Беседа 5
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
მეთიუ 1:22–23. და ეს ყველაფერი მოხდა, რათა აღსრულდეს უფლის მიერ ნათქვამი წინასწარმეტყველის მეშვეობით: აჰა, ქალწული ორსულად იქნება და შობს ძეს და დაარქმევენ მას სახელად იმანუელს.
ქადაგების მოსმენა სასარგებლოა, როდესაც ის, რაც გესმით, ახსოვს და განიხილება სახლში. - გამოთქმის მნიშვნელობა: ეს ყველაფერი მოხდა. - რატომ ახსენებს ანგელოზი იოსებს ესაიას წინასწარმეტყველებას? - რატომ ჰქვია ქრისტეს ემანუელ? - ებრაელთა წინააღმდეგობა მარიამის ქალწულობაზე უარყოფილია 70-ის თარგმანში, ისევე როგორც მას არ აქვს მხარდაჭერა სხვა თარგმანებში. – მარიამი მშობიარობის შემდეგაც ქალწული დარჩა. - ქრისტეს ძმების ხორციელი მაგალითი გვიჩვენებს, რომ მართალ კაცთან ნათესაობა არანაირ სარგებელს არ მოაქვს, თუ არ არსებობს საკუთარი სათნოება. - მართალთა ლოცვები ვერ იხსნის მათ, ვინც თავად უგულებელყოფს ხსნას. – უსამართლოდ შეძენილი ქონებით გაცემული მოწყალება ღმერთს ამშვიდებს. – დანაშაული და უზნეობა.
ასე რომ, იმისათვის, რომ ავიცილოთ ეს, როგორც საკუთარი თავისთვის, ასევე ჩვენი ცოლ-შვილისთვის, გადავცეთ ის შეუცვლელ კანონად - კვირაში ეს ერთი დღე მთლიანად უნდა მივუძღვნათ მოსმენას და გავიხსენოთ ის, რაც მოვისმინეთ. ამ შემთხვევაში ჩვენ აქ უფრო დიდი მზადყოფნით მოვალთ, რომ მივიღოთ ნათქვამი. და ჩვენთვის ნაკლები სამუშაო იქნება და მეტი სარგებელი იქნება თქვენთვის, როდესაც დაიწყებთ შემდგომი მოსმენის მოსმენას, იმის გათვალისწინებით, რაც ადრე იყო ნათქვამი. ეს დიდად შეუწყობს ხელს ნათქვამის გაგებას - თუ კარგად გეცოდინებათ აზრების თანმიმდევრობა, რომელსაც ჩვენთან დაკავშირებით გთავაზობთ. ვინაიდან შეუძლებელია ყველაფრის ერთ დღეში თქმა, მაშინ შეეცადე დაიმახსოვრო ის, რაც გთავაზობენ სხვადასხვა დღეებში, შეადგინე მისგან, თითქოსდა, ერთი ჯაჭვი და ამით შემოიფარო შენი სული, რათა ამ გზით გამოვიდეს წმინდა წერილის მთელი სხეული. ამიტომ, ახლა, გავიხსენოთ ის, რაც ახლახან ითქვა, მოდით გადავიდეთ იმაზე, რაზე უნდა ვისაუბროთ.
ხალხი და თავად მოვლენა. აქ სახელი ნასესხებია ინციდენტიდან, როგორც ეს არის საღვთო წერილისთვის დამახასიათებელი - სახელების ნაცვლად ინციდენტების გამოყენება. ასე რომ, სიტყვები: „ისინი ემანუელს დაუძახებენ“ მეტს არაფერს ნიშნავს, გარდა იმისა, რომ ღმერთს ადამიანებთან ერთად დაინახავენ. მიუხედავად იმისა, რომ ღმერთი ყოველთვის ადამიანებთან იყო, ის არასოდეს ყოფილა ასეთი აშკარა. თუ ებრაელები ურცხვად აგრძელებენ, მაშინ მოდით ვკითხოთ მათ, რომელ ბავშვს ჰქვია: „მაგერ-შელალ-ჰაშ-ბაზ“ („მალე ტყვედ ჩავარდნილი, თავხედურად გაძარცული“)? ამაზე ვერაფერს იტყვიან. როგორ თქვა წინასწარმეტყველმა: „დაასახელე მისი სახელი: მაგერ-შელალ-ჰაშ-ბაზ“ (ეს. 8:3)? ვინაიდან მისი დაბადების შემდეგ მოხდა ნადავლის აღება და გაყოფა, სწორედ ის შემთხვევა, რაც მას შეემთხვა, მას სახელის ნაცვლად ეძლევა. ასევე წინასწარმეტყველი ამბობს ქალაქზე, რომ მას ეწოდება „ქალაქი სიმართლისა, ერთგული დედაქალაქი“ („ქალაქი სიმართლისა, დედა ქალაქთა, ერთგული სიონი“) (ეს. 1,26); და, თუმცა, არსად ჩანს, რომ ამ ქალაქს "ჭეშმარიტება" ეწოდა; მას კვლავ იერუსალიმი ერქვა. მაგრამ რადგან იერუსალიმი მართლაც გახდა ასეთი, როცა გამოსწორდა, წინასწარმეტყველმა თქვა, რომ მას ასე ეწოდებოდა.
