Беседа 79

Dhe kjo nuk është e vetmja arsye pse fjala e Tij bëhet e tmerrshme; por edhe sepse qiejt duken bosh. Në fund të fundit, thotë Ai, engjëjt do të jenë me Të dhe ata do të dëshmojnë se sa shumë kanë shërbyer, duke u dërguar nga Zoti për të shpëtuar njerëzit. Dhe në çdo mënyrë ajo ditë do të jetë e tmerrshme. “Të gjitha kombet (domethënë e gjithë raca njerëzore) do të mblidhen”, thotë Ai më tej; dhe ai do të ndajë njëra nga tjetra, ashtu si bariu i ndan delet e veta” (Mateu 25:32). Sot nuk janë të ndara, por janë të gjitha të përziera; pastaj do të ketë një ndarje dhe më të saktën. Së pari i ndan në vende dhe zbulon secilën prej tyre; dhe pastaj me emrat tregon natyrën e brendshme të secilit, duke e quajtur atë të parën, meqënse bën cjap. dhitë nuk mund të prodhojnë as një frut të vogël - dhe ky i fundit - një frut i bollshëm - pasi delet sjellin përfitime të mëdha duke i dhënë dele, qumësht, qengja, të cilat dhia nuk i jep fare, por kafshët memece nuk japin fryt, ose e japin nga natyra, por njerëzit e bëjnë këtë sipas dëshirës. Prandaj, ata që nuk japin fryt i nënshtrohen mundimit, por ata që japin fryt marrin kurora. Zoti nuk i nënshtron mundimit mëkatarët para se të gjykojë me ta, prandaj, pasi i vendos ata, shpall akuza. Ata i përgjigjen atij me butësi, por pa asnjë përfitim për veten e tyre; dhe kjo është shumë e drejtë, pasi ata e shpërfillën atë që Ai dëshironte më shumë. Në fund të fundit, profetët kudo thoshin: "Unë dua mëshirë, jo sakrificë" (Hos. 6:6), dhe Ligjvënësi e inkurajoi këtë me çdo kusht, si me fjalë ashtu edhe me vepra, dhe vetë natyra e mësoi këtë. Vini re në të njëjtën kohë se të dënuarit nuk kishin vetëm një apo dy virtyte, por të gjitha. Ata jo vetëm që nuk i ushqenin të uriturit, nuk i vishnin të zhveshurit, por madje, gjë që ishte shumë më e lehtë për t'u bërë, nuk vizitonin të sëmurët. Shihni gjithashtu sa të lehta janë urdhërimet e Tij. Ai nuk tha: Unë isha në burg dhe ju më liruat; Unë isha i sëmurë dhe ti më ngrite nga shtrati i sëmundjes; por tha: "Ata më vizituan mua;... erdhën tek unë." Por edhe atëherë, pasi Ai ishte i uritur, nuk ishte e vështirë të përmbushte kërkesën e Tij. Ai nuk kërkoi një vakt të bollshëm, por vetëm gjërat më të nevojshme, ushqimin e nevojshëm dhe, për më tepër, kërkoi me lutje. Dhe të dënuarve u thotë: “Largohuni nga unë, të mallkuar – jo nga Ati, pasi nuk i mallkoi Ai, por veprat e tyre – në zjarrin e përjetshëm, të përgatitur jo për ju, por për djallin dhe engjëjt e tij.” Kur foli për mbretërinë, atëherë, duke thënë: “Ejani, të bekuar nga Ati Tim, trashëgojeni Mbretërinë”, ai shtoi: “i përgatitur për ju që nga krijimi i botës”; por kur foli për zjarrin, ai nuk e tha këtë, por shtoi: "Përgatitur për djallin". Unë kam përgatitur një mbretëri për ju, thotë Ai, por zjarri nuk është për ju, por për "djallin dhe engjëjt e tij"; por meqenëse e zhyte veten në zjarr, fajëson veten. Dhe jo vetëm në këto, por edhe në fjalët e mëposhtme, Ai, si për t'u justifikuar para tyre, paraqet arsyet e dënimit të tyre: "Sepse kisha uri dhe ju nuk më dhatë të ha" (Mateu 25:42). Edhe sikur të vinte një armik, a nuk do të ishte vuajtja aq e fortë sa ta prekte dhe të përkulte më të pamëshirshmit? Uria, të ftohtit, lidhjet, lakuriqësia, sëmundjet, të pastrehët që enden kudo - dhe kjo mjafton për t'i dhënë fund armiqësisë. Por ti nuk bëre të njëjtën gjë me mikun tënd - me mikun-dashamirës dhe Mjeshtrin tënd. Për më tepër, pikërisht në kohën kur duhej t'u jepej liri të gjithëve, madje edhe fajtorëve, ata vranë të Drejtin, i cili u kishte treguar përfitime të panumërta dhe që i kishte lënë paganët për ta deri në kohë. Por çfarë filantropie! Ai përsëri u ofron shpëtim njerëzve të tillë kriminelë (kokëfortë) plot me lloj-lloj të pavërteta, i dërgon apostujt në vdekje për shpëtimin e tyre dhe nëpërmjet apostujve u lutet atyre. “Ne kërkojmë në emër të Krishtit” (2 Kor. 5:20). Duke pasur shembuj të tillë, nuk them: do të vdesim për armiqtë tanë, edhe pse kjo do të kërkohej; por meqenëse jemi jashtëzakonisht të dobët, them tani për tani: të paktën të mos i kemi zili miqtë tanë, të mos i urrejmë dashamirësit tanë; Nuk them akoma: t'u bëjmë mirë keqbërësve, megjithëse do të doja shumë ta bëja këtë; por meqe zemra jote eshte e vrazhde, te pakten nuk do te marrim hak. A jemi vërtet këtu si spektakël, a është vërtet një lojë jeta jonë? Pse ndonjëherë veproni plotësisht në kundërshtim me urdhërimet?