Беседа 82

„И док су јели, Исус узе хлеб, и благослови га, и преломи га, и даде ученицима, и рече: Узмите, једите: ово је тело моје. И узевши чашу и заблагодаривши, даде им је и рече: пијте из ње сви, јер је ово Крв Моја Новозаветна, која се пролива за многе грехе ради опроштења. (Матеј 26:26–28) Ослепљивање издајника. – Зашто је Христос за време Васкрса извршио тајну Евхаристије? - Значење сакрамента. – Зашто је Христос јео и пио после свог васкрсења? – Својим примером Христос нас учи да оброк почињемо и завршавамо молитвом. – Страх и бекство ученика служе као доказ смрти Спаситеља. – Зашто је Христос дозволио да Петар падне. – За спасење је неопходна и благодатна помоћ и сопствени труд. - Како треба гледати на сакрамент. – У Евхаристији се даје кушање Христа. – Величина благодети сакрамента захтева одговарајуће расположење од оних који јој приступају. – Упозорење служитељима сакрамента да испитају достојанство причешћивача. У ту сврху Он је пио сопствену крв. Па шта? Зар не треба да кажете да треба вршити и древне и нове закраменте? Нема шансе. Зато је Христос рекао: „Учините ово“, да бисте одступили од древног. Ако нова тајна дарује опроштење грехова – а заиста јесте – онда је древна већ непотребна. Дакле, као што је било код Јевреја, тако је и овде Христос спојио сећање на добро дело са сакраментом, и тиме зауставља усне јеретика. Кад кажу: откуд знамо да се Христос жртвовао? - онда им ми, поред осталих доказа, зачепимо уста самим сакраментима. Ако Исус није умро, шта онда симболизирају сакраменти? Заиста, огроман страх који је обузео Петра све је расејао; а овај страх је био неизмеран јер га је Бог потпуно лишио Своје помоћи; али га је лишио помоћи јер је у њему била јака страст гордости и противречности. Дакле, да би потпуно уништио ову страст, Бог је допустио да Петра савлада тако јак страх. А да је та страст била јака у њему, види се и по томе што се није задовољио тиме што је раније противречио и пророку и Христу, али и после тога, када му је Христос рекао: „Заиста ти кажем, ове ноћи, пре него што запева петао, трипут ћеш се одрећи Мене“, рекао је: „Иако нећу да умрем с тобом, ја нећу да умрем с тобом“ (236). Лука (Лука 22:33–34) додаје да што је Христос више побијао, Петар је више противречио. Шта то значи, Петре: када је Христос рекао: „Један од вас ће ме издати“, ви сте се уплашили да не будете издајник, и подстакли сте ученика да пита, иако у себи ништа слично нисте били свесни; и сада, када Он јасно објављује и каже: „Сви ћете се увредити“, да ли ви противречите, и то не само једном, већ двапут и много пута? „Ко говори о сили Господњој, објавиће све хвале Његове“ (Пс. 106:2)? Какав пастир храни овце својим удовима? Али шта ја кажем – пастир? Често постоје мајке које дају своје новорођенче другим медицинским сестрама. Али Христос то није трпео, него нас сам храни својом крвљу, и кроз све нас сједињује са Собом. Сматрај да је Он рођен из наше природе. Али ћете рећи: ово не важи за све. Напротив, свима. Ако је Он дошао у нашу природу, онда је очигледно да је дошао свима; а ако свима, онда сваком појединцу. Зашто, кажете, нису сви имали користи од овога? То не зависи од Онога коме је било драго да то учини за све, већ од оних који нису хтели. Он се са сваким верујућим сједињује кроз тајне, и Он сам храни оне које је родио, а никоме то не поверава; и тиме вас опет уверава да је узео на себе ваше тело. Дакле, добивши такву љубав и част, немојмо се упуштати у немарност. Зар не видите с каквом спремношћу бебе узимају брадавице, са каквом жељом притишћу усне на њих? Али како, кажете, могу да знам обоје? Не говорим о непознатим људима, већ о познатим личностима. Рећи ћу нешто страшније: није толико опасно за опседнуте да приступе овој тајни колико за оне који, како каже Павле, газе Христа, не сматрају крв завета за свету, и ругају се благодати Духа (Јевр. 10, 29). Онај који се приближава у гресима гори је од опседнутог демоном. Овај последњи није кажњен јер је бесни; а ко недостојно приступи предаје се вечним мукама. Дакле, уклонићемо не само оне опседнуте демонима, него и све оне којима бисмо видели да недостојно прилазе. Нико не треба да учествује ако није један од ученика Христових. Нико не треба да прима дарове као Јуда, да их не задеси иста судбина као Јуда. Ова заједница верника је и тело Христово. Зато, ти, служитељу тајни, пази да не раздражиш Господа ако не очистиш ово тело, пази да уместо јела не даш мач. Али и ако је неко дошао безумно да се причести, забрани му, не бој се. Бој се Бога, а не човека.