სახარებაში კი ვხედავთ, რომ არა სხვადასხვა ადამიანებთან, არამედ ერთსა და იმავე ადამიანებთან, ორივე მოხდა: ერთსა და იმავე ადამიანს ხან თავის გადარჩენა შეეძლო და ხან არა. მაგალითად, ადამიანი, რომელსაც ათასობით ნიჭი ეკუთვნოდა, ერთხელ იხსნა საფრთხისგან ინტენსიური თხოვნით, მაგრამ სხვა დროს ვერ შეძლო. მეორე კი პირიქით: ჯერ საფრთხის წინაშე აღმოჩნდა, მერე კი თავის დასახმარებლად ყველაზე საიმედო გზას იპოვა. ვინ არის ეს? მამის მამულის მფლანგველობა. ასე რომ, თუ საკუთარ თავს არ მოვუფრთხილდებით, სხვების მეშვეობით არ გადავარჩენთ. თუ ფხიზლად ვიქნებით, მაშინ ჩვენ თვითონ მივაღწევთ ხსნას; ჩვენ თვითონაც უფრო მეტად გადავარჩენთ, ვიდრე სხვების მეშვეობით. ჭეშმარიტად, ღმერთისთვის უფრო სასიამოვნოა მადლი უშუალოდ ჩვენთვის მონიჭოს და არა სხვებს ჩვენთვის, რათა თავადვე ვცდილობთ მისი რისხვას, გავხდეთ უფრო თამამი და სათნო. ასე რომ, მან შეიწყალა ქანაანელი ქალი, ამიტომ გადაარჩინა მეძავი, ასე გადაარჩინა ქურდი, თუმცა არ იყო მათთვის წარმომადგენელი ან შუამავალი.
თესვა მართლა ნაგავია, მართლა ზარალია? არა! ეს არის შემოსავალი და მოგება. სადაც თესვაა, იქ მოსავალია; სადაც თესვაა, მატებაც არის. როცა ამუშავებ მდიდარ და რბილ ნიადაგს, რომელიც ბევრ თესლს იტევს, მთელი თესლით თესავ და სხვებისგან მეტს სესხულობ, რადგან ამ შემთხვევაში სიძუნწეს დანაკარგად თვლი. ხოლო როცა ცის დამუშავება გჭირდებათ, რომელიც არ ექვემდებარება ჰაერის ცვლილებას და ყველაფერი, რაც მას ანდობთ, უეჭველად დიდი მატებით გაიზრდება, ზარმაცი ხართ, აჭიანურებთ და არ ფიქრობთ იმაზე, რომ დაზოგვით კარგავთ და ფუჭად იგებთ მოგებას. ასე რომ, ეს ერთი, რომ არ წააგოთ; არ დაზოგო გადარჩენის მიზნით; გაფანტავს შესანარჩუნებლად; დახარჯვა მოსაპოვებლად. თუმცა რაღაცის გადარჩენა დაგჭირდებათ, ნუ გადაარჩენთ, რადგან აუცილებლად გაანადგურებთ, მაგრამ მიანდეთ ღმერთს, ვისგანაც არავინ გამოაპარებს. არ ივაჭროთ საკუთარი თავი, რადგან არ იცით როგორ მიიღოთ მოგება; მაგრამ თქვენი კაპიტალის უმეტესი ნაწილი ისესხე მას, ვინც ზრდას იძლევა, ისესხე ისეთ ადგილას, სადაც არ არის შური, ცილისწამება, მოტყუება, შიში.