Беседа 65
Машински превод са оригинала · Прикажи оригинал
1. Не одмах по изласку из Галилеје Исус није дошао у Јерусалим. Током свог путовања учинио је многа чуда, посрамио фарисеје и расуђивао са својим ученицима о непохлепи: „Ако хоћеш да будеш савршен, иди и продај шта имаш“ (Матеј 19:21); о девичанству: „ко може да смести, нека се смести“ (Матеј 19:12); о понизности: „ако се не обратите и не будете као деца, нећете ући у Царство небеско“ (Матеј 18:3); о наградама у садашњем животу: „ко напусти дом, или браћа, или сестре, добиће стоструко“ (Мт. 19, 29) у садашњем веку, а о наградама у будућем: „и наследиће живот вечни“ (Мт. 19, 29); тада се већ приближава овом граду, и пре него што уђе у њега поново разговара са њима о свом страдању. Не желећи да се ова патња догоди, ученици су лако могли да је забораве. Зато их Христос непрестано подсећа да би честим подсећањима навикао њихов ум да размишљају о томе и ублажио њихову тугу. Није без разлога што Он о томе разговара са њима насамо. Није било потребе да се о томе шири глас у народу и да се говори отворено, јер од тога не би било добро.
Ако желиш да сазнаш њихову врлину, погледај њихове даље животе и видећеш да су били изнад свих страсти. Господ открива њихове недостатке у ту сврху, да бисте касније знали колико су постали велики након што су примили благодат. Дакле, одавде је јасно да они нису тражили ништа духовно, чак нису имали ни појам вишег царства. Сад да видимо како долазе и шта говоре. „Ми желимо“, кажу, „да нам учиниш све што тражимо“ (Марко 10:35). И, као одговор на то, Христ их пита: „Шта хоћете?“ - не зато што није знао, већ да их натера да се јаве, отворе рану, а затим дају одговарајући лек. Они, постиђени и поцрвенели, подстакнути људском страшћу, позваше Га од осталих ученика и стадоше приносити своју молбу. Јеванђелист каже да су они ишли напред, да се не би открили другима, а онда су открили своју жељу. Њихова жеља је, како мислим, била да заузму прве престоле, пошто им је Христос рекао: „И ви ћете седети на дванаест престола“ (Матеј 19:28).
Он само даје одговор у складу са разумевањем оних који су питали, снисходећи њиховој слабости. Нису разумели какав је ово високи престо, шта је ово седиште с десне стране Оца; нису ни знали шта је много ниже од онога што им се свакодневно сугерише; тражили су само првенство, да постану виши од других и да под Њим немају никога вишег од себе. То сам раније поменуо, рекавши да су, пошто су чули за дванаест престола, они, не схватајући шта значе ове речи, тражили место председника. Дакле, значење Христових речи је следеће: иако ћете умрети за Мене, и бити убијени због проповеди, и постати Моји учесници у страдању, то вам неће бити довољно да добијете председништво и прво достојанство. А ако је дошао неко ко је пред тобом пострадао мученички и у највећој мери украшен свакојаким врлинама, онда, и поред тога што те сада волим и дајем те више од других, нећу пристати да одбацим последњу сведочану својим делима и дам ти првенство.
Истина, није им Господ рекао тако директно, да их не растужи; али потајно изражава исто, говорећи: „Чашу моју пићете, и крштењем којим се ја крстим бићете крштени, али да седнете с моје десне и с леве стране не зависи од мене, него за кога је то припремљено од мога Оца“ (Матеј 20:23). Коме је то суђено? Они који ће се прославити својим делима. Зато Он није рекао: Није у мојој моћи да дам, него у сили Очевој, да Га нико не би сматрао слабим и да нема моћ да узврати. Али шта си рекао? „Не зависи од Мене, већ од тога ко је припремљен. Да бих јасније представио оно што сам рекао, објаснићу на примеру. Замислимо председавајућег листа; Замислимо да му од многих врсних подвижника који су ушли на овај списак, двојица њему веома блиских, надајући се његовој наклоности и љубави, приђу и кажу: побрини се да будемо овенчани и проглашени за победнике! - а он би им рекао: није у мојој моћи да то урадим; награда припада онима за које је припремљена за њихове трудове и подвиге. Хоћемо ли га заиста назвати немоћним због овога? Нема шансе.
Тако је Он чинио са похлепницима и са трагачима сујетне славе. Зашто, рече, дајеш милостињу људима? Да уживам у слави? Не чините то и уживаћете у овој слави у потпуности. Зашто скупљаш благо? Да би се обогатио? Не гомилајте благо и сигурно ћете се обогатити. То је оно што Он ради и овде. Зашто, каже, желиш првенство? Да ли је то бити супериоран у односу на друге? Изаберите последњи степен, и тада ћете добити примат; ако желите да будете велики, не тражите величину и тада ћете бити велики. Понижење је оно што чини величину.