოველდღე გვიამბობთ წყალობისა და კაცთმოყვარეობის შესახებ. არ შევწყვეტ ამაზე საუბარს. ამ სათნოებებშიც რომ იყო წარმატებული, მაშინ არ მომიწევდა მათზე ლაპარაკის შეწყვეტა, რომ უყურადღებოდ არ გაგაჩინო. რა თქმა უნდა, წარმატებული რომ იყო, ნაკლებს ვიტყოდი. მაგრამ როცა ეს ნახევრადაც ვერ მოახერხე, მაშინ ასეთ სიტყვებს ამბობ არა მე, არამედ საკუთარ თავს.
ისე ყველა ჭედავს და წიხლებს, თითქოს ცხენები იყვნენ ან გარეული ვირები; ისინი ავსებენ ამ ადგილს მხოლოდ ნაგვის გროვით - სწორედ ასეთია მათი საუბარი. თქვენ რომ გენახათ, რაზე საუბრობენ კაცები და ცოლები ყოველ წმინდა კრებაზე, მაშინ დაინახავდით, რომ მათი სიტყვები უარესია, ვიდრე ნებისმიერი ნაგავი. ამიტომ, გევედრებით, დატოვეთ ეს ცუდი ჩვეულება, რათა ეკლესიას მშვიდობის სუნი ჰქონდეს. ჩვენ ახლა მას მხოლოდ გრძნობითი საკმეველით ვავსებთ და სულიერი უწმინდურების განდევნასა და განადგურებაზე არ ვდარდობთ. რა სარგებლობა მოაქვს ამას? ჭეშმარიტად, ეკლესიას არც ისე პატივს ვცემთ, როცა მასში შევიტანთ ნაკელს, რამდენადაც ვბილწავთ მას, როცა მასში ვსაუბრობთ მოგებაზე, ვაჭრობაზე, ჭუჭყიანზე, იმაზე, რაც ჩვენთვის სულაც არ ხდება, როცა ანგელოზების სახეები აქ ყოფნა, ეკლესიის სამოთხე და სხვა არაფერი სცოდნოდა, გარდა გულთბილი ლოცვისა და ყურადღებისა. მოდით, ამიერიდან მაინც გამოვისწოროთ საკუთარი თავი, რათა განვიწმინდოთ ჩვენი ცხოვრება და დავიმკვიდროთ აღთქმული სარგებელი ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მადლითა და სიყვარულით, რომელსაც დიდება უკუნითი უკუნისამდე.