Беседа 74

“¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas, que edificáis los sepulcros de los profetas y adornáis los monumentos de los justos, y decís: Si hubiésemos estado en los días de nuestros padres, no hubiéramos sido sus cómplices en [derramar] la sangre de los profetas.” (Mateo 23:29–30) ¿Por qué Cristo condena a los fariseos por construir las tumbas de los profetas? – Los fariseos fingieron condenar a sus padres y los superaron en maldad. "Aquellos que no entienden al castigar a otros sufren el castigo más severo. El amor de Cristo por los judíos y la ejecución por rechazarlo. "El arrepentimiento posterior de los judíos no los beneficiará. – Una exhortación a cuidar el alma y tratar las enfermedades mentales –en particular el amor al dinero– de parte de los médicos espirituales. 1. Cristo dice: “¡Ay” de los escribas y fariseos, no porque construyan sepulcros y condenen a sus padres, sino porque, tanto en el primer caso como en la fingida condena de sus padres, actúan peor que ellos! Y que su condena fue fingida, así lo afirma Lucas, donde se les llama cómplices de los padres, porque construyen sepulcros. “¡Ay de vosotros, que edificáis sepulcros para los profetas que mataron vuestros padres! Con esto dais testimonio de las obras de vuestros padres, y estáis de acuerdo con ellos, porque ellos mataron a los profetas, y vosotros les edificáis sepulcros” (Lucas 11:47-48). Aquí Cristo condena la intención con la que construyeron; Fueron ellos quienes construyeron las tumbas no en honor a los asesinados, sino como alardeando del asesinato, y por temor a que el testimonio y el recuerdo de tal su audacia, con el tiempo, no perecieran junto con los monumentos destruidos; construyeron tumbas, erigieron edificios magníficos, como trofeos, y demostraron así que buscaban la gloria para sí mismos en el crimen de sus padres. De hecho, como dice Cristo, vuestras acciones verdaderamente audaces demuestran que lo hacéis con la misma intención. Aunque vosotros, dice, con el pretexto de acusar a vuestros padres, digáis lo contrario, es decir, que no habríamos sido sus cómplices si hubiéramos vivido en aquellos días, está claro con qué pensamiento decís esto. Por eso Cristo, revelando esta intención, la explica así. Habiendo dicho: “Di: Si hubiéramos estado en los días de nuestros padres, no hubiéramos sido sus cómplices en [derramar] la sangre de los profetas”, añadió: “Así testificáis contra vosotros mismos que sois hijos de los que mataron a los profetas” (Mateo 23:30-31). Pero ¿qué delito es ser hijo de un asesino si este hijo no participa de la intención del padre? Ninguno. De aquí se desprende que Cristo les dice esto para hacerles saber su participación en la atrocidad de sus padres. Esto lo prueban las siguientes palabras que añadió: “¡Serpientes, generación de víboras!” (Mateo 23:33). Así como las víboras en su veneno mortal son como quienes las engendraron, así vosotros sois como vuestros padres en el asesinato. De cierto os digo que todas estas cosas sucederán sobre esta generación” (Mateo 23:34–36). 2. ¡Mira cuánto les advirtió Cristo! Él dijo: Condenáis a vuestros padres, diciendo que no habríais sido sus cómplices; y esto los avergonzó no poco. Dijo además: al condenarlos, lo estás haciendo incluso peor que ellos, y esto también fue suficiente para avergonzarlos. Finalmente dice: esto no quedará impune y, por lo tanto, les infunde el mayor miedo, recordándoles la Gehena. Pero como la Gehenna estaba lejos, Cristo les presenta verdaderos desastres, y dice: “que todas estas cosas sucederán sobre esta generación” (Mateo 23:36). Cristo también relacionó los mayores desastres con el castigo, diciendo que sufrirían el castigo más severo; pero nada los mejoró. Pero si alguien pregunta: ¿por qué sufren el castigo más severo?, Yo diría: porque actúan de manera más cruel y peor que los demás, y nada de lo que sucedió antes los hace entrar en razón. ¿No habéis oído las palabras de Lamec: “[Si Caín es] vengado [siete veces, entonces] Lamec será vengado setenta veces siete” (Gén. 4:24), es decir: Soy digno de mayores castigos que Caín. ¿Para qué? No mató a su hermano, ¿verdad? Por no dejarse iluminar por ese ejemplo. ¿Qué excusa tendrá usted para atreverse a cometer delitos tan atrevidos después de semejante veredicto? ¿Pero quién es este Zacarías? Algunos lo consideran el padre Juan, otros un profeta y otros otro sacerdote con dos nombres, a quien la Escritura también llama Ioddaeus. Preste atención al hecho de que esto fue un completo crimen. No sólo mataban a santos, sino también en lugares sagrados. Y al pronunciar estas palabras, Cristo no sólo los asustó, sino que también consoló a los discípulos, mostrándoles que los justos habían sufrido lo mismo incluso antes que ellos. Los asustó con la predicción de que así como ellos fueron castigados, ellos también sufrirían un castigo severo. Por eso llama a sus discípulos profetas, sabios y escribas, quitando nuevamente a los judíos cualquier pretexto para la justificación. Ahora bien, dice, no podéis decir que Yo envié de entre los gentiles, y por eso caísteis en tentación; Lo que os ha traído a este punto es que sois asesinos y sedientos de sangre. Por eso dijo antes que enviaría profetas y escribas. Y todos los profetas los acusaron de lo mismo, diciendo que mezclan sangre con sangre, y que son hombres de sangre (Oseas 4:2). Con estas palabras quiere mostrar que siempre se alejaron de Él a causa de sus pecados; La comparación expresa Su amor, porque este pájaro ama apasionadamente a sus polluelos. Esta comparación de profetas con alas por todas partes, tanto en los cánticos de Moisés como en los salmos, significa un seguimiento y un cuidado especiales. “No quisiste”, continúa. “He aquí, vuestra casa os queda vacía” (Mateo 23:38), es decir, ajena a Mi protección. Entonces, Él mismo primero los patrocinó, los apoyó, los protegió y Él mismo siempre los castiga. Y ahora amenaza con el castigo, que siempre temieron muchísimo, ya que indicaba una completa violación de su vida civil. “Porque os digo que desde ahora no me veréis hasta que claméis: ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor!” (Mateo 23:39). Y esta es la voz del amor ardiente, que los atrae fuertemente no solo con los eventos pasados, sino también con los eventos futuros, ya que aquí habla del día futuro de Su segunda venida. ¿Pero qué? ¿Realmente no lo han visto desde entonces? Al decir: "de ahora en adelante", no señala esta misma hora, sino todo el tiempo que ha pasado antes de Su sufrimiento. Y como siempre lo acusaron de ser oponente de Dios y enemigo de Dios, Él los convence de amarse a sí mismo mostrando su afinidad con el Padre y su presencia en los profetas, y por eso usa las mismas palabras que el profeta. Con estas mismas palabras prefiguró tanto la resurrección como su segunda venida, dejando claro incluso a los mismos incrédulos que entonces sin duda lo adorarían. Pero ¿cómo indicó esto? Prediciendo muchas cosas sobre el futuro, a saber: que enviará profetas; que serán asesinados, incluso en las mismas sinagogas; que ellos mismos sufrirán desgracias extremas; que la casa quedará vacía; que serán sometidos a terribles desgracias como nunca antes habían ocurrido. Todo esto, para los más insensatos y testarudos, podría ser un claro indicio de su segunda venida. Preguntémosles: ¿No les envió profetas y sabios? ¿No los mataron en las sinagogas? ¿Su casa queda vacía? ¿No ha sufrido esta generación todos los castigos? Todo esto es obvio y nadie lo discutirá.