Беседа 78

„Atunci Împărăția cerurilor va fi ca zece fecioare, care și-au luat candelele și au ieșit în întâmpinarea mirelui. Dintre acestea, cinci erau înțelepte și cinci erau nebuni. Nebunii și-au luat candelele și nu au luat untdelemn cu ele. Înțelepții, împreună cu lămpile lor, au luat ulei în vasele lor. Și cum mirele a încetinit.” (Matei 25:1–5 și urm.) Diferența dintre pilda fecioarelor și alte pilde asemănătoare. – Fecioria, lipsită de fapte de milă, este condamnată la egalitate cu adulterul. „Nimic nu ne poate salva în afară de propriile noastre fapte.” – Corectarea după moarte nu aduce niciun beneficiu. – Diferența dintre pilda talanților, așa cum este prezentată în Matei, și cea prezentată în Luca. - Explicația pildei. – Toate darurile lui Dumnezeu trebuie folosite în folosul altora. – Despre utilizarea corectă a limbajului. – Un îndemn de a imita exemplul lui Hristos în folosirea limbajului. Pasiunea trupească și dragostea de bani nu sunt egale ca forță; primul este mai puternic și mai dureros. Prin urmare, cu cât inamicul este mai slab, cu atât mai puțin merită iertare fecioarele învinse. De aceea Hristos îi numește nebuni sfinți, pentru că ei, după ce au făcut o ispravă mai mare, au pierdut totul pentru că nu au reușit să realizeze una mai mică. Aici El numește lămpile însăși darul fecioriei, puritatea sfințeniei și untdelemnul - dragoste pentru omenire, milă și ajutor pe cei săraci. „Și când mirele a zăbovit, toți au ațipit și au adormit” (Matei 25:5). El arată că va fi o perioadă considerabilă de timp, îndepărtând astfel de la ucenici gândul iminenței venirii împărăției Sale. Ei sperau într-o asemenea venire; de aceea El suprimă continuu această nădejde în ei. Mai mult, El arată clar că moartea este un vis. „Și au adormit”, se spune. „Dar la miezul nopții s-a auzit un strigăt” (Matei 25:6). El spune aceasta fie conform pildei, fie arătând că învierea va avea loc noaptea. Pavel menționează și strigătul, spunând: „Cu un strigăt, cu glasul Arhanghelului și cu trâmbița lui Dumnezeu, se va pogorî din cer” (1 Tes. 4:16). Ce înseamnă conductele? Și ce înseamnă strigătul? „Vine mirele. Atunci toate fecioarele s-au ridicat și și-au tăiat lămpile. Dar cei nebuni au zis celor înțelepți: „Dă-ne untdelemnul tău” (Matei 25:7-8). Mântuitorul îi numește din nou proști sfinți pentru a arăta că nu este nimic mai prost decât cei care strâng bani aici și merg fără totul acolo unde este nevoie în mod deosebit de filantropie și mult ulei. Erau sfinți proști nu numai din acest motiv, ci și pentru că sperau să obțină ulei de la fecioarele înțelepte și îl căutau la momentul nepotrivit, deși aceste fecioare erau extrem de filantropice, pentru care au devenit deosebit de faimoase. Și sfinții proști nu le cer totul - „Dă-ne”, spun ei, „untdelemnul tău” – și ei indică o nevoie extremă, spunând: „pentru că lămpile noastre se sting”. Dar, cu toate acestea, au fost refuzați și nici filantropia celor de la care au cerut, nici ușurința de a îndeplini cererea, nici necesitatea și necesitatea a ceea ce au cerut nu i-au ajutat să obțină ceea ce au cerut. Ce ne învață asta? Pentru că dacă propriile noastre afaceri ne schimbă, atunci nimeni nu ne va putea ajuta și nu pentru că nu vrea, ci pentru că nu poate. Iar fecioarele se referă la imposibilitate. Fericitul Avraam a explicat și acest lucru când a spus: „Între noi și voi este o prăpastie mare, încât cei ce vor să treacă de aici la voi nu pot” (Luca 16:26). „Mai degrabă, mergi la cei care vând și cumpără pentru tine” (Matei 25:9). Cine sunt acești vânzători? Sărac. Unde sunt? Sunt aici, iar acum este necesar doar să le găsiți, și nu la acel moment. Și totuși nu a primit niciun folos, la fel ca fecioarele. După ce ei, primind un asemenea răspuns, au plecat, „a venit mirele și cei care erau gata au intrat cu el la nuntă” (Matei 25:10); iar pentru sfinţii proşti uşile erau închise. După multe eforturi, după mari osteneli, după această luptă cruntă și victorii asupra puternicelor atracții ale naturii, ei, rușinați, cu ochii în jos, au plecat cu lămpile stinse. Nu există nimic mai întunecat decât fecioria, care este lipsită de milă, motiv pentru care mulți oameni de obicei numesc pe cei nemilostivi cei întunecați. Așadar, unde este beneficiul virginității, când acele fecioare nici măcar nu l-au văzut pe mirele și, după ce au bătut la ușă, nu au reușit nimic, ci au auzit această voce groaznică: îndepărtează-te, „Nu te cunosc”? Când Hristos însuși a spus aceasta, nu mai este nimic de așteptat decât Gheena și chinul insuportabil; Mai mult decât atât, aceste cuvinte sunt mai groaznice și chiar gheena însăși. Ele sunt de asemenea rostite celor care practică nelegiuirea. „Vegheaţi deci, căci nu ştiţi nici ziua, nici ceasul” (Matei 25:13). Vedeți cât de des adaugă Hristos aceste cuvinte, arătând că necunoașterea orei morții este benefică pentru noi?