Беседа 74

« Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, qui bâtissez les tombeaux des prophètes et décorez les monuments des justes, et qui dites : Si nous avions été du temps de nos pères, nous n'aurions pas été leurs complices dans le sang des prophètes. » (Matthieu 23 : 29-30) Pourquoi le Christ condamne-t-il les pharisiens pour avoir construit les tombeaux des prophètes. – Les Pharisiens feignaient la condamnation de leurs pères et les surpassaient en méchanceté. "Ceux qui ne comprennent pas en punissant les autres subissent le châtiment le plus lourd. – L'amour du Christ pour les Juifs et l'exécution pour l'avoir rejeté. "La repentance ultérieure des Juifs ne leur profitera pas. – Une exhortation à prendre soin de l’âme et à soigner les maladies mentales – en particulier l’amour de l’argent – ​​de la part de médecins spirituels. 1. Le Christ dit : « Malheur » aux scribes et aux pharisiens - non pas parce qu'ils construisent des tombeaux et condamnent leurs pères, mais parce que, tant dans le premier cas que dans la fausse condamnation de leurs pères, ils agissent pire qu'eux. Et que leur condamnation était feinte, cela est dit dans Luc, où ils sont appelés complices des pères, parce qu'ils construisent des tombeaux. « Malheur à vous, parce que vous bâtissez des tombeaux aux prophètes que vos pères ont tués ; par cela vous témoignez des œuvres de vos pères et vous êtes d'accord avec eux, car ils ont tué les prophètes, et vous leur bâtissez des tombeaux » (Luc 11 : 47-48). Ici, le Christ condamne l'intention avec laquelle ils ont construit ; Ce sont eux qui ont construit les tombes non pas en l'honneur des assassinés, mais comme s'ils se vantaient du meurtre, et par crainte que le témoignage et le souvenir de leur audace ne périssent avec le temps avec les monuments détruits ; ils bâtissaient des tombeaux, érigeaient des édifices magnifiques, comme des trophées, et montraient ainsi qu'ils cherchaient leur gloire dans le crime de leurs pères. En effet, comme le dit le Christ, vos actions véritablement audacieuses montrent que vous faites cela avec la même intention. Bien que vous, dit-il, sous prétexte d'accuser vos pères, disiez le contraire - c'est-à-dire que nous n'aurions pas été leurs complices si nous avions vécu à cette époque - il est clair avec quelle pensée vous dites cela. C'est pourquoi le Christ, révélant cette intention, l'explique ainsi. Après avoir dit : « Dis : si nous avions été du temps de nos pères, nous n’aurions pas été leurs complices en [versant] le sang des prophètes », il a ajouté : « Ainsi vous témoignez contre vous-mêmes que vous êtes les fils de ceux qui ont tué les prophètes » (Matthieu 23 : 30-31). Mais quel crime est-ce d’être le fils d’un meurtrier si ce fils ne participe pas à l’intention du père ? Aucun. De là, il est évident que le Christ leur dit cela afin de leur faire connaître leur participation aux atrocités de leurs pères. Ceci est prouvé par les paroles suivantes qu’Il ​​a ajoutées : « Serpents, engeance de vipères ! » (Matthieu 23 :33). De même que les vipères, dans leur venin mortel, sont comme celles qui leur ont donné naissance, ainsi vous êtes comme vos pères dans le meurtre. En outre, les dénonçant avec une force encore plus grande d'une manière différente, il dit : « Je vous envoie des prophètes, des sages et des scribes ; et vous tuerez et crucifierez les uns, et vous fouetterez les autres dans vos synagogues » (Matthieu 23 : 34). Et pour qu'ils ne disent pas que bien que nous ayons crucifié le Seigneur, nous nous serions abstenus de tuer des esclaves si nous avions vécu à cette époque, il dit : voici, je vous envoie des esclaves, ainsi que les prophètes eux-mêmes, mais vous ne les épargnerez pas non plus. Le Christ dit cela pour montrer qu'il n'y a rien d'étrange s'il est tué par des fils qui dépassent leurs pères en meurtre, tromperie, tromperie et actes audacieux. De plus, Il montre qu’ils sont excessivement vains ; quand ils disent que si nous avions vécu du temps de nos pères, nous n'aurions pas été leurs complices, ils disent cela par vanité, et ils ne philosophent qu'en paroles, mais en réalité ils font exactement le contraire. « Serpents, couvée de vipères ! » , - c'est-à-dire : des enfants méchants de pères méchants, et encore plus méchants qu'eux. Le Christ montre qu'ils osent commettre des atrocités bien plus grandes et surpassent même leurs pères en cruauté, bien qu'ils se vantent de ne pas l'avoir fait dans un tel cas. Tout comme le médecin vous le dit : si vous satisfaites votre désir, vous vous détruirez, ceci et cela vous arriveront, ainsi Paul : « Ceux qui désirent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piège et dans de nombreuses convoitises insensées et nuisibles, qui plongent les hommes dans le désastre et la perdition » (1 Tim. 6 : 9). Mais êtes-vous impatient ? Écoutez ce qu'il dit : « Encore peu de temps, très peu de temps, et Celui qui vient viendra et ne tardera pas » (Hébreux 10 :37) ; "Le Seigneur est proche. Ne vous inquiétez de rien" (Phil. 4 : 5-6) ; et encore : « L'image de ce monde passe » (1 Cor. 7 : 31). Avec cela, non seulement il commande, mais il console aussi, comme un médecin. Et de même que ces derniers trouvent autre chose à donner à la place de l'eau froide, de même Paul donne une autre direction au désir. Voulez-vous, dit-il, devenir riche ? Soyez enrichi par de bonnes actions. Cherchez-vous à collecter des trésors ? Je ne l'interdis pas ; rassemblez-les simplement au ciel. Et tout comme le médecin dit que l'eau froide est nocive pour les dents, les nerfs et les os, ainsi Paul plus brièvement - il aime la brièveté - mais pour cela il dit beaucoup plus clairement et avec beaucoup plus de force : « La racine de tout mal est l'amour de l'argent » (1 Tim. 6 : 10). Que devriez-vous utiliser ? Et Il nous présente chacun d’eux comme exemple, afin que nous ne tombions pas dans le désespoir. Regardez ce publicain. Faites également attention à un autre, le chef des publicains : il a promis de donner quatre fois plus que tous les biens qu'il avait acquis de force, et la moitié des siens, pour accepter Jésus (Luc 19 : 8). Mais êtes-vous trop passionné par l’argent ? Considérez ce qui appartient à chacun comme le vôtre. Plus que ce que vous cherchez, dit-Il, je vous le donne, en vous ouvrant les maisons des riches dans tout l'univers : « Celui qui quitte ses maisons,... ou son père, ou sa mère,... ou ses terres, à cause de mon nom, recevra le centuple » (Matthieu 19 :29). Ainsi, non seulement vous recevrez beaucoup, mais vous étancherez également complètement cette forte soif, et vous supporterez tout facilement, non seulement sans vous soucier de ce qui est inutile, mais en vous refusant souvent ce qui est nécessaire. Ainsi, Paul avait faim et en était plus satisfait que lorsqu'il mangeait (Phil. 4 : 11). Et l'ascète, ayant reçu une couronne pour ses exploits, n'osera pas se livrer à l'inaction et à l'oisiveté, tout comme un marchand qui a tiré profit du commerce maritime ne voudra plus rester inactif.