Беседа 74

„Тешко вама, књижевници и фарисеји, лицемери, који градите гробове пророцима и украшавате споменике праведницима, и говорите: Да смо били у данима наших отаца, не бисмо им били саучесници у [проливању] крви пророчке. (Матеј 23:29–30) Зашто Христос осуђује фарисеје за подизање пророчких гробова. – Фарисеји су глумили осуду својих отаца и надмашили их у злоћи. „Најтежу казну трпе они који не разумеју кажњавајући друге. – Христова љубав према Јеврејима и погубљење због одбацивања. „Касније покајање Јевреја неће им користити. – Подстицање духовних лекара да се брине о души и лечи душевне болести – посебно љубав према новцу. 1. Христос каже: „Тешко” књижевницима и фарисејима – не зато што граде гробове и осуђују своје очеве, већ зато што, како у првом случају, тако и у лажној осуди својих отаца, поступају горе од њих. А да је њихова осуда фингирана, то се наводи у Луки, где их називају саучесницима отаца, јер граде гробове. „Тешко вама, што градите гробове пророцима које су оци ваши убијали; овим сведочите о делима својих отаца и сагласни сте с њима, јер су они убијали пророке, а ви им градите гробове“ (Лука 11:47–48). Овде Христос осуђује њихову намеру са којом су градили; Они су градили гробове не у част убијених, него као да се хвале убиством, и из страха да сведочанство и сећање на такву њихову дрскост, временом, не пропадну заједно са порушеним споменицима; градили су гробнице, подизали велелепне грађевине, попут трофеја, и тиме показали да траже славу за себе у злочину својих отаца. Даље, откривши њихову намеру, многима непознату, Он потврђује своје речи њиховим будућим смелим поступцима, за које ће сви знати. Рекавши: „Тако сведочите сами против себе да сте синови оних који су тукли пророке“, и тиме дајући до знања да је говорио о њиховом учешћу у зверству и да су лажно говорили: „тада не бисте били њихови саучесници“, додао је: „Довршите меру отаца својих“ (Матеј 32), а да не дате само заповест. будућност, наиме убиство Себе. Тиме што их је осудио и показао лажност речи које су говорили у своју одбрану – наиме, да ми не бисмо били њихови саучесници (заиста, они који нису могли да одоле да убију Господа, како би поштедели сужње?) – после тога појачава свој говор, називајући их змијама и змијским леглом, и наставља да вас осуђује: „Гехенна Ховена од вас осуђује: , усуђујући се на такве смеле поступке, а одричући их се и скривајући своју намеру? Даље, још снажније их изричући на другачији начин, Он каже: „Шаљем вам пророке, и мудраце и књижевнике; и једне ћете побити и разапети, а друге ћете бичевати у својим синагогама“ (Матеј 23:34). А да не би рекли да иако смо Господа распели, ми бисмо се уздржали од убијања робова да смо живели у то време, каже: ево, шаљем вам робове, и саме пророке, али ни ви их нећете поштедети. Христос то говори да би показао да нема ништа чудно ако Га убију синови који убиствима, превари, превари и смелим делима превазилазе своје очеве. Осим тога, Он показује да су претерано сујетни; када кажу да смо живели у време наших очева, не бисмо им били саучесници, то говоре из сујете, и само на речима филозофирају, а у стварности раде управо супротно. "Змије, легло змија!" , - то јест: зла деца злих отаца, и још злија од њих. Христос показује да се они усуђују на много већа злодела, и да надмашују чак и очеве у суровости, иако се хвале да то у таквом случају не би учинили. Шта ћете имати оправдање да се усуђујете да почините тако смеле преступе после овакве пресуде? Али ко је овај Захарија? Једни га сматрају за оца Јована, други за пророка, а трећи за другог свештеника са два имена, кога Писмо такође назива Јодејем. Обратите пажњу да се радило о потпуном злочину. Они нису убијали само свеце, већ и на светињама. И изговарајући ове речи, Христос их не само уплаши, него и утеши ученике, показујући да су и праведници то исто претрпели и пре њих. Уплашио их је предсказањем да ће, као што буду кажњени, и они претрпјети строгу казну. Зато Он своје ученике назива пророцима, мудрацима и књижевницима, опет одузимајући од Јевреја сваки изговор за оправдање. Сада, каже Он, не можете рећи да сам ја послао од незнабожаца, и зато сте пали у искушење; Оно што вас је довело до ове тачке је да сте убице и жедни крви. Зато је Он раније рекао да ћу послати пророке и књижевнике. И сви пророци су их оптуживали за исто, говорећи да крв мешају с крвљу, и да су људи од крви (Ос. 4, 2).