Беседа 66

"Y cuando salían de Jericó, le seguía una gran multitud. Entonces, dos ciegos que estaban sentados junto al camino, al oír que Jesús pasaba, comenzaron a gritar: "¡Ten piedad de nosotros, Señor, Hijo de David!" (Mateo 20:29–30) La oración persistente se inclina ante Dios. – La misericordia de Cristo se extendió sólo a los dignos. – ¿Qué nos enseña el acontecimiento de la entrega incondicional del burro? – La vida de Cristo debe ser un ejemplo para nosotros. – El significado educativo de la entrada de Cristo en el asno. - Una exhortación a la limosna. - La insuficiencia de las limosnas dadas en comparación con la riqueza de la ciudad (Antioquía). - Inexcusabilidad de las excusas para negarse a dar limosna. - La limosna es la mejor adquisición. Aprendan de esto, amados, que por insignificantes y rechazados que seamos, pero acercándonos a Dios con verdadero celo, nosotros mismos podemos pedirle todo lo que necesitamos. Miren cómo estos ciegos, sin siquiera tener a uno de los apóstoles de su lado, y aun escuchando prohibiciones de muchos, vencieron todos los obstáculos y vinieron al mismo Jesús; y aunque el evangelista no atestigua que sus vidas avalen en modo alguno su audacia, en lugar de todo, les bastó solo el celo. Nosotros también estaremos celosos de estos ciegos. Aunque Dios tarde en enviarnos sus dones, aunque muchos nos desvíen del camino de la oración, continuemos nuestra oración: así apaciguaremos especialmente a Dios. Mire también aquí cómo ni la pobreza, ni la ceguera, ni el pensamiento de los ciegos de que no serían escuchados, ni la prohibición del pueblo, nada los detuvo. ¡Qué alma tan ardiente y paciente! ¿Qué pasa con Cristo? “Los llamó y les dijo: ¿Qué queréis de mí? Le dicen: ¡Señor, para que se nos abran los ojos” (Mateo 20:32,33)! ¿Por qué les hizo semejante pregunta a los ciegos? Para que nadie piense que Él no les está dando lo que quieren. En todas partes, por lo general, revelaba a todos la buena disposición de quienes pedían la curación, y luego daba curaciones, por un lado, para despertar celos similares en los demás, por el otro, para mostrar la dignidad de quienes recibían el regalo: así lo hizo con la esposa cananea, así lo hizo con el centurión, así lo hizo con la mujer sangrante; Sería más exacto, sin embargo, decir que esta maravillosa esposa incluso advirtió la pregunta del Señor y, sin embargo, Él no la dejó desatendida, sino que, habiéndola sanado, abrió su corazón a los demás. Por lo tanto, trató primero en todas partes de descubrir las perfecciones de aquellos que acudían a Él y de presentarlas como mucho más grandes de lo que realmente eran. Lo mismo hizo aquí con los ciegos. Entonces, cuando expresaron su deseo, Él, teniendo misericordia de ellos, los tocó. Esta misericordia fue la única razón de toda curación; Por eso vino al mundo. Sin embargo, aunque Cristo fue la misericordia y la gracia encarnadas, buscó a los dignos. Y que los ciegos eran dignos se desprende tanto de su clamor intensificado como del hecho de que, habiendo recibido la curación, no se quedaron atrás de Cristo, ya que muchos no apreciaron sus beneficios. No, estos ciegos no son así: fueron constantes antes del don, y después de agradecer, lo siguieron. “Y cuando se acercaron a Jerusalén y llegaron 22 a Betfagé, al monte de los Olivos, entonces Jesús envió dos discípulos, diciéndoles: Id a la aldea que está delante de vosotros; y en seguida encontraréis una asna atada y un pollino con ella; desatad, traedme; y si alguno os dice algo, responded que el Señor tiene necesidad de él; y él los enviará inmediatamente. Sin embargo, sucedió esto, para que se cumpliera lo dicho por el profeta, que dijo: Di a la hija de Sión: He aquí, vuestro Rey viene a vosotros manso, sentado sobre un asno y sobre un pollino de asna, hijo de yugo” (Mateo 21:1-5). aún no estaba cerca. Los discípulos desatan el yugo: tanto los judíos como nosotros somos llamados a la nueva Iglesia llena de gracia a través de los apóstoles, y también somos introducidos en ella a través de los apóstoles. Nuestro bendito y glorioso destino despertó celos entre los judíos: el asna camina detrás del pollino. Y de hecho, después de que Cristo se siente sobre los gentiles, entonces los judíos, por un sentido de competencia, vendrán a Él, lo que Pablo muestra claramente cuando dice: "que el endurecimiento se produjo en Israel en parte, [hasta el tiempo] hasta que entrara la totalidad de los gentiles, y así todo Israel será salvo" (Romanos 11:25-26). Entonces, por lo dicho, queda claro que se trataba de una profecía. De lo contrario, no habría sido necesario contarle al profeta con tanto detalle acerca de la edad del asno. Y no sólo esto se desprende de lo dicho, sino también que los apóstoles los traerán sin dificultad. Y, en efecto, así como aquí nadie estorbaba a los apóstoles cuando conducían a los animales, así tampoco nadie podía estorbarles cuando llamaban a los paganos cuando los capturaban.