Беседа 65

3. Wywyższywszy dusze proszących, kierując je do tego, co w górze i czyniąc ich niepokonanymi przez smutek, Pan następnie koryguje ich prośbę. Ale co oznaczają te słowa? Wielu tutaj stawia dwa pytania: po pierwsze, czy niektórym naprawdę przeznaczone jest zasiąść po Jego prawicy? Po drugie, czy Pan wszystkich nie ma mocy dać tego tym, dla których jest to przygotowane? Co to oznacza? Jeśli rozwiążemy pierwsze pytanie, drugie będzie jasne dla pytających. Co to oznacza? Aby nikt ani po Jego prawicy, ani po Jego lewej stronie nie siedział. Tron ten jest niedostępny dla nikogo, nie tylko dla ludzi, takich jak święci i apostołowie, ale także dla aniołów i archaniołów, i dla wszystkich sił wyższych. Paweł określa to jako charakterystyczną zaletę Jednorodzonego, mówiąc: "Który z aniołów powiedział Bóg: Siądź po mojej prawicy? O aniołach jest powiedziane: Duchy stwarzasz wraz ze swoimi aniołami. Ale o Synu: Tron Twój, Boże" (Hbr 1:13, 7-8). Jak On mówi: „Nie ode mnie zależy, aby ktoś siedział po mojej prawicy i po lewej stronie” (Mt 20,23)? Czy to nie pokazuje, że niektórzy usiądą? NIE. Jednak i tutaj nie od razu dali wyraz swojemu oburzeniu. Kiedy zaczęli pytać; ale już wtedy, gdy Chrystus robił im wyrzuty i mówił, że nie otrzymają prymatu, jeśli nie okażą się go godni. 5. Czy widzisz, jak uzdrawia ich z choroby, pokazując, że na swojej drodze tylko tracą, a na tym zyskują, i w ten sposób skłania jednych do wycofania się, a drugich do pójścia? I przypomina im pogan, aby przez to ukazać podłość i podłość ambicji. Pyszny powinien się poniżać, pokorny zaś – przeciwnie, powinien się wywyższać; Wielkość pokornych jest prawdziwą i autentyczną wielkością, a nie tą, która składa się ze zwykłych słów i imion. Wielkość zewnętrzna jest owocem przymusu i strachu i jest podobna do wielkości Boga. Ten, kto osiągnął to drugie, nawet jeśli nikt się mu nie dziwi, pozostaje wielki; wręcz przeciwnie, ten, który zdobył tylko pierwszego, nawet jeśli wszyscy przed nim byli służalczy, jest gorszy od wszystkich. Honor nadawany przez tego ostatniego jest oddawany pod przymusem i dlatego łatwo go utracić; a cześć oddawana pierwszemu zależy od dobrej woli i dlatego jest stale zachowywana. Podobnie czcimy świętych, ponieważ będąc ponad wszystkimi, uniżyli się przed wszystkimi; Dlatego do dziś pozostają wysokie, a ich wielkość nie została pochłonięta przez samą śmierć.