Беседа 54

1:3); αλλά θέλω να χαλάσω την ξεδιάντροπη γλώσσα εκείνων που τολμούν να ταπεινώσουν τον Υιό. 3. Από όλα αυτά γνωρίστε την εξουσία του Χριστού. «Και σου λέω: εσύ είσαι ο Πέτρος, και πάνω σε αυτόν τον βράχο θα οικοδομήσω την Εκκλησία Μου, και οι πύλες της κόλασης δεν θα την υπερισχύσουν· και θα σου δώσω τα κλειδιά της Βασιλείας των Ουρανών. Έπειτα, αφού είπε αυτό, ο Ιησούς απαγόρευσε στους μαθητές Του να μην πουν σε κανέναν ότι είναι ο Ιησούς Χριστός» (Ματθαίος 16:18-20). Γιατί το απαγόρευσε; Ώστε, μετά την απομάκρυνση των αποπλανητών, μετά την ολοκλήρωση του άθλου του σταυρού και στο τέλος όλων των παθημάτων Του, όταν δεν υπήρχε πια κανένας να εμποδίσει και να βλάψει την πίστη σε Αυτόν πολλών, τότε η αληθινή ιδέα Του θα ήταν καθαρά και σταθερά αποτυπωμένη στο μυαλό αυτών που ακούνε. Η δύναμή του δεν είχε ακόμη αποκαλυφθεί τόσο ξεκάθαρα. Ως εκ τούτου, ήθελε οι απόστολοι να αρχίσουν να κηρύττουν γι' Αυτόν τότε, όταν η προφανής αλήθεια των όσων κηρύχθηκε και η δύναμη των γεγονότων θα επιβεβαίωναν τα λόγια τους. Πράγματι, ήταν άλλο πράγμα να βλέπεις ότι είτε έκανε θαύματα στην Παλαιστίνη, είτε υποβλήθηκε σε μομφή και διωγμό (ειδικά όταν τα θαύματα επρόκειτο να ακολουθήσει ο σταυρός), και άλλο πράγμα να δεις ότι ολόκληρο το σύμπαν Τον λάτρευε και πίστευε σε Αυτόν, και ότι δεν άντεχε πλέον κανένα από τα βάσανα που υπέμεινε. Γι' αυτό πρόσταξε να μην το πει κανείς. Μόλις ριζωθεί και μετά ξεριζωθεί, είναι δύσκολο να φυτευτεί και να διατηρηθεί σε πολλά. αντιθέτως, αυτό που κάποτε έγινε αποδεκτό και μένει στη θέση του και δεν καταστρέφεται από τίποτα, βλασταίνει εύκολα και μεγαλώνει. Αν εκείνοι που είδαν πολλά θαύματα και άκουσαν τόσα ανείπωτα μυστήρια δελεάζονταν με τη φήμη των βασάνων, όχι μόνο οι άλλοι απόστολοι, αλλά και ο αρχηγός τους, ο Πέτρος, τότε φανταστείτε σε τι είδους πειρασμό θα υποβαλλόταν ο λαός αν ήξεραν ότι ο Χριστός είναι ο Υιός του Θεού και μετά έβλεπαν ότι σταυρώθηκε και δεν έφτυνε ακόμη τα πράγματα. Πνεύμα; Αν ο Χριστός είπε επίσης στους μαθητές του: «Έχω ακόμη πολλά να σας πω· τώρα όμως δεν μπορείτε να τα συγκρατήσετε» (Ιωάν. Έτσι, διεισδύοντας στις σκέψεις του, ο Χριστός λέει: τα βάσανα δεν είναι καθόλου ασυνήθιστα για Εμένα, αλλά έτσι κρίνετε από τον σαρκικό νου. Αντίθετα, αν εσύ, στο θείο Πνεύμα, απαλλαγμένος από τις σαρκικές σκέψεις, εκφράσεις αυτό που είπα, θα καταλάβαινες ότι μου ταιριάζει πολύ. Νομίζεις ότι είναι χαμηλό για Εμένα να υποφέρω, αλλά σου λέω ότι αυτή η σκέψη - να μην υποφέρεις για Εμένα - είναι από τον διάβολο. Έτσι διώχνει τον φόβο του Πέτρου με τον φόβο του αντίθετου. Όπως ο Ιωάννης, όταν θεώρησε χαμηλό να βαφτιστεί ο Χριστός από αυτόν, τον έπεισε να βαφτίσει, λέγοντας: «Έτσι είναι αρμόζον σε μας να εκπληρώσουμε κάθε δικαιοσύνη» (Ματθαίος 3:15). όπως ο ίδιος ο Πέτρος, όταν δεν Του επέτρεψε να πλύνει τα πόδια του, είπε: «Εάν δεν σας πλύνω, δεν έχετε μέρος μαζί μου» (Ιωάννης 13:8), έτσι και εδώ νουθέτησε τον Πέτρο με τον φόβο του αντιθέτου και τη δύναμη της επίπληξης, καταστρέφοντας τον φόβο που τον διεγείρει η σκέψη του πόνου. Κανείς λοιπόν δεν πρέπει να ντρέπεται για τα αξιοσέβαστα σημάδια της σωτηρίας μας με τα οποία ζούμε και για την αρχή όλων των καλών πραγμάτων με τα οποία υπάρχουμε. Θα φορέσουμε όμως τον σταυρό του Χριστού ως στεφάνι. Ό,τι χρειαζόμαστε επιτυγχάνεται μέσω αυτού.