Беседа 86

1. Voyez-vous comment, en premier lieu, ils examinent ce qui a toujours particulièrement troublé les Juifs ? Puisqu’ils virent que Pilate ne prêtait aucune attention aux questions de loi, ils se tournèrent vers l’accusation de crime civil. C'est ce qu'ils ont fait avec les apôtres ; Ils exhibaient toujours la même chose et disaient que les Galiléens allaient partout et prêchaient un certain roi Jésus : comme s'ils étaient une sorte de simple personne, ils parlaient de Jésus et essayaient d'éveiller contre lui des soupçons de projets de soif de pouvoir. Il ressort clairement de cela que la déchirure des vêtements et l'horreur du grand prêtre n'étaient qu'un semblant. Ils ont tous dirigé et ordonné de l’exposer à la mort. Voilà donc ce que Pilate a demandé ! Que répond le Christ ? "Vous dites". Il se confesse roi, mais roi du ciel ; Ainsi, il le dit plus clairement ailleurs lorsqu'il répondit à Pilate : « Mon royaume n'est pas de ce monde » (Jean 18, 36) - et cela pour que ni les Juifs ni Pilate, qui l'accusaient de s'être déclaré roi, n'aient d'excuse. Et l'Écriture dit ceci à propos du fait qu'il n'y a pas lieu de désespérer : « Quand ils tombent, ne se relèvent-ils pas, et s'ils se détournent du chemin, ne reviennent-ils pas » (Jér. 8 : 4) ? Et encore : "Est-ce que je veux la mort du méchant ? N'est-ce pas qu'il se détourne de ses voies et vive" (Ézéchiel 18 :23). Aussi : « si seulement vous écoutiez sa voix aujourd’hui » (Ps. 94 : 7). Et bien d’autres mots et exemples similaires se trouvent dans les Écritures. Et pour vous assurer que nous ne périssons pas sous couvert de piété, écoutez ce que dit Paul : « de peur qu’il ne soit accablé par une tristesse excessive » (2 Cor. 2 : 7). Sachant cela, protégeons-nous de toutes les voies désastreuses pour les insouciants, avec la connaissance de l'Écriture. Ne dites pas : et si je regarde une belle femme ? Si vous commettez un adultère dans votre cœur, vous oserez bientôt commettre un adultère dans votre chair. Ne dites pas : et si je passe devant ce mendiant ? Si vous passez à côté de lui, vous en passerez un autre, et ensuite un troisième. Et encore une fois, ne dites pas : et si je convoite les biens de mon voisin ? C'est précisément ce qui a détruit Achab, bien qu'il ait donné un prix, qu'il a pris contre la volonté du propriétaire (1 Rois 21). L'acheteur ne doit pas faire preuve de violence, mais doit convaincre. Si celui qui a donné le prix dû a été ainsi condamné uniquement pour avoir pris contre le consentement d'un autre, alors quelle punition est digne de celui qui non seulement fait cela, mais vole par la force, et en même temps vit sous la grâce ? Ainsi, pour ne pas encourir de punition, gardons-nous purs de toute violence et prédation, nous nous protégerons non seulement des péchés, mais aussi de leurs débuts, et avec toute la diligence nous ferons preuve de zèle pour la vertu. Ainsi, nous jouirons des bénédictions éternelles, de la grâce et de l’amour pour l’humanité de notre Seigneur Jésus-Christ, à qui soit la gloire pour les siècles des siècles. Amen. Vous pourriez être intéressé par :